HENDY BAKRIM

Cermin bagi Orang Tua

2011-09-14T09:29:00.002+07:00

Anak-anak orang kaya dan elite pejabat China menjadi sasaran kemarahan masyarakat karena tingkah laku mereka memuakkan. Mereka menyalahgunakan status istimewa orangtuanya. Sebagai contoh Li Tianyi, remaja putra Jenderal Li Shuangjiang dan Su Nam, anak elite politik dengan kendaraan mewah yang berbeda berhenti dan keluar dari mobil mengeroyok pasangan lain. Mereka berteriak: "Siapa berani menelepon 110?(110 adalah nomor darurat untuk memanggil polisi).
Kejadian ini menjadi kaca bagi kita sebagai orang tua, nilai-nilai apa yang sudah kita hidupkan ditengah-tengah keluarga dan anak-anak kita. Apa teladan yang sudah kita berikan kepada mereka? Sejauh mana usaha kita untuk membentuk keturunan yang tangguh dan menjadi berkat bagi banyak orang? Perbanyak waktu, perhatian dan usaha bagi keluarga dan anak-anak kita. Buah kesuksesan yang sesungguhnya itu berada di keluarga kita.

Perbaikilah cara Anda untuk keluarga Anda.

Mengendalikan Ketakutan

2011-09-13T09:00:00.002+07:00

Rasa takut adalah bagian dari hidup kita. Takut diperlukan agar kita berhati-hati dan bisa mentaati aturan atau otoritas tertentu. Namun ketakutan yang melewati batas dan tak bisa kendalikan menguras energi dan menganggu kehidupan pribadi dan masa depan kita. Amerika dicap paranoid ketika jet-jet tempur diterbangkan mengikuti dan membayang-bayangi kedua pesawat komersial dengan penuh kewaspadaan hingga mendarat. Hal ini dilakukan karena kecurigaan yang berlebihan terhadap seorang penumpang pesawat yang sering bolak balik ke toilet dan lama.
Bagaimana dengan ketakutan kita, sudahkah terukur dan tepat. Takutlah untuk hal yang memang perlu ditakuti, dan terukurlah untuk takut terhadap sesuatu. Caranya, bagikanlah ketakutan kita ke orang lain dan Tuhan. Karena ketakutan yang tidak tersalurkan, bagaikan kanker yang menjalar pikiran dan hati kita. Merusak sukacita dan pandangan kita.

Kendalikan ketakutan Anda.

911

2011-09-07T11:45:00.003+07:00

11 September 2011 Amerika Serikat memperingati satu dekade Tragedi 11 September. Pada hari itu juga akan diresmikan monumen peringatan berupa dua air mancur besar yang dibangun di lokasi menara kembar. Di belakang monumen tengah dibangun kompleks perkantoran baru, One World Trade Center, yang direncanakan setinggi 104 lantai dan akan jadi gedung tertinggi di AS. Kelahirannya kembali wilayah lower Manhattan, tempat Ground Zero berada, memberi nada optimisme bagi rakyat AS untuk melangkah ke depan.
Rakyat AS tidak tenggelam dalam kesedihan, mereka bangkit menatap masa depan. Mereka melangkah dari good to great. 100 kali Anda terjatuh, 100 kali Anda perlu bangkit. Setiap Anda bangkit dari kegagalan, Anda akan meloncat ke hal yang lebih tinggi.

Bangkitlah, melangkahlah dari good to great.

Beban Satu Hari

2011-09-06T16:59:00.002+07:00

Tuhan beri manusia kekuatan untuk menyelesaikan masalah hanya satu hari, tidak lebih tidak kurang. Seringkali kita mengalami burn out oleh ulah kita sendiri, dengan memajukan masalah besok dan yang akan datang menjadi masalah hari ini. Padahal masalah esok banyak oleh karena ketakutan dan kekuatiran kita yang hampir banyak tidak terjadi. Jalani hari ini untuk kehidupan yang akan datang.

Tuhan sudah beri kekuatan untuk hari ini.

Change Your Word

2011-09-01T13:05:00.002+07:00

Sebuah kata tidak saja hanya berakhir sebagai alat komunikasi, tetapi bisa membekas yang membangun dan merusak seseorang. Kata-kata positif besar kuasanya. Mengubah suasana dan hati seseorang. Ucapkanlah selalu kata-kata positif bagi diri Anda dan orang lain. Ubahkanlah kata-kata yang menjatuhkan, menyindir, merendahkan, dan membuat hati panas penuh amarah. Anak-anak kita akan berperilaku negatif ketika menerima teguran dengan kata-kata negatif. Begitu sebaliknya, anak akan merasa tetap diterima, lebih bisa taat atas nasehat dan teguran yang menggunakan kata-kata positif.

Ubahlah kata-kata Anda, dengan kata-kata positif.

Jangan Terlalu Sensitif

2011-08-30T23:46:00.002+07:00

Hidup itu keras. Setiap hari Anda akan menerima kritik, perlakuan tidak adil, tidak dihargai, disepelekan, tidak didengar, tidak dipahami, dan lain sebagainya. Tidak ada yang gratis. Anda harus berjuang jika ingin survive. Tepatlah yang dikatakan Tuhan, cerdik seperti ular, tapi tulus seperti merpati. Kedua sikap ini harus digunakan bersama-sama. Seringkali yang membuat kita gagal, karena kita terlalu sensitif dengan kerasnya hidup ini. Sehingga kita menjadi patah semangat, dendam, iri hati, dsb. Terimalah hidup itu keras, Anda akan rugi sendiri jika menjadi terlalu sensitif. Terima dan hadapilah keadaan, dengan tidak terlalu sensitif, dan bersikaplah cerdik dan tulus.

Janganlah terlalu sensitif.

Today is Yours

2011-08-29T06:53:00.002+07:00

Kemarin dan besok bukan hari yang menjadi milik Anda. Dengan demikian, kebahagiaan kemarin berlalu, dan kebahagiaan besok siapa yang tahu. Jika Anda ingin mendapati hidup bahagia, nikmatilah hari ini. Setiap hari ada sejuta alasan untuk kita hidup bahagia. Hanya hari ini kita bisa bahagia, bukan hari kemarin dan esok hari. Jangan lewati hari ini berlalu begitu saja. Buatlah menjadi bermakna. Orang yang bijaksana adalah orang yang bisa menikmati hari ini.

Today is yours.

Seperti Benih

2011-08-27T04:57:00.004+07:00

Hasil adalah perjalanan sebuah proses. Seperti benih, demikianlah impian kita, harus tertanam, melewati tantangan, proses waktu untuk bisa bertunas, Anda perlu bersabar, mengerjakannya dengan tekun dan tak menyerah, terus memberikan pupuk, lingkungan yang baik untuk bertumbuh, apa yang sudah Anda kerjakan terus-menerus diperbaiki, agar mencapai hasil yang baik. Akhirnya benih itu bertunas dan bertumbuh, pasti akan ada waktu bertumbuh dan berbuah, demikian pula dengan impian kita, akan datang saatnya terwujud dan memberkati.

Jalani prosesnya, yakini saatnya kan tiba.

Persepsi

2011-08-26T22:48:00.003+07:00

Perception Defined: a perception is a belief, theory, hypothesis, feeling, appearance, opinion, observation, insight, awareness, or sensitivity. It may or may not constitute reality, and initial perceptions often change with the passing of time, the changing of circumstances, or the receipt of additional information (Mike Myatt)
Jika Anda bisa memahami persepsi yang ada pada Anda dan orang lain, maka Anda akan lebih menguasai komunikasi dan keadaan. Persepsi tidak dapat dihindari, itu adalah bagian dari hidup manusia. Persepsi adalah faktor dibalik tindakan seseorang. Untuk memahami persepsi Anda dan orang lain, coba tanyakan: keyakinan apa yang saya dan dia pegang? Apa perasaan saya dan dia dalam menghadapi keadaan tersebut? Apa pandangan saya melihat kejadian itu? Hal apa yang menjadi sensitif di saya dan dia? Dll. Semakin banyak Anda bertanya dan mencari tahu, maka Anda akan menguasai persepsi Anda dan orang lain.

Pahamilah persepsi yang sedang terjadi.

Tetap Semangat

2011-08-25T22:49:00.003+07:00

Orang yang bersemangat sanggup untuk menanggung penderitaannya. Anda perlu menjaga semangat hidup. Semangat timbul dari iman dan pengharapan. Dengan iman, meyakini hal yang baik akan terjadi. Dengan pengharapan, terus mengharapan hal yang lebih baik bisa didapatkan. Dengan semangat, Anda mengumpulkan kekuatan untuk mengalahkan kendala dan tantangan hidup. Orang yang bersemangat akan meraih kemenangan demi kemenangan.

Keep your spirit.

Belajar dari Bermain Golf

2011-08-25T03:08:00.002+07:00

Pelajaran bermain golf; perlu akurasi pukulan, mengetahui sasaran yang akan dituju, menggunakan stick yang sesuai, dan terus berlatih. Akurasi mengajarkan Anda untuk lebih fokus dan detail di dalam mengerjakan tugas dan tanggung jawab. Tahu sasaran mengajarkan untuk memiliki tujuan hidup yang jelas, dan tujuan pendek dan jangka panjang, serta step untuk mencapainya. Gunakan stick yang sesuai mengajarkan Anda untuk menggunakan cara yang berbeda dalam menghadapi situasi dan orang yang berbeda. Terus berlatih mengajarkan Anda untuk terus mencoba, memperbaiki diri dan belajar.

Milikilah sikap seperti bermain golf.

Relasi yang Intim dengan Allah

2011-08-23T22:14:00.002+07:00

Allah adalah pemimpin dari semua pemimpin. Pemimpin akan bisa berjalan dengan benar jika pemimpin tersebut mengikuti direction dari Allah. Hal ini bisa terjadi bila ada komunikasi dan hubungan yang intim dengan Allah. Pada saat Yosua pertama kali menggantikan kepemimpinan Musa, Yosua menerima firman-Nya.
Memang betul pemimpin harus punya visi dan arahan, namun bukan berarti visi dan arahan hanya dari diri sendiri, tanpa mendengarkan Allah dan orang lain. Kepemimpinan Anda efektif atau tidak bisa dilihat dari seintim apa Anda dengan Allah.

Bila mau memimpin, intimlah dengan Allah.

Otorisasi Orang Lain

2011-08-23T12:06:00.002+07:00

Hidup bukan untuk sendiri. Beban hiduppun tidak dapat dipikul sendiri. Oleh karena itu, sangat penting untuk meminta otorisasi dari orang lain atas apa yang kita pikirkan, rencanakan, putuskan. Otorisasi mengurangi kesalahan yang kita perbuat. Otorisasi membawa kita untuk mengambil tindakan yang lebih bijaksana. Otorisasi memuluskan apa yang kita inginkan. Janganlah bertindak sendiri, minta pendapat dan pandangan dari pasangan hidup kita, anak-anak kita, orang tua, saudara, teman, rohaniawan kita.

Otorisasikan apa yang Anda pikir, rencanakan dan putuskan.

Roh Bijaksana

2011-08-23T00:54:00.002+07:00

Roh bijaksana wajib dimiliki setiap pemimpin. Bijaksanalah yang menjadi dasar kesuksesan kita. Tidak ada bijaksana, tidak ada kepemimpinan yang sejati. Roh bijaksana meliputi emosi yang stabil, memahami orang lain, berpikir untuk menang-menang. Bijaksana lebih banyak memikirkan orang lain, apa yang terbaik buat orang lain.

Sudahkah Anda memilikinya?

Berpikir Jernih

2011-08-18T23:12:00.002+07:00

Tidak semua yang Anda pikir itu benar. Pikran dan pandangan kita telah terdistorsi oleh keegoisan, sehingga muncul pikiran yang picik dan sempit. Betul ada yang menyatakan musuh kita yang sesungguhnya adalah diri kita sendiri. Ketika Anda bisa menyeimbangkan keinginan dan keegoisan Anda, maka Anda bisa untuk berpikir jernih.

Pertimbangkan lagi pikiran Anda dan berpikirlah jernih.

Perubahan Melahirkan Perbaikan

2011-08-17T20:04:00.003+07:00

Tanpa perubahan jangan berharap ada perbaikan. No change no improvement. Jika Anda berharap ada perbaikan di keluarga, pekerjaan dan gereja Anda, terlebih dulu ada perubahan di diri Anda. Kesempatan baru akan datang ketika ada sikap, pandangan, dan hati yang baru. Perubahan menuntut pengorbanan. Biji ketika ditanam baru bisa bertumbuh dan menghasilkan buah. Melewati pengolahan baru muncul perhiasan.

Ubahlah sikap, pandangan dan hati Anda.

Jawaban yang Lembut

2011-08-17T05:43:00.002+07:00

Kejahatan hanya dapat dikalahkan dengan kebaikan. Konflik bisa ada jalan keluar jika salah satu pihak bertindak lemah lembut. Kekerasan dapat dihancurkan dengan kelemahlembutan. Tidak ada sejarah yang membuktikan perang mendatangkan kebaikan. Namun ada kebaikan yang datang tanpa peperangan. Ester membuktikan peperangan tanpa sejatabdari sikap dan perkataannya yang menyukakan hati raja.

Berikanlah jawaban yang lemah lembut.

Keteguhan Mengalahkan Ketidakpastian

2011-08-15T20:46:00.002+07:00

Hidup adalah menjalani ketidakpastian. Banyak sekali misteri yang belum terungkap. Mengapa ini terjadi, dan apa yang akan terjadi pada esok hari. Orang yang bertahan untuk terus berjalan dengan iman akan mampu menaklukkan ketidakpastian tersebut. Keteguhan hati dibutuhkan agar Anda terus berjalan. Baru karang hancur oleh tetesan air yang terus menerus.

Teruslah bertahan.

Semua ada Alasannya

2011-08-14T22:41:00.002+07:00

Setiap kejadian tentu ada alasannya mengapa terjadi. Jika demikian ketika keberhasilan yang Anda alami, membuat Anda bahagia, ketika kegagalan yang Anda alami memberikan pengalaman. Tidak selalu badai itu menghantam, tentu akan datang angin sepoi-sepoi. Tidak selalu awan itu mendung dan hujan, akan datang pelangi. Bukan bagian Anda mengatur apa yang terjadi. Bagian Anda adalah melakukan yang terbaik, baik saat baik dan buruk. Semua ada waktu, saat, dan masanya. Semut mengumpulkan makanan di waktu panas, karena tahu akan datang musim hujan. Semut berharap musim panas, saat musim hujan.

Semua ada waktunya.

Tetap Berpegang pada Nilai-Nilai

2011-08-14T11:20:00.002+07:00

Orang yang terhormat adalah mereka yang mempunyai prinsip hidup yang mulia. Nilai-nilai yang menjiwai dan mewarnai kehidupan mereka. Saat ini dan akan datang, Anda akan terus terbiasa dengan melihat orang-orang yang tak berintegritas, dan sukses yang tampaknya sulit jika berprilaku benar. Namun ketahuilah, terang akan berjalan bagi orang yang berlaku benar, dan ketulusan hati membawa sukacita.

Keep standing!

Apa yang Ada di Pikiran Anda?

2011-08-14T11:12:00.003+07:00

Otak kita tidak bisa menyeleksi apa yang akan diterimanya. Semua yang dilihat, dibaca, diyakini, dirasakan masuk ke dalam pikiran seseorang. Tugas kita untuk membuang sesuatu yang negatif yang masuk di dalam pikiran kita. Jangan biarkan pikiran kita menyimpan sampah. Anda perlu terus setiap hari memperbaharui kandungan yang ada di pikiran Anda. Bahkan secara sengaja mengisi dengan hal-hal yang benar, mulia, suci, damai dan membangun.

Apa yang ada di pikiran Anda saat ini?

Tidak Ada Kesuksesan dengan Seorang Diri

2011-08-13T17:05:00.003+07:00

Sulit sekali Anda bisa sukses tanpa orang lain. Krisis global kembali mengintip ekonomi dunia, yang bermula dari penambahan hutang AS, dan penurunan peringkat kemampuan membayar kewajiban AS. Ekonomi AS tidak berdiri sendiri, jika AS kuat tentu karena ada yang mendukung, demikian pula jika AS lemah, ada banyak negara akan kena imbasnya, termasuk Indonesia. Segala bidang kehidupan saat ini tidak ada satu hal yang sangat mendominasi, atau dalam arti tanpa pihak lain mereka bisa berdiri kuat. Setiap negara punya kekuatan dan kelemahan, sehingga sulit sekali satu negara bisa berdiri kuat tanpa ditopang negara lain. Demikian pula dengan Anda, bila Anda ingin sukses, libatkanlah sebanyak orang yang mendukung, yang bekerja, demi kesuksesan Anda. Hargaila, libatkanlah orang lain.

Ingatlah, Anda mustahil sukses tanpa orang lain.

Melayani untuk Hidup

2011-08-12T13:27:00.002+07:00

Esensi kehidupan adalah melayani. Hidup jadi bermasalah atau berarti tergantung dari kualitas Anda melayani. Dalam keluarga, pekerjaan dan ibadah, Anda dituntut untuk melayani. Takkala Anda mendahului untuk melayani orang lain, sesungguhnya Anda telah menabur kesuksesan. Agar bisa melayani, Anda harus mampu menyangkali diri sendiri. Ketika Anda melayani, kebaikan akan mengejar Anda.

Layanilah agar Anda hidup.

Setiap Hari Dibentuk

2011-08-12T13:18:00.003+07:00

Setiap hari Anda tidak bisa lepas dari pembentukan. Hal ini bertujuan agar Anda semakin menjadi lebih baik. Masalah adalah alat untuk membentuk Anda. Pembentukan akan terjadi apabila kita berespon dengan tepat untuk setiap keadaan yang Kita alami. Respon yang baik bermula dari kemauan untuk berubah, lalu bersikap fleksibellah, agar Anda terbentuk menjadi manusia baru.

Siapkan diri Anda untuk dibentuk.

Pekalah dengan Sekitar Kita

2011-08-08T22:08:00.002+07:00

Orang yang sukses adalah mereka yang bisa membaca situasi dan menyesuaikan dirinya. Di sini dibutuhkan ketidakegoisan dan kemauan untuk memberikan yang terbaik buat orang lain. Hidup adalah buat orang lain. Jika demikian, berusahalah untuk peka dengan situasi di sekitar kita. Tanggapilah kebutuhan mereka. Inilah awal bagi Anda untuk memberikan dampak ketika Anda peka dan berespon untuk perbaikan di sekitar Anda.

Pahamilah sekitar Anda, sesuaikanlah diri Anda.

Perlu Beberapa Langkah

2011-08-07T22:25:00.000+07:00

Tidak ada sesuatu yang dikerjakan sekali jadi. Semua perlu waktu dan beberapa langkah. Dengan demikian, Anda perlu kesabaran dan ketetapan hati untuk terus melangkah. Jangan pernah kecewa, tawar hati dan takut apabila keadaan tidak sesuai dengan tang Anda harapkan. Jalan lancar bukanlah jalan menuju kesuksesan. Perlu beberapa langkah untuk mendapatkan yang Anda inginkan.

Jangan hentikan langkah kami Anda.

Mendengar dengan Baik

2011-08-07T16:35:00.002+07:00

Inti dari komunikasi adalah pesan yang disampaikan. Pesan bukanlah sekedar rangkaian kalimat, lebih dari itu, pesan terbungkus dalam raut muka, emosi, nada suara dan bahas tubuh. Komunikator yang baik adalah pendengar yang baik. Pendengar yang baik adalah mereka yang bisa menerima pesan dengan baik. Oleh karena itu, dengarkanlah dengan lengkap, kalimat yang diucapkan plus emosi, bahasa tubuh, dll. Ketika Anda tidak menerima pesan dengan baik, maka banyak kesalahpahaman dan hubungan yang hambar. Respon Anda terhadap pembicaraan akan memilik impact bila Anda bisa menerima pesan dengan baik.

Jadilah pendengar yang baik.

Emosi yang Sehat

2011-08-06T21:47:00.002+07:00

Gayus Lumbun mengikuti seleksi menjadi Hakim Agung. Salah satu kelemahan beliau adalah pengendalian emosi. Emosi memiliki dua impact. Air dan bensin. Pengendalian emosi yang baik membuat sekitarnya menjadi nyaman, begitu sebaliknya, emosi yang tidak terkendalilah membakar keadaan di sekitarnya. Emosilah yang membangun dan menjatuhkan seseorang. Agar pengendalian emosi berjalan, bersikaplah tenang, sabar dan berpikir jernih.

Sudah sehatkah emosi Anda?

Berlatih dan Bekerja Lebih Keras

2011-08-02T22:17:00.000+07:00

Tidak ada yang membatasi seberapa banyak yang Anda dapat miliki. Hanya Anda sendiri yang bisa menentukan seberapa banyak yang bisa dapat Anda capai. Jika ingin mendapat hasil yang lebih baik, Anda perlu berlatih dan bekerja lebih keras. Itulah kunci rahasia Sun Yang yang memecahkan rekor dunia renang 1.500 meter dalam kejuaraan Akuatik Dunia. "Jika tidak berlatih dan berusaha lebih keras, mereka tidak akan mendapat apapun di Olimpiade London. Kami belajar banyak dari kegagalan ini," kata Hirai menanggapi hasil buruk perenang tim Jepang.

Berlatihlah, bekerjalah, lebih keras lagi, nikmati hasilnya.

Memilih Hal yang Utama

2011-08-01T21:47:00.003+07:00

Hiruk pikuk dunia pekerjaan sering menghalaukan mata kita untuk hal yang berarti di dalam hidup ini. Kita dibuat terbelenggu dengan masalah yang silih berganti meminta perhatian kita. Pada saat itulah Anda perlu memilih mana yang Anda perlu tanggapi. Kejarlah hal yang utama di dalam kehidupan ini. Kesehatan, keluarga, dan ibadah seringkali kita abaikan. Kita malah menghabiskan waktu hidup kita dengan hal-hal yang sementara. Kita mengabaikan kesehatan, warisan nilai-nilai bagi keluarga kita, dan menjalani kehidupan tanpa perubahan dan pelayanan dalam Tuhan.

Pilihlah hal-hal yang utama.

Murah Hati

2011-07-31T13:37:00.002+07:00

Murah hati adalah pilihan dan kemauan. Butuh keputusan dan niat dari diri kita. Semua orang bisa bermurah hati, dan semua orang bisa tidak bermurah hati. Murah hati adalah pilihan sikap hidup kita. Murah hati lebih dari sekedar kebaikan. Murah hati tercapai ketika Anda melakukan kebaikan kepada mereka yang tidak pantas menerimanya. Murah hati adalah buah dari pribadi yang berjalan sesuai tujuan hidup yang Tuhan inginkan. Murah hati memerdekakan kita dari perbudakan hama uang.

Bermurah hatilah senantiasa.

Do The Best

2011-07-30T18:31:00.002+07:00

Orang yang sering gagal adalah mereka yang tidak melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan. Diri sendiri adalah musuh terbesar kita, sehingga kita melakukannya dengan setengah-setengah. Biasakanlah selalu bertanya kepada Tuhan dan sesama, apakah keputusan, pikiran dan tindakan kita sudah benar. Do the best berbeda dengan do my best. Do the best kita melakukan yang terbaik bukan hanya dari versi kita, tetapi terbaik dari yang seharusnya. Sebelum bertindak, bertanyalah dahulu.

Do the best!

Perubahan Diri

2011-07-29T22:28:00.002+07:00

Kalau mau hidup, Anda perlu terus belajar untuk bisa berubah. Perubahan tidak bisa kita elak. Jika kita tidak mau berubah, maka kita akan dirubah oleh jaman. Perubahan diri adalah harga mati agar kita tetap bisa eksis dan menjadi berarti. Sikap, pikiran, dan cara kita harus terus diubahkan agar bisa semakin baik.

Ubahlah diri Anda.

Memberikan Kenangan Indah

2011-07-28T21:59:00.002+07:00

Life is short. Apa yang Anda rencanakan wariskan bagi orang lain?
Jika Anda memahami tujuan Anda diciptakan, dan terus mengingat jam kehidupan Anda terus berkurang, tentu Anda akan berusaha menabur hal yang baik, benar dan berarti di dalam kehidupan ini. Di dalam keluarga, apa yang Anda wariskan bagi anak cucu Anda? Apa yang akan mereka kenangan dari Anda. Apa yang mereka akan ceritakan tentang Anda. Apa yang mereka banggakan dari Anda.

Jam kehidupan terus berjalan, kenangan apa yang Anda berikan.

Menikmati Keberhasilan Kecil

2011-07-27T22:25:00.002+07:00

Burn out bisa datang takkala Anda terlalu memaksakan untuk mendapatkan sesuatu, tidak menikmati apa yang sudah Anda miliki, apa yang sudah Anda raih. Semua pencapaian tidak saja tergantung usaha, namun juga waktu. Segala sesuatu butuh proses, dan proses butuh waktu. Jika semua butuh waktu, jangan paksakan sesuatu yang belum waktunya.
Nikmatilah prosesnya, nikmatilah keberhasilan-keberhasilan kecil yang sedang Anda raih, sukacita akan mengalir dan membuat Anda semakin kuat untuk mengejar keberhasilan yang lebih besar.

Mari nikmatilah.

Menaklukan Persoalan

2011-07-26T22:18:00.002+07:00

"Anda hidup hanya sekali dan Anda harus menerima yang baik dan yang buruk. Di sebuah tempat berbahaya, Anda selalu punya kemungkinan untuk hidup, dan di tempat yang aman Anda selalu punya kemungkinan tewas terbunuh." Demikian ungkapan Hussein Kazemi yang lolos dari pembantaian kejam Anders Behring Breivik (tragedi Norwegia).
Persoalan demi persoalan selalu datang silih bergantian seperti kereta api. Tak mungkin ada kehidupan tanpa persoalan. Jika demikian sangatlah bodoh saat persoalan menghampiri kita, kita menjadi lemah, tawar hati, menyerah, dsb. Persoalan harus dihadapi, persoalan harus diatasi. Semakin banyak dan besar persoalan yang berhasil Anda atasi, berarti Anda semakin maju dan dewasa. Taklukanlah persoalan dengan:
1. Mengandalkan Tuhan. Selalu menyertakan Tuhan atas ketidakmampuan kita.
2. Selalu berpikir positif, hal yang baik di balik persoalan.
3. Lihatlah apa yang sudah kita capai, dapatkan, bersyukurlah.
4. Tetaplah melangkah, jangan berhenti.
5. Teruslah bermimpi

Taklukanlah persoalan demi persoalan.

Memberi tanpa Diketahui

2011-07-24T21:51:00.002+07:00

Seorang dermawan yang tanpa diketahui siapa orangnya meninggalkan uang sebesar 1,7M di PMI. Takkala banyak orang yang berusaha memberi dengan pamrih, berusaha memberi dengan tujuan tertentu, ada orang yang memberi tanpa pamrih. Hidup yang memberi haruslah dilakukan dengan terencana, menyisihkan uang Anda untuk menolong orang yang memerlukan. Jka kita memberi dengan tangan kanan, biarlah tangan kiri tidak mengetahuinya. Kebahagiaan yang tak ternilai ketika Anda memberi.

Berilah maka Anda akan terpuaskan.

Menikmati Proses

2011-07-23T16:55:00.003+07:00

Masa depan sering menjadikan kita kuatir dan beban. Bagaimana cara mengatasinya? Nikmatilah prosesnya, langkah demi langkah, keberhasilan kecil yang sudah kita capai, syukurilah. Jangan hilang sukacita Anda karena Anda tidak bisa menikmati proses yang harus Anda lalui. Jika proses bisa kita nikmati, niscaya target masa depan bukan lagi beban dan momok yang melelahkan.

Nikmatilah proses yang sedang Anda lalui.

Terus Mencoba

2011-07-23T14:47:00.003+07:00

Orang yang kalah adalah orang yang menyerah. Tak kan terjadi sebuah kekalahan jika Anda tidak menyerah. Tahukah Anda, tidak ada keberhasilan tanpa kegagalan. Tidak ada kemampuan hanya dengan sekali mencoba. Tidak ada keahlian jika tidak terus melatih diri semakin bisa. Jangan pernah berhenti sampai Anda bisa. Musuh akan berusaha menghentikan langkah Anda, abaikan dan teruslah melangkah. Orang yang berhenti akan dilalui orang lain, dan semakin ketinggalan. Hidup penuh dinamis, jangan hentikan langkah Anda.

Teruslah mencoba.

Keadaan Mendewasakan Kita

2011-07-21T23:21:00.002+07:00

Kesulitan tidak akan lepas kita hadapi dan tidak akan berhenti menghampiri kita. Nikmatilah kehidupan ini walau dalam kesulitan dan permasalahan yang belum selesai. Nikmatilah hidup yang walaupun..bukan jika..Kalau Anda tidak bisa menikmati hidup dengan prinsip walaupun, maka Anda sudah memilih tidak bahagia. Nikmatilah keadaan apapun yang Anda alami, pada dasarnya keadaan mendewasakan kita.

Dewasalah.

Kalah untuk Menang

2011-07-20T23:31:00.003+07:00

Orang yang menang adalah orang yang tahu baca situasi, mengelolah situasi lewat pengendalian diri. Orang yang menang adalah orang yang bisa mengkondisikan situasi untuk bekerja baginya. Oleh karena itu, semua ada waktunya. Orang yang kalah adalah orang yang tidak bisa menunda pembicaraan, tindakan dan keinginan. Kalah untuk menang, itu kata yang tepat yang saya maksudkan.

Kondisikanlah orang-orang yang disekitar Anda.

Melakukan Penyesuaian

2011-07-17T23:07:00.002+07:00

Adaptasi merupakan kemampuan dasar seorang yang sukses. Mereka menyesuaikan kemampuan mereka dengan kebutuhan. Mereka mencari tahu dan menjadi mampu. Mereka menyesuaikan diri mereka dengan keadaan. Mereka menyesuaian diri dengan kesempatan baru, cara baru, orang baru.
Menyesuaikan diri bukan berarti menghilangkan integritas, namun menempatkan diri di tempat dan waktu yang tepat dan bertindak dengan cara dan tujuan yang benar.

Sesuaikanlah diri Anda.

Musuhnya bijaksana

2011-07-17T14:47:00.003+07:00

Berikut beberapa musuh bijaksana yaitu:
1. Pemikiran yang picik atau sempit
2. Tinggi hati
3. Hawa nafsu
4. Tidak sabar
Keempat hal diataslah yang sering menghadang ketika kita ingin bertindak bijaksana. Kabar baiknya keempat hal di atas bisa Anda kalahkan dan mereka tunduk pada keputusan Anda. Jika Anda tidak memilih mereka, mereka tindak bisa memaksa Anda.

Selamat.

Bertindak di waktu yang tepat

2011-07-17T14:39:00.003+07:00

Orang pintar bukanlah orang yang tidak bodoh, tapi mereka yang bijaksana. Hidup bukanlah masalah siapa menang dan kalah. Hidup adalah mengenai yang terbaik untuk saat ini dan yang akan datang. Orang bijak akan bertindak di waktu yang tepat. Semua ada waktunya. Semua tindakan bila dilakukan di hari, jam yang berbeda akan mengakibatkan akibatnya yang berbeda pula. Makanya kita mengenal kata terlambat atau terlalu cepat. Baca situasi sebelum Anda bertindak. Berpikirlah sebelum bertindak.

Akhirnya sekali lagi bertindaklah di waktu yang tepat.

Nonjudgmental companionship

2011-07-16T22:19:00.003+07:00

Binatang kesayangan diyakini bisa menjadi penawar stres. Dikarenakan binatang adalah teman yang tidak menghakimi. Ayah, ibu, istri, suami, anak seperti apa kita saat ini? Menjadi pembawa stres atau penawar stres. Janganlah mempersulit orang yang kita kasihi dan tidak mencueki mereka karena kesibukan kita. Cobalah untuk memberi bukan selalu menuntut untuk dilayani. Pahamilah mereka yang memiliki karakter yang berbeda dengan kita. Jangan mengukur orang lain dari sudut pandang dan karakter kita.

Jadilah nonjudgmental companionship bagi orang-orang sekitar Anda.

Terimalah porsi Anda

2011-07-15T21:36:00.003+07:00

Ada batas tanggung jawab dan beban di setiap kita. Jika Anda kurang atau melebihi batas tersebut, maka Anda akan menuai permasalahan. Jika batas tanggung jawab Anda kurangi, maka Anda menjadi kurang bertanggung jawab. Jika tanggung jawab dan beban yang Anda mau pikul melebihi porsi Anda maka Anda akan overload dan menjadi burn out.
Keterbatasan kita adalah baik buat kita. Kebahagiaan akan mendatangi pribadi yang menerima keadaan dan keterbatasannya. Kita semua tidak bisa lepas dari porsi yang sudah ditetapkan. Bersyukurlah jika kita menerima porsi yang besar, dan jangan sedih jika kita menerima porsi yang kecil. Semua sudah ditetapkan Tuhan sesuai dengan batas kemampuan kita.

Terimalah porsi Anda.

Setialah dari hal kecil

2011-07-14T22:32:00.001+07:00

Setiap kita memiliki tujuan ilahi. Itulah alasan mengapa Anda diciptakan, berada di dunia. Namun tragisnya kita disibukkan dengan ambisi dan impian pribadi yang tidak sejalan dengan tujuan ilahi Allah bagi kita. Di lain sisi, kita sering menunggu besar, hebat, punya sesuatu baru memberi sesuatu bagi Dia. Kita bersaing dan berusaha untuk tidak kalah dengan orang lain. Padahal Anda dicipta untuk sebuah tujuan ilahi. Ada visi Tuhan bagi kita secara pribadi. Setialah dari setiap hal kecil dari kehidupan kita. Berikan apa yang sudah Anda miliki saat ini. Wujudkanlah tujuan ilahi bagi kita.

Berikanlah apa yang sudah kita miliki.

Butuh pengalaman

2011-07-14T21:05:00.003+07:00

Bicara lebih mudah dari pada melakukan. Menjadi pelaku lebih sulit dari pada menjadi penasehat. Namun mengalami walau lebih sulit lebih berarti. Pembicaraan Anda akan lebih tepat, powerful bila Anda sudah mengalami apa yang Anda bicarakan. Karena itu, Tuhan ingin kita hidup dengan penuh pengalaman bersama-Nya. Dia berikan masalah dan tantangan bagi Anda, agar Anda melewati dan mengakhiri dengan baik. Iman Anda dilatih, pribadi Anda menjadi dewasa, dan Anda menjadi berpengalaman, dan menjadi pribadi yang bisa memberkati banyak orang.

Jadilah kisah hidup Anda menjadi pengalaman yang memberkati.

The Next level

2011-07-13T23:47:00.002+07:00

Kebanyakan orang di dunia hanya mencari tempat yang aman dan selamat. Dimana ada gula disitu ada semut. Orang berlomba menjadi pengikut, pengekor saja. Jika kelihatan mudah, enak, tidak resiko buka toko baju anak, maka berjamurlah orang-orang membuka toko baju.
Ada satu rahasia, untuk naik ke level yang lebih tinggi, Anda perlu EXTRA; beriman, berusaha dan berkarya. Berpikir diluar kebiasaan. Bertindak diluar pola umum. Para creatorlah yang akan menguasai dunia milenium ini.

Get your next level.

Mengisi hari-hari

2011-07-10T21:58:00.003+07:00

Kebahagiaan Anda hari ini bergantung dengan apa yang Anda perbuat hari ini. Kebahagiaan esok hari bergantung dengan apa yang Anda putuskan hari ini. Kebahagiaan Anda yang akan datang bergantung pada sikap Anda hari ini.
Hari yang lalu adalah kenangan, hari kedepan adalah misteri, hari ini adalah pilihan. Perbuatan seperti apa yang Anda isi hari ini? Keputusan apa yang Anda ambil hari ini? Sikap hidup seperti apa yang Anda pegang hari ini? Semua akan menentukan kebahagiaan Anda hari ini, esok dan yang akan datang. Oleh karena itu jadilah bijak untuk mengisi hari-hari Anda.

Isilah hari-hari Anda dengan hati yang bijaksana.

Melatih iman

2011-07-09T23:13:00.000+07:00

Iman sangat berperan bagi keberhasilan seseorang. Jika iman sangat penting, bagaimana cara kerja iman?
Iman tidak bertumbuh dengan sendirinya. Perlu dikembangkan dengan percaya kepada Tuhan dan latihan iman. Latihan iman kita melalui masalah dan pahit kehidupan ini. Jika kita memahami ini, bersyukurlah dengan masalah yang Anda hadapi, karena masalah melatih iman Anda agar semakin besar.

Mari selalu mau melatih iman kita.

Anugerah demi anugerah

2011-07-08T18:28:00.002+07:00

Anugerah adalah menerima sesuatu yang tidak seharusnya diberikan kepada kita, dan tidak menerima sesuatu yang lebih buruk dari yang seharusnya terjadi pada kita.
Percayakah Anda, bahwa yang baik Anda terima adalah anugerah-Nya? Dan yang seharusnya lebih buruk tidak menimpa Anda?
Anugerah demi anugerah tidak pernah berhenti sedetikpun memprotek orang-orang yang mengasihi-Nya.

Rasakanlah anugerah demi anugerah-Nya dan bersyukurlah.

Keputusan untuk bahagia

2011-07-08T18:13:00.000+07:00

Seringkali kita bahagia jika....
Sebetulnya bahagia datang dari keputusan Anda untuk bahagia. Sebaik apapun keadaan Anda tapi jika Anda tidak nikmati maka Anda tidak akan bahagia. Seburuk apapun keadaan Anda bila Anda putuskan untuk tetap memilih bahagia, maka Anda akan bahagia.
Putuskanlah untuk selalu hidup bahagia.

Stay in faith

2011-07-05T21:57:00.002+07:00

Seperti siapakah Anda ketika melihat rintangan; melihat rintangan dan melihat masalah atau melihat rintangan dan melihat peluang. Sebetulnya tidak ada masalah yang diijinkan Anda alami yang tidak disediakan jalan keluar. When problem comes way out is given.
Namun yang menjadi masalah bisakah kita melihat peluang di dalam rintangan yang kita alami. Seringkali kita tidak bisa melihat peluang dikarenakan ketiadaan iman kita. Percayalah bahwa sesuatu yang baik Dia sediakan bagi kita yang mengasihi Dia.

Stay in faith.

5 Dreams

2011-07-05T21:22:00.002+07:00

Sukses terdiri dari beberapa keping. Artinya sukses ada karena beberapa segi keberhasilan di dalam hidup kita. Kepingan yang membentuk kesuksesan kita adalah keluarga, karir, keuangan, kesehatan dan ibadah.
Jika kita memahami hal ini, maka kita seharusnya memiliki lima impian selama kita hidup. Keluarga seperti apa yang kita impikan? Karir seperti apa yang kita ingin raih? Seberapa besar keuangan yang akan kita capai? Kesehatan seperti apa yang akan kita miliki? Ibadah seperti apa yang ingin kita persembahkan bagi Tuhan?
Jika kita memahami ini, kita akan mengisi hidup dengan keseimbangan, tidak ada sisi yang diabaikan, dan tidak ada sisi yang tidak diimpikan.

Hiduplah dalam keseimbangan.

Masa depan lebih penting dari pada masa lalu

2011-07-03T21:54:00.002+07:00

Pengalaman baik tidak menjamin kesuksesan yang akan datang. Pengalaman buruk tidak menghilangkan harapan keberhasilan ke depan. Pengalaman bukanlah guru yang baik.
Berhentilah meratapi masa lalu dan kini yang buruk menimpa Anda. Berhentilah bangga dengan masa lalu dan kini yang berhasil Anda alami.

Masa depan lebih penting dari pada masa lalu. Ukurlah masa depan Anda.

Respon menentukan apa yang terjadi

2011-07-03T21:40:00.003+07:00

Masakan kambing bukanlah yang mengakibatkan kita kolesterol dan darah tinggi. Makan kambing tidak terkendalilah yang menyebabkan kita kolesterol dan darah tinggi.
Masalah yang menimpa kita tidak bisa menghancurkan kehidupan kita. Tanggapan kita atas masalah kitalah yang bisa menghancurkan diri kita. Tanggapilah masalah Anda dengan sikap positif, berpikir hal yang baik, dan bertindak dengan iman.
Fred Smith diremehkan idenya tentang Fed Ex oleh profesor Yale, namun dia tetap mengambil keputusan positif, dunia sangat tertolong dengan adanya Fed Ex saat ini.

Tanggapilah masalah Anda dengan positf.

Zona nyaman ke zona pertumbuhan

2011-07-03T21:08:00.002+07:00

Abraham pergi dari tempat kelahirannya ke tempat di mana Tuhan menjanjikan sesuatu yang lebih baik. Jika Anda ingin sesuatu yang lebih baik, jangan hanya berdiri ditempat yang sama, bergeraklah, berpindahlah.
Keluarlah dari zona kenyamanan dan memasuki zona pertumbuhan. Segala sesuatu jika dikerjakan dngan cara yang sama hampir dipastikan akan menghasilkan hal yang sama, tidak lebih baik.

Bergeraklah, pindahlah!

HarI ini bukan akhir segalanya

2011-07-03T20:07:00.003+07:00

Bagaimana hari ini Anda? Tentu ada yang baik, datar saja, dan mengecewakan.
Hidup adalah puzzle. Berkeping-keping dan perlu waktu untuk menyatukannya. Puzzle kehidupan Anda pasti yang indah dan terbaik yang Tuhan rancangkan bagi orang-orang yang mengasihi-Nya. Pembentukan puzzle membutuhkan kesabaran, iman dan terus melangkah.
Apapun yang kita alami hari ini, bukan akhir dari segalanya.
Oleh karena itu teruslah mencoba, melangkah lebih tinggi lagi.

Yang melelahkan Anda

2011-07-03T09:32:00.004+07:00

Beban yang melebihi kapasitas hari ini. Setiap rencana, keinginan harus dibagi untuk beberapa hari, minggu, bulan dan tahun-tahun ke depan. Apa jadinya truk yg dipaksa mengangkut barang yang melebihi kapasitasnya? Tentu akan rusak bukan?
Perlu kemampuan untuk memending atau menginkubasi sesuatu, agar kita tidak burn out, juga berguna untuk menguji apakah tindakan yang akan kita ambil tepat dan benar.

Salam kemenangan.

Tetaplah tenang

2011-07-02T23:37:00.002+07:00

Dengan tetap tinggal tenang, ada kekuatan.
Jangan mengatasi masalahmu dengan kepanikkan, kekuatiran, kekuatanmu sendiri.

Teruslah percaya

2011-07-02T23:28:00.002+07:00

Tuhan akan menyelesaikan apa yang telah Ia mulai melalui diri kita.
Tetaplah percaya. Teruslah percaya.

PERTUMBUHAN GEREJA MENURUT KITAB KISAH PARA RASUL

2009-04-14T10:49:00.002+07:00

Alasan Gereja Semestinya Bertumbuh
Yesus mengatakan bahwa Ia akan membangun gerejaNya (I will build my church – Matius 16:18). Hal ini dimulai dari 12 Rasul menjadi 70 orang kemudian 120 orang (yang disebut sebagai gereja mula – mula / early church) dan berkembang menjadi 3.000 orang (Kis. 2:41).
Gereja haruslah bertumbuh, hal ini tidaklah bisa ditawar-menawar. Berikut beberapa alasan mengapa gereja semestinya bertumbuh:
Harapan Yesus dan Catatan Perjanjian Baru
Matius 4:19 Yesus berkata kepada mereka: "Mari, ikutlah Aku, dan kamu akan Kujadikan penjala manusia." (juga tercatat di Markus 1:17)
Perkataan ini diucapkan Yesus, ketika Dia memanggil orang-orang yang akan menjadi murid dan rasul-Nya kelak. Yesus sangat tepat memberikan istilah “penjala manusia”, karena orang-orang yang diajak tersebut adalah nelayan. Mereka dengan mudah menangkap maksud Yesus. Selain istilah yang tepat, “penjala manusia” juga mengindikasikan kata kerja aktif. Mungkinkah seorang nelayan tidak menjala ikan? Demikian juga dengan orang-orang yang dipanggil Yesus yang ditugaskan sebagai “penjala manusia”, menjadi tidak wajar jika tidak “menjala manusia”. Gereja tidak saja dipanggil untuk mengikuti Yesus, tetapi juga mengikuti panggilan-Nya, yaitu menjangkau jiwa-jiwa. Jika gereja menjalankan panggilan-Nya, maka tidak mungkin gereja-gereja Tuhan tidak bertumbuh.
Matius 28:19 Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan
baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus.
Amanat Agung mengubah paradigma180º tentang agama pada umumnya. Amanat Agung memerintahkan orang-orang untuk pergi untuk memberitakan kabar keselamatan. Berbeda dengan agama pada umumnya; yang berdiam diri dan orang lainlah yang mencari. Di sisi lain, Amanat Agung membongkar paradigma agama yang ekslusif menjadi inklusif. Jika beberapa agama Yahudi menganggap orang Yahudi saja yang berhak menjadi umat pilihan Allah, tidak demikian yang diperintahkan Yesus. Yesus tidak saja memberikan visi bagi gereja-gereja-Nya untuk menjangkau semua bangsa, tapi itu perintah. Tidakkah gereja semestinya bertumbuh saat mau pergi dan menjadikan dirinya inklusif?
Kisah para rasul 1:8 Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus
turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di
seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi."

Ada dua kemungkinan mengapa orang harus bersaksi, pertama karena dia didakwa atau disalahkan dan harus membenarkan dirinya maka dia bersaksi. Kedua, karena dia tahu ada sesuatu yang baik dan benar, maka dia berusaha orang lain tahu itu, maka dia bersaksi. Nah, maksud Yesus dengan ayat di atas adalah bersaksi karena kita tahu ada yang baik dan benar. Apalagi kesaksian ini menjangkut hidup masa kini dan masa depan. Gereja yang suka bersaksi tidak mungkin tidak mengalami pertumbuhan.
Rom 12:4 Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak
anggota, tetapi tidak semua anggota itu mempunyai tugas yang sama.
Memang konteks ayat ini berbicara mengenai kesatuan dan saling membutuhkan serta melengkapi sesama tubuh Kristus dalam satu gereja. Tapi penggunaan istilah “tubuh” juga berbicara mengenai gereja yang hidup. Sebagaimana suatu kehidupan memerlukan makan, interaksi dan bertumbuh, demikian juga dengan gereja, perlu menumbuhan dirinya sebagaimana mestinya.

Ada Apa dengan Gereja di Kitab Kisah Para Rasul?
Amanat Agung yang diberikan Kristus sebelum kenaikan ke surga (Mat. 28:19-20) betul-betul dengan setia dijalankan oleh murid-murid-Nya. Sebagai hasilnya lahirlah gereja/jemaat baru baik di Yerusalem, Yudea, Samaria dan juga di perbagai tempat di dunia (ujung-ujung dunia).
Gereja di Kitab Kisah Para Rasul layak dijadikan model pertumbuhan gereja, karena gereja di Kitab Kisah Para Rasul adalah gereja yang langsung didirikan oleh para rasul, yang nota bene adalah orang-orang yang hidup bergaul secara langsung dengan Yesus Kristus. Dengan demikian peluangnya lebih kecil terjadi bias, dari apa yang diinginkan oleh Tuhan Yesus dengan kenyataan yang gereja kerjakan. Selain itu gereja di Kitab Kisah Para Rasul lebih murni karena terjadi secara alamiah, tanpa dipaksakan dan tidak ada model gereja seperti apa yang mereka ikuti. Sehingga tidak terkontaminasi dengan tradisi dan dogma, yang ada kemungkinan tidak yang diharapkan oleh Yesus. Gereja di Kitab Kisah Para Rasul adalah benih dari pencurahan Roh Kudus saat Pentakosta. Jika kita mau tahu dengan benar tindakan dari gereja yang dipenuhi Roh Kudus, maka kita bisa dapatkan dari gereja yang tercatat di Kitab Kisah Para Rasul. Gereja di Kitab Kisah Para Rasul bisa dikatakan terdiri dari anggota yang bukan Kristen turunan atau Kristen KTP. Dengan demikian, gereja ini adalah gereja yang terdiri dari orang-orang yang secara aktif mengambil inisiatif untuk mengikut Yesus.
Dari penjelasan di atas, maka kita akan berada di jalan yang tepat mendalami apa yang terjadi di Kitab Para Rasul, jika kita ingin memahami gereja yang sehat dan bertumbuh.
Tanda-Tanda Pertumbuhannya
Kisah Para Rasul 2:41 Orang-orang yang menerima perkataannya itu
memberi diri dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira
tiga ribu jiwa.
Kisah Para Rasul 2:47b Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka
dengan orang yang diselamatkan.
Sungguh naïf jika kita mencoba membenarkan diri dengan mengurangi kadar pertumbuhan gereja adalah penambahan jumlah orang-orang percaya. Memang bertumbuh tidak hanya dilihat dari sisi kuantitatif tapi juga kualitatif. Kedua tolok ukur ini adalah dua sisi mata uang yang tak terpisahkan. Seperti pertumbuhan seorang anak tampak dari seberapa banyak kosa kata yang dia bisa katakan (kualitatif), dan berapa berat dan tinggi badannya (kuantitatif). Seperti tercatat di Amanat Agung, Tuhan Yesus memerintahkan untuk pergi (mencari jiwa) adalah sisi kuantitatif, dan dilanjutkan dengan jadikan mereka murid adalah sisi kualitatif.
Rick Warren mengilustrasikan ketika kita memancing, apakah kita ingin dapat ikan besar atau ikan yang banyak? Tentu yang terbaik adalah mendapat ikan yang besar dan banyak. Gereja di Kitab Kisah Para Rasul menuai jiwa-jiwa baru bagi Tuhan. Bahkan dikatakan tiap-tiap hari Tuhan menambahkan jumlah mereka dengan orang-orang yang baru diselamatkan. Seberapa besar orang yang bisa dimenangkan bukanlah hal yang penting, tapi sudahkah gereja kita bertambah dengan orang-orang baru percaya.
Kisah Para Rasul 2:47a sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua
orang.
Jika gereja di Kitab Kisah Para Rasul dikatakan disukai semua orang, maka untuk gereja masa kini kita sulit menemukan gereja yang disukai semua orang. Namun inilah tanda gereja yang bertumbuh adalah gereja yang sehat. Kita tentu akan senang melihat pohon mangga yang kita tanam sehat, sehingga bisa menghasilkan buah yang banyak setiap musimnya. Jika pohon mangga itu tidak sehat, tentu pohon itu tidak akan bertumbuh. Sehat tidaknya gereja adalah penentu bertumbuh tidaknya sebuah gereja. Sehat tidaknya gereja bisa dikatakan tampak dari disuka atau tidak disukainya keberadaan gereja tersebut. Disukai mengindikasikan kualitas iman yang dimiliki orang-orang percaya pada waktu itu. Di situ jelas dikatakan bahwa "mereka" disukai semua orang. Yang disukai semua orang bukan Petrus, Yohanes atau rasul yang lain, melainkan seluruh anggota jemaat gereja tersebut, yang tentunya termasuk para rasul. Berarti yang berperan dalam pertumbuhan gereja bukan hanya para rasul tetapi seluruh anggota jemaat.

Paradigma Baru
Kunci rahasia utama dari gereja di Kitab Kisah Para Rasul adalah adanya paradigma baru di dalam kehidupan rohani mereka. Paradigma baru inilah yang mendorong mereka dengan begitu antusias untuk menjadi gereja yang Tuhan inginkan dan menaklukkan setiap tantangan dalam menjalankan panggilan Tuhan.
Jika kita ingat kisah hidup Yesus Kristus yang tercatat di Kitab Injil, maka sebagian besar kita akan menemukan paradigma baru yang Tuhan Yesus ajarkan. Dengan paradigma baru inilah orang-orang percaya dan gereja harus berpijak.
Tentang Tuhan
Yohanes 4:20-23 Nenek moyang kami menyembah di atas gunung ini, tetapi
kamu katakan, bahwa Yerusalemlah tempat orang menyembah."
Kata Yesus kepadanya: "Percayalah kepada-Ku, hai perempuan, saatnya akan
tiba, bahwa kamu akan menyembah Bapa bukan di gunung ini dan bukan juga
di Yerusalem.
Kamu menyembah apa yang tidak kamu kenal, kami menyembah apa yang
kami kenal, sebab keselamatan datang dari bangsa Yahudi.
Tetapi saatnya akan datang dan sudah tiba sekarang, bahwa penyembah-
penyembah benar akan menyembah Bapa dalam roh dan kebenaran; sebab
Bapa menghendaki penyembah-penyembah demikian.
Arti penyembahan yang ritual dialihkan ke penyembahan dalam Roh dan Kebenaran. Agama Yahudi pada waktu itu menjadikan Yerusalem tempat Allah bersemayam dan disanalah orang-orang bisa menyembah Tuhan. Bahkan mereka membatasi hanya orang-orang Yahudi yang adalah umat pilihan Allah, sedangkan yang lain adalah orang-orang kafir. Kegiatan keagamawian diubah menjadi pengenalan dan hubungan antara pribadi-pribadi dengan Tuhan.
Paradigma inilah yang membawa mereka bisa menerima bahkan berjuang untuk memberitakan Injil bagi bangsa-bangsa lain. Di Kitab Kisah Para Rasul juga tidak satupun mencatat ritual-ritual yang harus dipersiapkan orang-orang untuk menyembah Tuhan, tapi lebih ke bagaimana cara kita hidup sebagai orang-orang yang percaya kepada Tuhan Yesus.
Kisah Para Rasul 1:13 Setelah mereka tiba di kota, naiklah mereka ke ruang
atas, tempat mereka menumpang. Mereka itu ialah Petrus dan Yohanes,
Yakobus dan Andreas, Filipus dan Tomas, Bartolomeus dan Matius, Yakobus
bin Alfeus, dan Simon orang Zelot dan Yudas bin Yakobus.
Mereka semua bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama, dengan
beberapa perempuan serta Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-saudara
Yesus.
Cara hidup keagamawian mereka lebih terjadi secara alamiah, dari pada dibuat-buat dengan aturan-aturan dan dogma.
Lahir Baru dan Kuasa Roh Kudus
Matius 3:11 Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi
Ia yang datang kemudian dari padaku lebih berkuasa dari padaku dan aku
tidak layak melepaskan kasut-Nya. Ia akan membaptiskan kamu dengan Roh
Kudus dan dengan api.
Mengenai Roh Kudus sudah dijelaskan oleh Yohanes Pembaptis sendiri. Jika sebelumnya orang-orang mencari dan senang dengan tanda-tanda lahiriah, maka melalui Yesus Kristus, kita dibawa kepada jalan yang benar mengenai hidup yang diubahkan, berani dan sanggup menjadi orang-orang yang Tuhan inginkan. Hidup yang diubahkan ini diulangi lagi oleh Tuhan Yesus dalam percakapannya dengan Nikodemus.
Yohanes 3:5 Jawab Yesus: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika
seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam
Kerajaan Allah.
Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari
Roh, adalah roh.
Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus
dilahirkan kembali.
Nikodemus memulai percakapan dengan memuji tanda-tanda dan mujizat yang Yesus lakukan (Yohanes 3:2), Yesus mengarahkan Nikodemus dengan hal yang terpenting, yakni mengenai kelahiran baru. Tanda-tanda dan kekuatan lahiriah terbatas bahkan tidak mengenai tujuan utama dari misi Allah, yakni transformasi gaya hidup pribadi lepas pribadi.
Roh Kudus inilah yang memampukan setiap orang-orang percaya untuk mengenal Allah secara benar, dimampukan untuk bertindak sesuai dengan tujuan dan cara Allah.
Yohanes 14:26 tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh
Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu
kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan
kepadamu.
Perubahan yang radikal terjadi pada semua orang-orang. Tampak jelas terjadi pada diri Petrus. Seorang yang sebelumnya tidak pernah berkhotbah, bisa berkhotbah dengan berkuasa membawa ribuan orang untuk menerima keselamatan. Sebelumnya seorang yang menyangkal Yesus, cari aman, tapi diubahkan menjadi saksi Yesus yang berani. Orang-orang yang sebelumnya tidak pernah dicatat dalam Kitab Injil bersehati, berkumpul, bersekutu berdoa dan saling berbagi. Semua ini terjadi persis setelah Roh Kudus dicurahkan pada hari Pentakosta. Inilah hasil dari cara kerja Roh Kudus, yang berbeda dengan hasil kerja kedagingan manusia. Dan itulah alasan mengapa Yesus meminta mereka bertahan di Yerusalem, hingga Roh Kudus tercurahkan.
Kisah Para Rasul 1:4-5 Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan
mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka
tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang--demikian kata-Nya--"telah kamu dengar
dari pada-Ku.
Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis
dengan Roh Kudus."
Ayat ini adalah penggenapan yang sudah dikatakan oleh Yohanes Pembaptis (lihat Matius 3:11; Yohanes 1:33), dan oleh Yesus sendiri. Kata pasif “dibaptis” mengindikasikan pada kita bahwa terjadinya baptisan Roh Kudus bukanlah hasil dari usaha memperoleh janji tersebut, tapi hanya oleh kehendak Tuhan saja.
Awal bukan Akhir
Kisah Para Rasul 1:11 dan berkata kepada mereka: "Hai orang-orang Galilea,
mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke
sorga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama
seperti kamu melihat Dia naik ke sorga."
Kristen lahir ketika Pentakosta dan berakhir ketika Yesus datang ke dua kalinya. Di sinilah letak perbedaan dengan agama lain. Ada konsekuensi tindakan kita saat ini, pertanggung jawaban saat Yesus datang kembali, dan harapan sukacita besar yang menanti. Dasar inilah membuat jemaat mula-mula rela berbagi harta benda fana demi harta kekal, bersaksi hingga ke ujung bumi demi orang-orang tidak dihakum ketika Yesus datang kembali. Mereka berpegang teguh pada kebenaran, bahwa ada babak terakhir yang belum terjadi, yaitu kedatangan Yesus Kristus kembali.

Perubahan Gaya Hidup Jemaat Mula-Mula
Perubahan adalah kata kunci dari gaya hidup jemaat mula-mula. Mereka menunjukkan pikiran, sikap, dan kebiasaan yang baru.
Kisah Para Rasul 2:42 Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan
dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti
dan berdoa.
Perubahan yang pertama adalah mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul. Apa sebenarnya yang dimaksudkan dengan pengajaran rasul-rasul?
Pengajaran rasul-rasul adalah pengajaran yang rasul-rasul terima secara langsung dari Tuhan Yesus. Dimulai dari yang haus dan rindu, artinya ada kebutuhan akan firman-Nya. Hati mereka bukan lagi tercengang oleh mujizat-mujizat yang pernah Yesus lakukan, tapi hati yang mau dikoreksi, diubahkan sesuai dengan kebenaran-Nya. Di Kitab Injil, dicatat mereka lebih banyak memakai perspektif mereka dari pada duduk diam untuk mendengar, mengevaluasi, dan mengenal kebenaran-Nya. Ingatkah kita perbedaan Marta dan Maria saat menyambut kedatangan Yesus.
Lukas 10:41-42 Tetapi Tuhan menjawabnya: "Marta, Marta, engkau kuatir
dan menyusahkan diri dengan banyak perkara, tetapi hanya satu saja yang
perlu: Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil dari
padanya."
Marta bisa mewakili semua orang yang mengikut Yesus pada waktu itu, mereka sibuk dengan aktivitas, bukan duduk diam untuk mengenal kebenaran-Nya.
Perubahan yang kedua adalah suka bersekutu atau KOINONIA. Tiap-tiap hari mereka berkumpul, dari rumah ke rumah. Hal ini mengajarkan kepada kita, bahwa persekutuan mereka sudah masuk ke tingkat “berbagi hidup” (open house, open family, dan open heart). Dicatat bahwa mereka berkumpul bersama dengan gembira dan tulus hati. Gereja mula-mula bertumbuh melalui sel. Begitu ada orang yang lahir baru, langsung dimuridkan. Sel di gereja mula-mula bukan program tetapi merupakan kehidupan gereja.
Dalam sel, hubungan antara sesama anggota dibangun. Pemuridan terjadi dengan cara memodelkan seperti yang dilakukan Yesus kepada keduabelas murid-Nya. Murid-murid Yesus selama 3½ tahun makan, tidur, pergi dan tinggal bersama Dia. Mereka melihat bagaimana Yesus mengajar, bagaimana Yesus memberi respon kepada orang-orang yang meng-kritik, bagaimana hati Yesus melihat orang buta, orang lumpuh dan bagaimana Ia melakukan banyak hal. Murid-murid-Nya kemudian melakukan persis seperti yang Guru mereka lakukan. Antara Yesus dan murid-murid-Nya terjalin hubungan pribadi yang erat. Dengan persekutuan dengan jemaat, maka gereja akan menjadi gereja yang mengasihi dan semua jemaat akan disejahterakan. Ada 3 tingkatakan pertumbuhan dalam persekutuan pada Kis.4:32 - yang pertama; satu hati (roh), lalu satu jiwa (pikiran) dan diikuti oleh ekspresi fisik dalam memiliki semua hal secara umum.
Kisah 2:44-45 Dan semua orang yang menjadi percaya tetap bersatu, dan segala kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama, dan selalu ada dari mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing-masing.
Kisah Para Rasul 2:46 Dengan bertekun dan dengan sehati mereka
berkumpul tiap-tiap hari dalam Bait Allah. Mereka memecahkan roti di
rumah masing-masing secara bergilir dan makan bersama-sama dengan
gembira dan dengan tulus hati.
Namun kebiasaan ini jarang terjadi saat mereka dulu bersama-sama dengan Yesus. Bahkan mereka pernah “bertikai” mengenai siapa yang terbesar. Sangat terkesan tidak ada kebersamaan, kesatuan hati, apalagi ketulusan saat itu.
Markus 9:34 Tetapi mereka diam, sebab di tengah jalan tadi mereka
mempertengkarkan siapa yang terbesar di antara mereka.
Mereka menyibukkan dengan kepentingan diri mereka sendiri, sehingga mereka jarang berkumpul, apalagi rutin berkumpul bersekutu bersama-sama setiap hari.
Perubahan yang ketiga adalah mereka suka berdoa.
Saya coba mengingat-ingat apakah di Kitab Injil ada peristiwa dimana mereka suka berdoa. Namun yang saya temukan:
Markus 1:35-37 Pagi-pagi benar, waktu hari masih gelap, Ia bangun dan
pergi ke luar. Ia pergi ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana.
Tetapi Simon dan kawan-kawannya menyusul Dia; waktu menemukan Dia
mereka berkata: "Semua orang mencari Engkau."
Petrus tidak bersama Yesus untuk berdoa, bahkan dengan nada sedikit kesal karena sudah capek mencari-cari Yesus, tidak tahunya Yesus sedang berdoa. Sangat jelas, Petrus dan kawan-kawan lebih suka Yesus melayani orang-orang yang membutuhkan Dia, dari pada berdoa. Mereka dulu menyibukkan diri dengan kegiatan, tapi sekarang menyibukkan diri untuk berdoa.
Perubahan ketiga gaya hidup mereka itulah yang mengajarkan kepada kita alasan gereja mula-mula bertumbuh, terutama pertumbuhan secara kualitatif, yang berakhir dengan gaya hidup mereka itu menjadi disukai semua orang.
Kesukaan Jemaat Mula-Mula
Pertama, mereka menjadi suka bersaksi.
Kisah Para Rasul 8:25 Setelah keduanya bersaksi dan memberitakan firman Tuhan, kembalilah mereka ke Yerusalem dan dalam perjalanannya itu mereka memberitakan Injil dalam banyak kampung di Samaria.
Kisah Para Rasul 20:21 aku senantiasa bersaksi kepada orang-orang Yahudi dan orang-orang Yunani, supaya mereka bertobat kepada Allah dan percaya kepada Tuhan kita, Yesus Kristus.
Kisah Para Rasul 23:11 Pada malam berikutnya Tuhan datang berdiri di sisinya dan berkata kepadanya: "Kuatkanlah hatimu, sebab sebagaimana engkau dengan berani telah bersaksi tentang Aku di Yerusalem, demikian
jugalah hendaknya engkau pergi bersaksi di Roma."
Roh Kudus memenuhi setiap orang-orang percaya dan memperlengkapi mereka untuk menjadi saksi. Roh Kudus menggunakan para saksi gereja untuk mengingatkan yang tersesat, seperti yang pernah Yesus katakan. Inilah yang membedakan gereja pada waktu dengan saat ini. Semangat suka bersaksi semakin kendor, hal ini diakibatkan oleh turunnya tingkat fanatisme pada diri orang-orang percaya.
Kedua, mereka suka melayani. Suka membagi apa yang dipunyai. Mereka menjadi aktif berbagi dengan orang lain serta memperhatikan kebutuhan orang lain. Mereka menjadi orang-orang yang tidak lagi memikirkan diri mereka sendiri. Mereka menjadi berlomba-lomba untuk saling melayani.
Kisah Para Rasul 2:45 dan selalu ada dari mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing-masing.
Kisah Para Rasul 10:2 Ia saleh, ia serta seisi rumahnya takut akan Allah dan ia memberi banyak sedekah kepada umat Yahudi dan senantiasa berdoa
kepada Allah.
Mencari uang bukan lagi merupakan hal yang terpenting dalam hidup. Satu-satunya hal yang penting adalah memuji Allah, dan membawa berita yang-mengubah hidup kepada orang-orang lain (Kis. 2:44,47; 4:32,35).
Penutup
Jika kita memiliki anak, apa yang bisa membuat kita sangat kecewa dengan anak-anak kita? Hal ini saya tanyakan ke beberapa orang, lalu mereka berkata: 1. Jika anak saya tidak bisa besar, berat dan tingginya tidak sesuai dengan pertambahan usianya, 2. Kalau anak saya tidak bisa diatur, dan 3. Kalau anak saya bodoh.
Demikian juga dengan Tuhan Yesus, Dia akan kecewa melihat gereja-Nya yang tetap kerdil secara jumlah, karakter rohani, dan pengenalan akan Allah.

PUSTAKA
Bible Commentary, Matthew Henry
http://www.pesta.org/tbiblika
Memahami Perjanjian Baru, BPK Gunung Mulia, John Drane
Seri Pengajaran Iman Kristen, Pdt. Indri Gautama
Artikel Kembali Kepada Gereja Mula-Mula, Soegandi
Artikel DNA Gereja Mula-Mula dan Pandangan Umum Gereja, Jonathan Pattiasina
The Purpose Driven Chruch, Rick Warren
Bible Commentary, Warren W. Wiersbe
Formulasi Gereja yang Bertumbuh, Pdt. Bob Jokiman

ALKITAB SEBAGAI FIRMAN ALLAH

2009-03-27T12:35:00.002+07:00

I.Problematika Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru
Tantangan iman Kristen tidak hanya adanya penyangkalan Yesus adalah Tuhan yang bisa menyelamatkan umat manusia dari dosa. Namun juga kebenaran dari Alkitab yang kita percayaipun diragukan.
Berikut ini beberapa contoh kutipan pernyataan kekeliruan Alkitab dari sisi naskah asli dan proses penerjemahan :
“Pada tahun 1707, John Mill, mengumpulkan sekitar 100 manuskrip Perjanjian Baru berbahasa Yunani dari berbagai wilayah. Dari hasil kerja kerasnya selama 30 tahun, para pembaca akan terkaget-kaget melihat sedikitnya 30.000 perbedaan yang telah Mill temukan.”
“Pada tahun 1689, Richard Simon menerbitkan hasil studinya atas tradisi naskah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru dalam buku berjudul Sejarah Kritik Naskah Perjanjian Baru, yang antara lain menyatakan: apakah mungkin... kalau Allah memberikan kepada umat-Nya buku-buku sebagai Aturan untuk melayani Dia, tetapi Dia pada saat yang sama membiarkan naskah yang pertama dan asli dari buku-buku itu hilang sejak awal berdirinya Agama Kristen ?”
Selain itu penulisan Perjanjian Baru yang ada selang waktu yang cukup lama setelah kenaikan Yesus Kristus, membuat banyak pihak yang skeptis akan keakuratannya :
“Injil yang paling duluan ditulis itu Injil Markus yakni ditulis sekitar tahun 70an Masehi sedangkan Yesus meninggal sekitar tahun 30an.
Pertanyaannya: Apakah isi Injil tersebut 100% sama dengan apa yang dikatakan Yesus ?”
“Injil ditulis oleh orang-orang yang bahkan tidak pernah berjumpa langsung dengan Yesus. Bahkan Paulus yang sempat hidup pada zaman Yesus hidup ternyata tidak pernah bertemu Yesus langsung. Selagi Yesus masih hidup, Paulus sering mengejar-ngejar dan menyiksa pengikut Yesus. Ketika Yesus sudah meninggal, Paulus mengaku bertemu dengan Yesus, dalam perjalanannya ke Damsyik, yang memanggilnya dari langit dan menyuruh Paulus bertobat.”
“Injil yang kita punyai sekarang adalah bukan Injil yang asli dibuat pertamakali oleh penulisnya, tapi hanya berupa salinannya.. Salinan tertua diperkirakan dibuat pada tahun 200an.
Siapa yang berani menjamin keasliannya dalam jarak yang panjang seperti itu.”
“Jika kita membaca isi Injil, maka jelas ada perkataan-perkataan yang dibuat oleh penulisnya.”
Alkitab juga diragukan kebenarannya, karena banyak ayat yang saling kontradiksi, seperti :
“Bencana yang menimpa Israel akibat penyembahan Baal dan Peor telah membunuh 24.000 orang menurut Musa. Tetapi Paulus mencatat hanya 23.000 orang dalam 1 Korintus 10:8”
“Di dalam Matius 27:9-10, Matius menyebutnya dari Yeremia, padahal bagian utama dari kutipan itu diambil dari Za. 11:12-13.”
Dan serangan terhadap kebenaran Injil, khususnya ayat-ayat yang menyatakan Yesus sebagai Tuhan diragukan kebenarannya :

Pertentangan 1
a.Matius, fasal 3 ayat 17 “Lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: ‘Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.’”
b.Matius, fasal 5 ayat 9 “Berbahagialah orang yang membawa damai, kerana mereka akan disebut anak-anak Allah.”
Ayat di atas bertentangan kerana yang disebut anak Allah tidak hanya Yesus tetapi semua orang yang mendamaikan manusia.
Pertentangan 2
a.Yohanes, fasal 14 ayat 9 “Barangsiapa melihat Aku, ia telah melihat Bapa” dan ayat 10, “tidak percayakah engkau, bahwa aku ini di dalam Bapa, dan Bapa pun di dalam Aku? Segala perkataan yang Aku ini katakan kepadamu, bukanlah Aku katakan dengan kehendak sendiri, melainkan Bapa itu yang tinggal dalam Aku. Ia mengadakan segala perbuatan itu.”
b.Yohanes, fasal 17 ayat 23 “Aku di dalam mereka itu, dan Engkau di dalam Aku; supaya mereka itu sempurna di dalam persekutuan.”
Kata “mereka” di ayat 23 adalah sahabat Yesus. Sedangkan yang dimaksud ‘dengan aku’ ialah Yesus. Jadi frasa ‘Aku bersama mereka’ artinya Yesus beserta sahabat-sahabatnya. Jadi Tuhan itu berserta Yesus dan para sahabatnya. Kalau umat Kristian percaya hal kesatuan Yesus dengan Bapa, maka umat Kristian pun harus percaya hal kesatuan Bapa itu dengan semua sahabat Yesus yang berjumlah 12 orang. Jadi bukan Yesus dan Roh Suci saja yang menjadi satu dengan Tuhan, melainkan harus ditambah 12 orang lagi. Ini namanya persatuan Tuhan atau Tuhan persatuan, dan bukan hanya Tri-Tunggal, tetapi 15 Tunggal. Jadi mana yang benar? Tiga menjadi Tunggal atau 15 menjadi Tunggal?
Bagaimana mungkin Alkitab tidak bisa salah, jika yang menulis adalah manusia ?
II.Kebenaran dari Problematika Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru
Penyataan Allah
Allah menyatakan diri-Nya melalui kemampuan alamiah yang dimiliki oleh manusia. Dan perwujudan yang tertulis dari penyataan Allah adalah Alkitab. Menurut Henry C. Thiessen ada beberapa alasan untuk percaya Alkitab adalah penyataan Allah :
1.Alasan Apriori
Allah berkenan menolong manusia yang telah jatuh di dalam dosa. Manusia memerlukan petunjuk-petunjuk yang tidak mungkin salah mengenai masalah yang paling penting dalam hidup ini, yaitu kesejahteraan kekal. Dengan sifat-sifat yang dimiliki Allah, Dia mampu menyatakan diri-Nya melalui tulisan agar manusia mengalami keselamatan.
2.Alasan Analogi
Seperti sarana komunikasi yang diperlukan antara pribadi-pribadi, Allah menggunakan Alkitab guna terjalin komunikasi inteligensi dengan manusia. Dan karena Allah penuh panjang sabar dan baik, maka Allah betul-betul mau menyatakan diri-Nya agar manusia bisa ditolong.
3.Alasan Kenyataan Alkitab Tidak Bisa Dimusnahkan
Banyak pihak, baik negara Romawi maupun peraturan-peraturan kegerejaan, berusaha memusnahkan Alkitab. Makin luas usaha memusnahkan Alkitab, makin luas Alkitab tersebar. Namun Alkitab menunjukkan wibawa adikodratinya, dan dewasa ini sudah dibaca oleh berjuta-juta orang di seluruh dunia. Kenyataan bahwa Alkitab tidak dapat dimusnahkan menandaskan bahwa Alkitab merupakan wujud suatu penyataan ilahi.
4.Alasan Sifat Alkitab
Alkitab adalah wujud penyataan Allah bisa terlihat dari isi dan kesatuannya. Alkitab berisi kejatuhan manusia dari dosa, hukuman kekal, menganggungkan sifat-sifat Allah, ketritunggalan Allah, dan Allah menyediakan keselamatan bagi orang berdosa, dan lain-lain. Pastilah kitab ini ditulis oleh Allah yang Maha Kuasa. Juga perhatikan kesatuan Alkitab. Walau ditulis sekitar empat penulis berbeda selama rentang waktu 1.600 tahun, amanatnya satu. Dengan kisah dan ajaran yang tidak saling bertentangan namun saling melengkapi. Hal ini bisa demikian karena Allah yang mengilhami seluruh Alkitab.
5.Alasan Pengaruh Alkitab
Alkitab sangat mempengaruhi terciptanya karya-karya yang indah, undang-undang dasar berbagai negara. Bukan hanya itu, pengaruh Alkitab telah mengubah dan membaharui berjuta-juta orang.
6.Alasan Nubut yang Digenapi
Nubuat yang digenapi menunjukkan bahwa para penulis nubuat-nubuat dalam Alkitab memiliki sejenis pengetahuan yang bersifat adikodrati. Siapa yang mampu meramalkan dan melihat hal-hal yang jauh sebelum semua peristiwa itu sendiri terjadi ? Semua ini membuktikan lagi bahwa Alkitab adalah wujud penyataan Allah.
7.Tuntutan Alkitab Sendiri
Alkitab tidak hanya menegaskan bahwa dirinya merupakan penyataan dari Allah, tetapi juga bahwa dirinya merupakan rekaman yang mutlak sempurna dari penyataan ilahi. Dalam Pentateukh kita sering menemukan kalimat yang berbunyi, “Berfirmanlah Tuhan kepada Musa, demikian…” (Kel 14:1; Imamat 4:1). Paulus menegaskan bahwa apa yang dituliskannya itu merupakan perintah Tuhan sendiri (1 Kor 14:37).
Kedudukan Alkitab dalam Penyataan Allah harus dilihat dari 2 segi, yaitu :
1.Sebagai kesaksian tentang Penyataan Allah yang intinya berisi tentang sejarah penebusan-Nya dan bermaksud menyediakan keselamatan.
2.Sebagai wujud Penyataan Allah itu sendiri melalui kata-kata (yang tertulis) yang mengartikan tindakan-tindakan Allah. Keduanya perlu untuk keselamatan tetapi dengan cara yang berbeda dengan maksud untuk menyediakan pengetahuan yang tepat dan lengkap mengenai keselamatan itu.
Jadi proses inskripturasi sangat diperlukan untuk menghindari bahaya pengrusakan atau perubahan isi penyataan itu oleh manusia, kelemahan ingatan manusia untuk menyimpan Firman Allah itu dan kebutuhan gereja di segala abad. Kata-kata Pinnock merupakan kesimpulan yang tepat mengenai kedudukan Alkitab dalam penyataan Allah yaitu : "The Bible is the witness to and graphical residue of the divine act-word event, the locus in which God's revealing activity now takes place. It represents both the culmination of revelation and its primary product"

Pengilhaman
Pengilhaman bukanlah ajaran yang dipaksakan oleh para teolog terhadap Alkitab. Tetapi merupakan ajaran Alkitab sendiri.
2 Tim 3:16 Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk
mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk
mendidik orang dalam kebenaran.
Kata “tulisan” ini aslinya ditulis dalam bahasa Yunani yaitu graphe. Dalam Perjanjian Baru tertulis 50 kali dan selalu menunjuk kepada bagian Alkitab. Kesimpulannya bahwa segenap Alkitab datang dari Allah untuk menunjukkan kepada kita bagaimana kita hidup.
2 Pet 1:21 sebab tidak pernah nubuat dihasilkan oleh kehendak manusia, tetapi oleh
dorongan Roh Kudus orang-orang berbicara atas nama Allah.
Ayat ini memberitahukan dengan jelas bagaimana Allah memakai penulis manusiawi untuk menghasilkan Alkitab. Roh Kuduslah yang mendorong dan mengangkat mereka. Alkitab bukanlah atas dasar inisiatif manusia. Kesimpulannya bahwa Allah memakai manusia dan memberikan kepada kita sebuah kitab yang seluruhnya benar.
1Kor 2:13 Dan karena kami menafsirkan hal-hal rohani kepada mereka yang
mempunyai Roh, kami berkata-kata tentang karunia-karunia Allah dengan perkataan
yang bukan diajarkan kepada kami oleh hikmat manusia, tetapi oleh Roh.
Di sini Paulus menyatakan bahwa wahyu Allah datang kepada kita dalam kata-kata. Hal ini membantah yang menyatakan bahwa pengilhaman hanya berhubungan dengan pikiran yang Allah ingin kita mengetahuinya, tetapi tidak menyangkut kata-kata bagaimana pikiran itu dinyatakan. Kesimpulannya bahwa kata-kata yang dipakai dalam Alkitab adalah diilhami.
Definisi pengilhaman yang tepat haruslah dibuat berdasarkan data Alkitab mengenai masalah ini seperti yang diuraikan di atas. Kerangka sederhana dari definisinya adalah : Allah memimpin para penulis sehingga mereka menuliskan pesan-Nya dalam Alkitab.
Definisi yang lebih berisi adalah demikian : Allah mengawasi sedemikian rupa sehingga para penulis Alkitab itu menyusun dan mencatat tanpa kekeliruan pesan-Nya kepada manusia dalam bentuk kata-kata pada penilisan aslinya.
Kata inspirasi juga berkaitan dengan proses, dimana Roh Kudus membimbing penulisan Firman Tuhan. Tetapi yang pasti inspirasi tidak berarti bahwa Allah mendikte pesan-pesannya pada mereka yang menulis Alkitab. Apa yang terjadi adalah Roh Kudus mengkomunikasikan Firman Allah kepada penulis manusia.

Iluminasi
Iluminasi berbicara tentang pertolongan Roh Kudus di dalam membantu kita untuk mengerti dan mengaplikasikan Firman Tuhan (Yoh 16:13-15; 1 Kor 2:9-16; 2 Pet 1:21). Iluminasi tidak sama dengan wahyu, karena kanon sudah ditutup. Roh Kudus menerangi arti kanon yang sudah ditutup itu, dan Dia melakukannya melalui studi dan renungan.
BAGAIMANA PERANAN ROH KUDUS DALAM ILUMINASI:
1.ROH KUDUS SEBAGAI GURU
Yesus berjanji bahwa Roh Kuduslah yang akan memimpin kita kepada segala kebenaran (Yoh 16:13). Ialah yang memberi penerangan batin ketika kita dengan rindu dan haus merenungkan kebenaran di dalam Alkitab.
2.ROH KUDUS MEMBANTU KITA MEMAHAMI BAGIAN-BAGIAN ALKITAB YANG SUKAR
Harus diakui bahwa ada bagian-bagian di dalam Alkitab yang sukar dipahami. Hal itu mungkin terjadi karena: waktu penulisan yang sudah lama, latar belakang yang berbeda, bahasa dan budaya yang berlainan, dll. Roh Kuduslah yang akan menyatakan arti (makna) bagian-bagian tersebut jika kita meminta kepada-Nya. Bila kita melihat ada
3.ROH KUDUS MEMBERI KEKUATAN AGAR KITA MENJADI PELAKU FIRMAN
Bagian terpenting dari pemahaman kita terhadap Alkitab adalah MELAKUKANNYA. Kebenaran Alkitab tidak dimaksudkan untuk memenuhi kepala tetapi hati. Pemahaman, sedalam apapun, akan menjadi sia-sia tanpa diaplikasikan.
Iluminasi bukan hanya menyangkut pengertian fakta-fakta tetapi dengan penggunaan fakta-fakta itu untuk meningkatkan keserupaan dengan Kristus.

Interpretasi
Alkitab juga ditulis oleh manusia. Alkitab perlu interpretasi justru karena penulis-penulis manusia dilibatkan, dan bahasa manusia sudah pasti terbatas dalam menyampaikan makna. Bahasa, bagaimana pun jelasnya, tidak dapat menjelaskan hal-hal di balik bahasa itu sendiri. Salah satu perbincangan yang sangat mengasyikkan dan menantang dalam studi Alkitab masa kini adalah interpretasi atau hermeneutika. Menurut Dianne Bergant, CSA dan Robert J. Karris, OFM, editor dalam buku ini, hermeneutika tidak hanya menyita perhatian para ahli saja, tetapi juga menimbulkan kebingungan terhadap publik pada umummya. Alkitab merupakan suatu karya sastra, suatu bentuk komunikasi yang disusun berdasarkan: pengirim atau pengarang; pesan atau teks; penerima atau pembaca.
Sepanjang abad-abad pertama kekristenan, perhatian utama kebanyakan interpretasi adalah pada pesan. Saat itu, tugas interpretasi adalah menerjemahkan pesan ke dalam dunia baru atau dunia makna. Pada abad Pertengahan dikembangkan menjadi empat cara interpretasi yang hingga saat ini masih berpengaruh.
Cara-cara tersebut adalah cara sastrawi, alegoris, moral, dan eskatologis. Di antara keempat cara ini, hanya makna elegoris dari tekslah yang sangat populer, kerena Alkitab memperoleh interpretasi yang tak terkira banyaknya. Menurut pendekatan ini, teks benar-benar bermaksud mengatakan sesuatu yang lain dari apa yang diungkapkan secara harfiah (sastra). Isinya ialah bahwa makna mistik lebih dalam tersembunyi di balik kata-kata. Misalnya, kisah Maria dari Betania yang mendengarkan Yesus, sementara Marta mempersiapkan makanan secara alegoris ditafsirkan bahwa kehidupan kontemplatif yang dilambangkan oleh Maria adalah panggilan lebih luhur daripada kehidupan aktif yang dilambangkan Marta.
Berikut prinsip-prinsip Hermeneutik yang wajar :
1.Tafsirkan secara tata bahasa.
2.Tafsirkan menurut konteksnya
3.Bandingkan nats yang satu dengan nats yang lain dalam Alkitab
4.Pewahyuan diberikan secara progresif

Inneracy
Inspirasi membawa implikasi bahwa Alkitab tidak menyesatkan dan dapat dipercaya sepenuhnya (infallible) dan tidak mengandung kekeliruan atau kesalahan (inerrant). Walaupun infallibility dan inerrancy bukannya istilah Alkitabiah akan tetapi maksudnya adalah alkitabiah. Ada pendapat yang mengatakan bahwa Alkitab infallible tetapi tidak inerrant karena mereka melihat adanya berbagai kekeliruan dalam Alkitab yang menyangkut sejarah, geografi, biologi atau kosmologi. Namun kedua-duanya baik infallibility maupun inerrancy Alkitab harus ditekankan jika kita berpegang pada fakta bahwa Allah adalah Pengarang Alkitab sesuai dengan uraian tentang theopneustos di atas.
Istilalah "innerancy" sendiri adalah sebuah kata yang relatif muda dalam bahasa Inggris. Awalnya berasal dari kata "Inneranheia' sebagai bentuk partisip dari kata benda. "inerro". Secara etimologis inerrancy didefinisikan sebagai kualitas atau kondisi dari kebenaran yang tanpa salah, bebas dari kesalahan. Sedangkan inerrant berarti tidak berbuat kesalahan.
Sebaliknya istilah "errant" berarti tindakan atau keadaan yang salah dalam pandangan; sesuatu yang dilakukan secara tidak tepat karena ketidaktahuan atau karena tidak hati-hati.
Jadi ineransi adalah suatu keyakinan bahwa Alkitab secara keseluruhan (PL & PB) adalah Firman Allah yang tertulis dan tanpa salah. Berarti bahwa Alkitab harus dipahami dan ditafsirkan dari sudut pandang latar belakang kebudayaan dan komunikasi yang ada pada waktu penulisannya. Kepercayaan terhadap Alkitab yang ineran adalah kepercayaan yang rasional. Hal itu sebenarnya sudah merupakan suatu tradisi kristen yang konstan bahkan sudah merupakan sebuah ajaran yang sudah umum dikenal oleh seluruh penulis Kristen mula-mula. Mereka percaya bahwa apa yang tertulis dalam Alkitab adalah karya inspirasi Allah sehingga Alkitab dapat diandalkan dan ineran adanya.
Keyakinan terhadap ineransi adalah keyakinan terhadap pribadi Allah yang sifat-Nya adalah kebenaran dan perkataan-Nya tidak mungkin keliru, palsu, menipu atau menyesatkan namun tentunya mampu mengkomunikasikan Firman-Nya dengan tepat sekalipun melalui manusia-manusia pilihan-Nya yang terbatas.
Inilah landasan keyakinan terhadap ineransi. Hal ini berarti bahwa orang yang menyingkirkan ajaran tentang ineransi dari Alkitab sama saja menyingkirkan "raison d'etre" (alasan bagi eksistensi) Alkitab and konsistensinya pekerjaan Allah.
Pengajaran mengenai ketidaksalahan merupakan unsur dasar dari kewibawaan Alkitab dan sesuatu yang diperlukan bagi gereja Kristus yang sehat, dalam suatu usaha memenangkan gereja kembali kepada posisi sejarah. Berkaitan dengan perbedaan antara naskah-naskah asli dan salinan-salinan untuk menggambarkan kesalahan-kesalahannya, Jhon D. Woodbridge dan Randall Balmer mengutip pernyataan dari Charles Hodge dalam tulisannya sebagai berikut :
The autographs appear to have perished early and the copies which were taken, become more or less subject to those errors, which arise from the mistakes of transcribers. The false correction of commentators and critics,
from marginal notes and from other sources (dalam Carson, 1983:266).
Dengan demikian ketaksalahan Alkitab yang dimaksudkan adalah ketaksalahan
pada naskah-naskah asli (original authographs) dan bukan pada naskah salinan
atau versi-versi terjemahan Alkitab.
Selain itu, kita juga bisa menerima ketidakkeliruan Alkitab karena Yesus sendiri mengakui kebenaran Alkitab. Berikut beberapa bukti dari Yesus akan ketidakkeliruan Alkitab. Matius 4:1-11, Yesus menerima pengilhaman sepenuhnya dari Alkitab, dengan menjawab bahwa manusia hidup oleh setiap Firman yang keluar dari mulut Allah. Saat pencobaan kedua, Yesus mengutip atau memegang janji Mzm 91:11-12 bahwa para malaikat Allah akan menjaga-Nya. Yesus juga selalu menjawab, “ada tertulis”, Dia tidak berkata, “Alkitab bersaksi”. Dia percaya kepada pernyataan Alkitab mengenai penyapai kebenaran di dalamnya dan mengenai diri-Nya dan menyampaikannya dengan teliti.
Bukti lain adalah penggunaan peristiwa sejarah dalam Perjanjian Lama dengan cara meyakinkan bahwa Dia sepenuhnya percaya sebagai sejarah yang faktual. Dia mengakui bahwa Adam dan Hawa adalah dua manusia yang benar-benar hidup, bukan hanya lambang manusia laki-laki dan wanita (Mat 19:3-5;Mark 10:6-8). Dia membenarkan kisah-kisah yang berhubungan dengan air bah pada zaman Nuh (Mat. 24:38-39;Luk 17:28-29). Dia mengesahkan atau membenarkan penghancuran Sodom oleh Allah dan historisitas Lot dan istrinya (Mat 10:15; Luk 17:28-29). Dan masih banyak pengesahan Perjanjian Lama yang dikatakan oleh Yesus sendiri.
Penegasan langsung juga dikatakan Yesus di Matius 5:17-18, “Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi.
Apakah yang sudah kita pelajari dari sikap Tuhan terhadap Alkitab ? (1) Ejaan kata-kata dapat dipercaya sepenuhnya dan tidak satu janji pun akan digenapi dengan cara lain dari tereja dalam Alkitab. (2) Satu-satunya cara Alkitab kehilangan wibawanya kalau mengandung kekeliruan, tetapi Kristus mengajarkan bahwa Alkitab tidak bisa dibatalkan. Demikian Dia mempercayai sebagai tanpa kekeliruan. (3) Tuhan menyusun argumen yang rumit atas kata demi kata dan bahkan keterangan waktu dari kata kerjanya.

Kanon Alkitab (Bibiology)
Sebuah kitab disebut otentik bila mengisahkan fakta-fakta sesuai dengan apa yang terjadi. Kitab itu dikatakan tidak otentik lagi bila naskahnya telah mengalami perubahan dalam cara apa pun juga.
Kredibilitas kitab-kitab Perjanjian Lama ditetapkan oleh kedua kenyataan besar :
1.Bukti berdasarkan pengakuan Kristus terhadap Perjanjian Lama
2.Bukti berdasarkan sejarah dan arkeologi
Kredibilitas kitab-kitab Perjanjian Baru dapat ditetapkan oleh empat fakta besar :
1.Para penulis kitab-kitab Perjanjian Baru adalah orang-orang yang mengetahui betul apa yang ditulisnya.
2.Para penulis kitab-kitab Perjanjian Baru adalah orang-orang yang jujur.
3.Tulisan mereka saling melengkapi.
4.Isi kitab-kitab Perjanjian Baru cocok dengan sejarah dan pengalaman.
Istilah kanon berasal dari kata Yunani kanon. Artinya, pertama-tama, sebuah tongkat; kemudian menjadi berarti tongkat pengukur; dan akhirnya menjadi tolok ukur atau patokan. Kedua, kanon juga berarti keputusan berwibawa dari sebuah dewan gereja; dan ketiga, bila dikaitkan dengan Alkitab, kanon berarti kitab-kitab yang telah diselidiki, dan dinyatakan memenuhi syarat, serta diakui sebagai diilhamkan oleh Allah sendiri.
Pembagian kitab-kitab Perjanjian Lama menjadi tiga kelompok. Taurat, nabi-nabi, dan Ketubim. Kitab-kitab Pentateukh dikumpulkan di bagian permulaan Alkitab karena diyakini bahwa kitab-kitab tersebut ditulis oleh Musa. Dalam kelompok kitab para nabi diterima hanya kitab-kitab yang diyakini telah ditulis oleh orang yang bertugas penuh sebagai nabi. Kitab Ketubim dibagi menjadi kitab-kitab puisi: Mazmur, Amsal, dan Ayub. Kidung Agung, Rut, Ratapan, Pengkhotbah, dan Ester disebut Megilot karena dibacakan pada saat perayaan-perayaan Yahudi seperti Paskah dan Pentakosta. Kitab Daniel, Ezra, Nehemia, dan Tawarikh digolongkan sebagai kitab-kitab sejarah yang bukan nubuat. Kitab Amos digolongkan bersama kitab nabi-nabi yang kemudian.
Pembentukan kanon Perjanjian Baru berdasarkan ajaran yang sesuai dengan ajaran para rasul. Penulis kitab haruslah seorang rasul Kristus atau harus memiliki hubungan sedemikian rupa dengan seorang rasul sehingga kitabnya dapat dianggap setingkat dengan buah pena seorang rasul. Faktor lainnya dalam menentukan pilihan ialah kecocokan untuk dibaca di depan umum. Dan faktor yang ketiga ialah keuniversalannya. Adalah kitab itu diterima sebagai kitab secara umum oleh masyarakat Kristen ? Lagi pula kitab itu haruslah memiliki sifat rohani sedemikian yang membuatnya dapat diterima dalam kanon. Akhirnya, kitab itu harus menunjukkan tanda-tanda telah diilhami oleh Roh Kudus.

III.Konsekuensi dari Kebenaran Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru bagi Umat Manusia
Iman yang sejati hanya dapat dibangun di atas landasan firman Tuhan (Alkitab)
Tuhan Yesus pernah menceritakan perumpamaan tentang Lazarus dan orang kaya (Lukas 16:19-31). Dalam bagian terakhir dari perumpamaan tersebut si orang kaya mengatakan, "Kalau ada orang yang bangkit dari kematian, pastilah saudara-saudaraku akan bertobat." Untuk pernyataan tersebut Abraham menjawab, "Jika mereka tidak mendengarkan kesaksian Musa dan para nabi (firman yang tertulis) mereka tidak juga akan mau diyakinkan sekalipun oleh seorang yang bangkit dari antara orang mati."
Iman hanya dapat dibangun di atas landasan firman Allah yang tertulis. Kalau manusia tidak dapat mempercayai firman yang tertulis mereka sudah pasti tidak akan percaya meskipun melihat orang mati bangkit dari kematian. Ini betul-betul merupakan salah satu keunikan iman Kristen. Banyak orang yang berpikir bahwa mereka akan percaya kalau mereka melihat "bukti-bukti dan keajaiban-keajaiban". Dan memang ada ribuan orang yang menjadi "Kristen" (datang ke gereja dan melibatkan diri dengan kegiatan-kegiatannya) setelah melihat dan mengalami sendiri keajaiban-keajaiban tersebut. Tetapi Alkitab mengingatkan dengan tegas sekali bahwa illuminasi tidak sama dengan regenerasi. Hal datang ke gereja dan terlibat dengan "agama Kristen" tidak sama dengan hal "percaya dan diselamatkan".
Oleh sebab itu kepada Tomas yang menuntut bukti, Tuhan Yesus berkata, "Berbahagialah mereka yang tidak melihat bukti-bukti dan keajaiban-keajaiban, namun percaya" (Yohanes 20:28). Bahkan secara demonstratif Alkitab juga menyaksikan bahwa "setiap pahlawan iman" (baca: Ibr. 11) "tidak memperoleh" apa yang dijanjikan meskipun iman mereka telah memberikan kesaksian yang kuat (ayat 39). Mereka yang sakit tidak disembuhkan, yang dipenjara tidak dibebaskan, yang dianiaya tidak ditolong. Mereka tidak mengalami "keajaiban-keajaiban ilahi" seperti apa yang mereka inginkan dan toh mereka tidak kehilangan iman mereka. Iman yang sejati hanya dapat dibangun di atas landasan firman Tuhan.
Orang Kristen yang mengenal Allah adalah orang Kristen yang mengenal dan bergaul dengan Allah Alkitab
Allah Alkitab adalah Alkitab yang menyingkapkan diri-Nya melalui Alkitab. Ia adalah Allah yang hidup, yang tidak dikenal dunia (1Kor. 2:9). Allah yang unik yang mengutus anak-Nya ke dalam dunia untuk mati demi pembebasan manusia dari jerat dosa. Banyak orang Kristen yang tidak menyadari bahwa Alkitab merupakan penyingkapan diri Allah sendiri. Mereka berpikir bahwa Alkitab hanyalah kitab yang menyingkapkan "kehendak-kehendak Allah" dalam kehidupan praktis saja. Tidak heran jikalau 90% dari eksistensi Allah tidak pernah benar-benar dikenal oleh manusia. Kalaupun umat Kristen tahu bahwa Allah adalah Allah Tritunggal, Allah yang menjadi manusia, Allah yang mengosongkan diri-Nya, mereka tidak memahami apa hubungan antara eksistensi Allah tersebut dengan realita kehidupan iman sehari-hari. Pergaulan dengan Allah bagi banyak orang Kristen hanyalah pergaulan dengan "kehendak-kehendak Allah dalam hal-hal praktis" saja. Akibatnya pergaulan dan perkenalan yang sesungguhnya tidak pernah terjadi.
Dengan kata lain, banyak orang Kristen yang "merasa" sudah mengenal Allah, padahal (barangkali) mereka belum betul-betul mengenal Dia. Di tengah arus globalisasi dengan semangat anti doktrin yang ada pada zaman ini pengenalan akan eksistensi Allah seperti yang disaksikan Alkitab semakin sulit. Iman Kristen dipaksa untuk menjadi "agama Kristen" di mana pengenalan akan keunikan Allah seperti yang disaksikan Alkitab tidak mendapat tempatnya lagi. Yang penting adalah "kesatuan dan persatuan" dan untuk itu umat Kristen harus menanggalkan "keunikan-keunikan iman" yang bisa menjadi tembok-tembok pemisah. Keunikan pergaulan dengan Allah Alkitab yang bisa menghasilkan eksklusifitas dan intoleransi tidak perlu dipertahankan lagi. Akibatnya umat Kristen semakin tidak mengenal Allah yang mereka sembah. Di tengah kondisi yang seperti inikah umat Kristen hidup, dan mereka harus menyaksikan "keotentikan" iman mereka. Apakah Allah yang mereka sembah benar-benar adalah Allah yang hidup? Umat Kristen menghadapi suatu dilemma. Satu pihak mereka menyadari betapa di tengah arus globalisasi, kesatuan dan persatuan harus diperjuangkan, tetapi pihak lain mereka juga terpanggil untuk menyaksikan "keunikan" iman mereka pada Allah yang unik. Ini adalah dilemma yang tidak pernah akan terselesaikan kecuali dalam iman yang sejati kepada Dia yang membebaskan. Untuk itu umat Kristen membutuhkan "keberanian" yaitu keberanian untuk mengutamakan pengenalan akan Allah yang unik tersebut lebih dari segala-galanya. Mereka harus menyadari bahwa pengenalan yang sejatilah yang akan memberikan kekuatan pembebasan dari segala macam dilemma. Pengalaman dengan Allah yang sejati tak dapat dibuat-buat. Kita sendiri tahu apakah kita sebagai umat Kristen benar-benar sudah mengenal Allah yang sejati. Kita tahu apakah kita sudah memiliki "tanda-tanda" pengenalan tersebut.
D. James Kennedy mengatakan, “Yang paling menyenangkan dari misteri-misteri dalam Alkitab adalah bahwa misteri-misteri itu dapat diungkapkan, dan sebagian besar dari misteri itu dapat diungkapkan jauh dari apa yang kita perkirakan. Apa yang saling bertentangan itu sebenarnya adalah untuk saling melengkapi agar dapat memberikan gambaran spiritual yang lebih utuh. Apa yang diperkirakan sebagai kontradiksi antara kisah-kisah dalam Alkitab (seperti catatan Injil yang berbeda-beda tentang sebuah peristiwa yang sama) tidak lain adalah perbedaan dalam pilihan rincian mana yang harus dituliskan dan mana yang dirasakan tidak perlu. Aku yakin iman Anda akan makin kuat dan makin besar sewaktu kita bersama-sama menjelajahi misteri-misteri dalam Alkitab untuk menemukan solusinya.”

DAFTAR PUSTAKA
Misquoting Jesus: Kesalahan Penyalinan dalam Perjanjian Baru, Bert D. Ehrmanhttp://malay.bismikaallahuma.orgTeologi Dasar 1, Dr. Charles C. RyrieTeologi Sistematika, Henry C. ThiessenIman atau Tingkah Laku Agama ? Pdt. Yakub B. Subsada, Phd. (Buletin Momentum)
Tafsir Alkitab Perjanjian Baru, Dianne Bergant, CSA dan Robert J. Karris, OFM
Mengungkap Misteri-Misteri dalam Alkitab, D. James Kennedy
Kebenaran-kebenaran Dasar Iman Kristen, R.C. Sproul

KEPEMIMPINAN KRISTEN MENURUT TEOLOGI YOHANES

2009-03-27T12:21:00.003+07:00

LATAR BELAKANG DAN TUJUAN SURAT YOHANES DAN WAHYU
Injil Yohanes
Tujuan surat ini jelas diberikan pada Yoh 20:30, supaya menghantar pembacanya kepada kepercayaan bahwa Yesus ialah Mesias dan Anak Allah, dan dengan demikian membawa mereka ke dalam pengalaman hidup yang kekal. Hanya Injil Yohanes yang dengan jelas tujuan penulisannya. Tulisan dalam Injil ini bersifat menginjili. Metodenya khas dengan mengemukakan pekerjaan dan perkataan-perkataan Yesus – sedemikian rupa – sehingga juga mengungkapkan kodrat diri-Nya. Penggambaran jati diri tokoh ini sebagai Mesias yang dijanjikan, merujuk kepada target pembacanya adalah orang Yahudi.
Penulis Injil ini menyatakan dirinya sebagai “murid yang dikasihi Yesus” (21:20). Dengan alasan ini diyakini rasul Yohaneslah penulis Injil Yohanes. Injil ini ditulis sekitar 85-95 M.

1 Yohanes
Pengarang buku ini adalah rasul Yohanes. Walaupun dia tidak menyatakan diri sebagai penulis di 1 Yohanes, tapi karena kesamaan kosa kata dan gaya penulisan antara 1 Yohanes dengan Injil Yohanes, banyak yang meyakini bahwa 1 Yohanes ditulis oleh orang yang sama dengan Injil Yohanes.
Surat ini diperkirakan ditulis sekitar 90 M.
Surat ini timbul guna menampik kegiatan guru-guru penyesat yang telah mengundurkan diri dari jemaat dan berusaha menggoda orang-orang percaya (2:18). Mereka perintis dari bidat yang kemudian hari dikenal dengan nama “Gnostik” dan menyatakan bahwa mereka mempunyai ilmu khusus tentang Allah dan teologi. Berdasarkan ajaran baru mereka agaknya mereka menyangkal Yesus adalah Mesias atau Kristus (2:22), Anak Allah (4:15; 5:5,10), yang telah ada sejak semula (1:1), yang sudah datang dalam rupa manusia (4:2; 2 Yoh 7) untuk menyediakan keselamatan bagi manusia (4:9). Guru-guru palsu ini selanjutnya menyatakan bahwa mereka “tidak berdosa” (1:8,10) dan nampaknya mereka tidak membutuhkan kelepasan melalui kematian Yesus Kristus.
Kunci teologi yang dijabarkan dalam surat ini adalah tentang hidup yang kekal, pengenalan akan Allah, dan keberadaan iman. Yohanes mengembangkan ide teologianya dengan gambaran eksplisit yang kontras, seperti : jalan terang dan gelap, anak Allah dan Iblis, kehidupan dan kematian, kasih dan kebencian. Dia mencoba memberikan gambaran yang jelas antara guru yang benar dan guru yang palsu. Dia mendorong orang percaya untuk berpegang pada apa yang mereka sudah dengar pada awalnya, sehingga mereka dapat mempertahankan persekutuan dengan Allah dan kasih sesame umat percaya. Petrus dan Yohanes sama-sama konsetrasi tentang doktrin yang murni di dalam gereja. Dia mendesak mereka untuk memperlihatkan iman percaya mereka pada Kristus, sehingga doktrin yang benar dapat terlihat dari kehidupan yang benar dan kasih mereka satu sama lainnya.

2 Yohanes
2 Yohanes terbit dari seorang “penatua” kepada “ibu terpilih dan anak-anaknya”. Ini khas perlambang untuk menyapa suatu jemaat (bandingkan dengan 1 Petrus 5:13), mungkin maksudnya untuk mempersulit pengusutan jika surat ini jatuh ke tangan lawan. Hal-hal yang melatarbelakangi surat ini sama dengan 1 Yohanes, guru-guru penyesat mengunjungi gereja-gereja dan menyangkan Anak Allah menjadi manusia. Bidat ini menamakan diri Decotism (bhs Inggris). Mereka berpendapat Yesus tidak memiliki tubuh, hanya seperti tubuh, yang menderita dan mati di kayu salib.
Yohanes meminta umat percaya untuk berpegang teguh kepada kebenaran: Yesus Kristus datang sama dengan tubuh manusia biasa. Penyataan ini tampak lima kali do empat ayat pertama surat ini. Yohanes ingin umat percaya menjaga diri dari pengajalan yang salah, cara yang terbaik adalah dengan tetap memegang kebenaran.
Surat ini diperkirakan ditulis pada 90 M.
Pesan dari surat ini sangat jelas yaitu menjaga diri dari pengajalan yang salah, dan memelihara kebenaran. Jangan tahu kebenaran namun tidak dipraktekkan. Mempraktekkan kebenaran namun tidak membela kebenaran. Selalulah berada pada lingkaran kebenaran.
Surat ini adalah kitab terpendek dalam Perjanjian Baru.

3 Yohanes
3 Yohanes adalah surat pribadi (seperti Filemon) dialamatkan kepada Gayus, sahabat penatua itu. Gayus adalah pemimpin suatu jemaat. Dia dipuji karena menjaga kebenaran dan menerapkan kasih terhadap penginjil yang berkeliling melayani Injil dan yang sepenuhnya mengandalkan jemaat-jemaat berkaitan dengan kebutuhan mereka (1-8). Sikap Gayus adalah kebalikan dengan sikap Diotrefes, yang berusaha menjadi pemimpin dari jemaatnya. Sementara itu Diotrefes sangat berambisi menjadi “uskup” gerejanya dan membenci setiap campur tangan dari luar. Kemelut yang sama tentu timbul sementara para rasul berangsur tiada, tapi adalah jelas bahwa Diotrefes tidak mengatasi persoalan secara kristiani. Tindakan Diotrefes ini bertentangan dengan perintah Kristus untuk saling mengasihi satu dengan lainnya. Sang penatua memberi tahu bahwa dia bermaksud datang dan ingin langsung menghadapi Diotrefes secara pribadi bila perlu (9-11). Jadi surat Yohanes ini ditulis sebagai respon atas perebutan yang terjadi pada sebuah gereja lokal. Surat ini memberikan gambaran tentang gereja mula-mula menjelang akhir abad pertama.

Wahyu
Kitab Wahyu adalah kitab terakhir di Perjanjian Baru dan isinya luar biasa. Kitab ini jarang dibaca karena terkenal sulit dipahami. Sebagian besar penyebabnya adalah karena dalam Wahyu berlimpah digunakannya symbol-simbol yang kita tidak menggunakannya, dan yang untuk memahaminya kita tidak lagi memiliki kuncinya. Namun demikian simbol-simbol itu mudah dipahami oleh orang-orang pada zaman itu. Penulis mengharapkan bahwa pembacanya akan memahami kiasannya, dan karena itu menganggap tidak perlu memberikan penjelasan. Wahyu termasuk kelompok susastra yang dikenal sebagai apokaliptik, dan satu-satunya Kitab jenis ini di dalam PB, meskipun Kitab-kitab lainnya mengandung bagian-bagian yang bersifat apokaliptik (umpamanya Mat 24). Wahyu dimulai dengan penglihatan akan Tuhan Yesus yang telah bangkit, yang memberikan amanat kepada 7 gereja. Amanat ini menegur gereja-gereja tersebut perihal kegagalan mereka, dan mendorong mereka berada pada jalan pelayanan Kristen. Wahyu diakhiri dengan penglihatan tentang millennium, tentang langit baru dan bumi baru. Tradisi menegaskan bahwa Yohanes yang menulis kitab Wahyu sama dengan rasul Yohanes.
Kitab Wahyu ditulis ketika gereja perdana mengalami penganiayaan dan kesulitan. Mereka berjuang dengan penderitaan, peperangan rohani, praktek dan doktrin bidat-bidat, dan kelesuan rohani.
Kitab Wahyu diperkirakan ditulis pada 95 M. Kitab ini adalah klimaks dari Alkitab, dan memenuhi apa yang Tuhan mulai di Kejadian.

PESAN-PESAN KEPEMIMPINAN KRISTEN
Injil Yohanes
Tinjauan
Seperti Injil yang lain, kitab Injil ini berfokus pada minggu-minggu terakhir kehidupan Yesus. Kita bisa belajar banyak hal. Kita bisa melihat kekuatan dari seorang pemimpin yang dibesarkan dalam masa-masa sulit. Kita bisa melihat pemimpin yang besar tidak pernah tertekan. Membaca Injil ini kita melihat Yesus tidak hanya sebagai Raja atas segala raja, tapi sebagai Pemimpin dari segala pemimpin, yang memimpin dalam kondisi ditekan, lebih baik dari siapapun sebelum dan sesudahnya.
Allah mencabangkan setiap pemimpin dengan Yesus agar mereka menarik kekuatan dan terpelihara dari Yesus sendiri. Di pasal 15, Yesus menggambarkan diri-Nya sebagai “pokok” dan kita adalah “carangnya”. Tuhanlah yang menopang dan mengarahkan kita saat kita memimpin. Kita harus selalu tetap tinggal terhubung dengan-Nya. Kita menjadi mampu karena Dia.

Pelajaran Kepemimpinan
Pelajaran 1 : Gambaran Seorang Pemimpin
Dalam pelayanan Yesus yang pendek, memberikan kepada kita gambaran yang penting sekali tentang seorang pemimpin. Berikut ini beberapa gambaran mengenai seorang pemimpin:
1.Ayah dan Anak: hubungan yang hangat dan penuh kasih membuat pemimpin dihargai oleh pengikutnya.
2.Suami dan Istri: Hubungan yang saling menguatkan dan mengikat menunjukkan kepada pemimpin akan pentingnya kasih dan komitmen.
3.Kepala dan Tubuh: Ini memberikan gambaran yang berhubungan dengan penguasaan dan perlindungan, dengan demikian pemimpin adalah sebagai pengarah.
4.Pokok dan Carang: Ini adalah gambaran pemimpin tentang sumber pemelihara. Pemimpin memberikan perbekalan.
5.Raja dan Warga negara: Ini memberikan gambaran mengenai kebijaksanaan dan pengaruh. Pemimpinlah yang memandu orang-orang.
6.Penjunan dan Tanah liat: Ini adalah gambar tentang tanggung jawab dan lepas tangan. Pemimpinlah yang mengembangkan orang-orang.
7.Pengurus kebun anggur dan kebun anggur: Ini adalah gambaran mengenai petani yang memangkas dan memelihara kepunyaannya. Pemimpinlah yang mendisiplinkan orang-orang.
8.Kepala Tentara dan tentara: Ini adalah gambaran mengenai otoritas dan latihan. Pemimpinlah yang menyiapkan senjata guna perjuangan.
9.Pencipta dan ciptaan: Ini adalah gambaran mengenai kekuasaan dan kepatuhan. Pemimpinlah yang memberikan “keturunan”/pengganti dirinya dari orang lain.
10.Nabi dan umat: ini adalah gambaran dari meminyaki dan kekuatan rohani. Pemimpinlah yang membenarkan dan memimpikan.
11.Gembala dan domba: ini adalah gambaran mengenai kehangatan dan kecantikan. Pemimpinlah yang mengarahkan dan melindungi domba-dombanya.
12.Imam dan penyembah: Ini adalah gambaran mengenai ketuhanan dan keintiman rohani. Pemimpin harus menghubungkan orang kepada Allah.
Ketika kita membaca secara keseluruhan kehidupan Yesus dan berdasarkan Perjanjian Baru, kita akan melihat kiasan-kiasan di atas. Para penulis memberikan gambaran yang indah mengenai macam kepemimpinan yang Allah ingin terpenuhi di dalam diri kita.

Pelajaran 2 : Kehambaan
Yohanes 8 memberikan gambaran panjang mengenai dua pertikaian. Dimulai dengan ditemukannya wanita yang berzinah (ayat 1-11), kemudian berpindah menjadi adu pendapat antara Yesus dan ahli Farisi mengenai penghakiman (ayat 12-30). Diakhiri dengan perdebatan pemimpin sinagoge tentang identitas diri Yesus (ayat 48-59).
Pemimpin Yahudi tidak mampu memahami Yesus karena mereka duduk di posisi berkuasa dan takut dipindah. Yesus mengajarkan pemimpin berarti melayani orang lain, berbeda dengan pemimpin Yahudi yang mencari gelar dan posisi terhormat. Yesus mengajarkan pemimpin berarti memberikan haknya, sedangkan pemimpin Yahudi sombong dengan keturunan anak-anak Abraham.
Tidakkah ini kedengaran sama dengan kondisi kepemimpinan kita saat ini ? Orang-orang berjuang mempertahankan tradisi dan aturan-aturan. Beberapa telah menjadi buta akan kebutuhan orang lain dan asyik dengan dirinya sendiri. Pemimpin yang seperti ini berdiri pada posisi kontras dengan pemimpin pelayan yang Yesus contohkan.
Secular Leadership vs Spiritual Leadership
Hal Secular Leadership Spiritual Leadership
Menambah pengaruh Dengan kekuasaan Mengasihi orang
Memiliki kepercayaan Bersaing dan memenangi Bergantung Allah
Memperoleh otoritas Klaim hak dan posisi Melayani
Menumbuhkan organisasi Meminta orang Mengembangkan orang
Visi apa yang mengerakkan Keuntungan sesaat Keuntungan kekal
Apa itu sukses Mengatasi persaingan Menaati Allah
Hati pemimpin Seorang bos Seorang Bapa
Seperti apa gambaran kepemimpinan Anda saat ini ? Ahli farisi atau hamba kah Anda ?

Pelajaran 3 : Hubungan yang Intim dengan Pengikut
Yesus menggambarkan dirinya sebagai Gembala yang baik, seorang Pemimpin yang mengarahkan umat-Nya seperti seorang gembala memimpin dombanya. Gembala adalah lembut, tulus hati, intim, penuh kasih. Mereka mengarahkan, mengkoreksi, melindungi, dan memberi makan. Yohanes mengkontraskan gembala yang baik dengan orang sewaan. Orang sewaan mendapatkan upah dari pekerjaannya, tapi tidak sepenuh hati mengerjakannya. Dia akan berhenti menjaga dombanya ketika tidak ada manfaat lagi yang dia peroleh.
Orang Sewaan Gembala
1. Bekerja demi uang 1. Bekerja dengan kasih
2. Tidak punya hati demi domba 2. Punya hati demi domba
3. Meninggalkan ketika kesulitan datang 3. Berikan dirinya demi domba
4. Tidak setia kepada tuannya 4. Setia melayani tuannya
5. Memberi makan diri sendiri, tidak domba 5. Memberi makan domba
6. Melalaikan dombanya 6. Dengan tulus hati menjaga domba
7. Menggerakkan domba dengan kasar 7. Memimpin domba dengan bijaksana
dan kurang belaskasihan

Surat-surat Yohanes
Tinjauan
Yohanes menulis ketiga surat ini untuk gereja mula-mula, pembahasan yang menyentuh beberapa tema mendasar: mempertahankan kejujuran dan integritas; hidup dalam otoritas sebagai anak Allah; berhubungan dengan orang lain dengan kasih; pendalaman dan pengaplikasian yang benar seperti yang kita katakan dan percaya; dan memegang nilai-nilai awal. Tiga kata kunci yang tertuang dalam surat-surat ini adalah hidup, terang, dan kasih. Ketiga kata ini adalah kualitas Yesus Kristus, sebagai Pemimpin dari pemimpin, yang terwujudkan dari umat-Nya. Kepemimpinan yang efektif mengasihi orang-orangnya dan berhubungan baik dengan mereka. Mereka memberi terang/jalan keluar dalam persoalan dan keputusan yang perlu dibuat. Dan mereka memberi hidup di organisasi melalui keberadaan, keahliaan, dan karakter mereka. Yohanes menjelaskan bahwa Allah adalah Pemimpin yang sejati, yang memiliki hidup, terang, dan kasih. Tuhan menjadi model dimana karakteristik-Nya Dia inginkan berkembang di dalam kita, dan merekalah yang menjadi pemimpin yang baik.
Pelajaran Kepemimpinan
Pelajaran 1 : Memiliki Nilai Kebenaran
Pemimpin harus memiliki nilai kebenaran lebih dari hal yang lain. Dalam surat 1 Yohanes, digambarkan empat kebohongan yang sering kita katakan:
1.Kita katakan kita telah memiliki persekutuan dengan Dia, namun masih berjalan dalam kegelapan (1:6)
2.Kita katakan kita tidak berdosa dan menipu diri kita sendiri (1:8)
3.Kita katakan kita mengenal Dia, tapi tidak memegang perintah-perintah-Nya (2:4)
4.Kita katakan kita ada dalam terang, namun kita membenci saudara-saudari kita yang dalam Kristus (2:9)
Ketika kita berdusta dengan diri kita sendiri, maka kata-kata dan kehidupan kita tidaklah sejalan, dan orang-orang kehilangan rasa percaya pada kepemimpinan kita. Hanya ketika kita berkata hal yang benar, maka orang-orang akan mempercayai kita.
Akan mengalir kekuatan ketika kepercayaan pribadi pemimpin meluruskan nilai-nilai organisasinya. Ketika pemimpin mengikis kemunafikan dan kecurangan dari organisasinya. Yohanes menggunakan kata “benar” lima kali di surat 2 Yohanes untuk menggarisbawahi butuhnya integritas.
Akan diterima beberapa manfaat, ketika kebenaran memimpin sebuah organisasi:
·Saling percaya antar pengikut
·Meminimalkan keruwetan
·Orang merasa bebas untuk terbuka
·Pemimpin memiliki kredibilitas saat berbicara

Pelajaran 2 : Termotivasi oleh Kasih
Dalam Injil Yohanes, rasul Yohanes dikatakan sebagai murid “yang mana Yesus kasihi” (Yoh 13:23).
Yohanes tahu bahwa kasih Yesus kepada Bapa sebagai motivasi Dia untuk melakukan sesuatu dan sering Dia katakan bahwa Dia melakukan segala sesuatu untuk murid-murid-Nya dan orang-orang yang disekitar-Nya. Dia tahu bahwa Yesus, Anak Allah, mengasihi dia, dan dia akui bahwa itulah panggilannya sebagai pemimpin yang dipilih Allah untuk membagikan kasih kepada orang lain.
Inti dari surat 1 Yohanes bertemakan kasih kepada Allah dan kasih seorang dengan yang lainnya. Kasih karena Yesus sudah menyelamatkan kita, kasih jenis inilah yang musti kita demonstrasikan melalui tindakan, dan bukan sekedar di kata-kata saja (1Yoh 3:18).
Pemimpin perlu secara terus-menerus ingatkan diri mereka bahwa Allah adalah kasih, dan oleh karena itu Yesus mewajibkan umat-Nya untuk membagikan kasih-Nya dengan orang lain. Kasih adalah motivasi tertinggi bagi seorang pemimpin untuk berhubungan dengan orang-orangnya. Jika kita tidak mengasihi mereka, jangan coba-coba untuk memimpin mereka. Bagi Yohanes, kasih dan relasi dapat terukur dari kerohaniaan sang pemimpin. Yohanes memanggil para pemimpin untuk kembali ke dasar-dasar :
·Kita harus mengasihi Allah
·Kita harus mengasihi kebenaran
·Kita harus mengasihi panggilan kita
·Kita harus mengasihi orang-orang

Pelajaran 3 : Berinisiatif
Jika 1 Yohanes adalah tentang hidup yang benar di hadapan Tuhan dan 2 Yohanes adlag tentang kebenaran Allah, maka 3 Yohanes adalah tentang cara Allah. Pemimpin melakukan apa yang menjadi hak orang lain, membuat mereka merasa nyaman, memberi perintah dengan percakapan, dan memberi bagi orang lain. Pemimpin janganlah memberi reaksi tapi bertindak. Mereka berjalan terlebih dahulu, inilah bagian dari seorang pemimpin.
Menarik sekali, Yohanes membedakan antara berjalan dahulu (going first) dengan ingin jadi nomor satu (wanting to be first). Dia mengemukakan Diotrefes, “tetapi Diotrefes yang ingin menjadi orang terkemuka di antara mereka” (3 Yoh 9). Diotrefes ingin menjadi nomor satu, tapi tidak berjalan terlebih dahulu melayani orang lain. Pemimpin mengambil inisiatif dalam lingkup:
·Di gaya hidup mereka (ayat 3,4)
·Dengan orang lain, terutama dengan mereka yang belum dikenal (ayat 5,6)
·Dalam tangung jawab (ayat 7,8)
·Dalam melakukan hal yang baik, dengan tindakan bukan reaksi (ayat 11)
·Menjadi contoh buat orang lain (ayat 12)

Kitab Wahyu
Tinjauan
Apa yang kitab nubuat ini katakan mengenai kepemimpinan ? Pertama, kitab ini memberikan tentang visi. Tuhan memberikan Yohanes sebuah visi tentang kejadian akhir jaman. Visi menggerakkan semua pemimpin yang baik. Kedua, kitab ini memberikan tentang kebaikan. Kitab ini seputar pertikaian akhir antara Allah dan si jahat, Allah dan setan. Pemimpin yang baik berjalan terus untuk teguh berdiri dalam kebenaran. Ketiga, kitab ini memberikan tentang kekuatan. Yohanes dan orang kudus yang telah tiada menunjukkan kemauan yang kuat, tenaga, dan pendirian yang teguh. Pemimpin diajarkan untuk memahami bahwa kecerdasan berperan kecil, kesuksesan datang jika ada kemauan untuk berkomitmen dan ketaatan yang radikal. Ahkirnya, buku ini memberikan tentang kemenangan. Tuhanlah pemimpin yang mutlak, tidak demikian dengan setan yang mempunyai pengaruh hanya sementara.

Pelajaran Kepemimpinan
Pelajaran 1 : Visi
Ketika Yohanes menyembah Allah di sebuah pulau yang bernama Patmos, Yesus berbicara kepadanya. Nah ketika dia mendengarkan suara itu, dia melihat sebuah visi (Why 1:12). Di akhir buku ini, dia menjelaskan visi inilah yang menggerakkan dirinya untuk menulis dan mendorong orang-orang.
Visilah yang menggerakkan pemimpin-pemimpin, apalagi ketika mereka percaya bahwa Allahlah sumber visi tersebut. Berikut adalah catatan kualitas visi yang hebat:
1.Bukan ditemukan atau dibuat-buat, tapi dari disingkapkan
2.Bukan untuk bersaing dengan orang lain, namun melengkapi orang lain
3.Memikat hati, bukan karena pilihan. Saya tidak dapat menemukannya dalam pikiran saya sendiri
4.Tujuannya bukan untuk menghasilkan uang, tapi mencukupkan kebutuhan
5.Kesuksesannya bukan bergantung dari lebih depan dari yang lain, tapi bergantung melayani orang lain
6.Tujuannya bukan memuaskan ego saya, tapi memuliakan Allah

Pelajaran 2 : Kesalahan Kepemimpinan
Gereja Efesus memberikan kepada kita cerita klasik tentang pemimpin yang gagal melaksanakan hal prioritas. Pemimpin tidak bisa melulu sibuk, mereka musti sibuk dengan aktivitas yang benar. Mereka tidak hanya melakukan hal yang benar, tapi melakukan dengan benar. Pemimpin di Efesus membiarkan jemaatnya sibuk (2:2,3) dan Allah memuji kerja keras mereka. Namun demikian mereka telah meninggalkan prioritas pertama mereka, untuk mengasihi Allah. Tangan mereka sibuk, kalender mereka penuh jadwal, dan kepala mereka penuh perencanaan – tapi hati mereka kosong.
Apa yang Tuhan katakan demi perbaikan situasi yang mereka alami ? Dalam satu kalimat Dia mengatakan, “Ingat dan bertobatlah”, atau dengan kalimat lain juga dikatakan, “Aku akan kembali dan mengambil kaki dianmu” (2:5). Ini adalah sebuah nasehat yang baik bagi banyak pemimpin yang telah menyimpang dari prioritas utamanya:
1.Refleksi: Berpikir kembali dan ingat akan visi dan tujuan semula
2.Bertobat: Ambil keputusan untuk berubah. Susun mana yang harus dibuang dan diprioritaskan
3.Perbaiki: Mulai untuk memperbaiki satu prioritas utama setiap waktu, setiap minggunya
4.Akuilah: Ingat bahwa Tuhanlah yang memegang kita dengan tangung jawab. Dia menghargai buah-buah perbuatan kita, bukan aktivitas kita.
Yesus juga memberikan dorongan bagi jemaat Smirna yang mengalami tekanan hebat untuk tetap teguh berdiri dan berpegang pada kebenaran. Yesus mengingatkan mereka bahwa Dia akan memberi upah bagi mereka dan kesusahan yang mereka alami tidaklah selamanya. Orang-orang bisa jadi mengalami semangat yang hilang, letih, dan mereka menjadi sangsi dan tidak aman. Mereka membutuhkan pemimpin yang memberi hati dan harapan. Namun kebanyakan pemimpin tidak melakukan hal yang dilakukan oleh Yesus. Ada beberapa persoalan:
1.Mereka tidak peka akan tekanan hidup orang lain
2.Mereka tahu tapi tidak ingin mengurangi kenyamanan mereka, jika mereka membantu
3.Mereka memberikan dorongan sekedarnya, tidak dengan sungguh hati
Rasul Yohanes juga menuliskan pesan Yesus kepada gereja di Sardis, Filadelfia, dan Laodikia. Ketiga kasus gereja ini memberikan gambaran kebenaran bagi pemimpin :
Gereja Kenyataan Langkah Tindakan
1. Sardis 1. Pekerjaan yang hampir mati 1. Bangun dan Bertobatlah
2. Filadelfia 2. Kekuatan kecil tapi kesempatan 2. Jangan pernah menyerag
besar
3. Laodikia 3. Curang : buta dengan kondisi 3. Ubahlah prioritasmu
mereka

Pemimpin harus melihat dari atas untuk apa yang terjadi di organisasinya. Mereka harus melihat untuk tetap membuat orang-orang bergerak ke tingkat yang lebih tinggi. Mereka harus melawan sifat biasa-biasa saja dan berikanlah langkah-langkah untuk mengkoreksi mereka. Mereka harus tidak boleh pernah merasa puas dengan status quo.

Pelajaran 3 : Pemimpin Pemenang
Jika kita membaca Wahyu hingga akhir, maka kita akan melihat bagaimana rasul Yohanes dengan terengah-engah menggambarkan kondisi Kota Suci, dengan kristalnya yang berkilauan, jalan-jalannya yang terbuat dari emas murni, dan pepohonannya yang baik sekali.
Kristus sudah mempraktekkan Hukum Kemenangan di akhir jaman nanti, memberikan jalan bagi umat-Nya untuk hidup berkemenangan. Dia membagikan kemenangan-Nya, seperti orang kaya yang membagikan warisan kepada keturunannya. Ini adalah sebuah penghiburan yang sangat menguatkan, perayaan yang besar, dan keyakinan yang besar atas kemenangan. Di kitab akhir dari Alkitab ini menunjukkan kepada para Pemimpin Pemenang sebagai berikut:
1.Saksi yang setia (Why 1:5)
2.Pertama bangkit dari kematian (1:5)
3.Berkuasa atas para raja (1:5)
4.Alfa dan Omega (1:8)
5.Singa dari suku Yehuda (5:5)
6.Tunas Daud (5:5)
7.Anak Domba (17:14)
8.Firman Allah (19:13)
9.Raja segala raja (19:16)
10.Tuhan segala tuhan (19:16)

KESIMPULAN
Injil Yohanes, Surat-surat Yohanes, dan Kitab Wahyu memberikan pengajaran yang berlimpah bagi setiap pemimpin-pemimpin Kristen yang ingin memahami kepemimpinan yang kekal.
Dimulai dari Injil Yohanes yang menunjukkan kepada kita model kepemimpinan Yesus, sebagai Pemimpin yang melayani. Hal ini berarti menentang kepemimpinan model otoriter, ambisius, dan haus akan kekuasaan.
Surat-surat Yohanes menunjukkan bahwa pemimpin haruslah bertindak benar. Hal ini berarti menentang bentuk kepemimpinan yang hanya hebat di perkataan, komunikasi dan pencitraan, juga pemimpin yang kompromistis dengan kebenaran, cari aman dan takut kehilangan jabatan.
Kitab Wahyu meningatkan akan kita kepada Pemimpin Pemenang, yaitu Yesus Kristus. Dengan demikian pemimpin palsu, pemimpin yang tidak sesuai dengan cara Allah, pemimpin yang menantang Allah, akan menuai; kekalahan, rasa malu, dan penyesalan yang kekal. Mereka ini adalah pemimpin-pemimpin yang dimodelkan seperti Iman kepala, orang Farisi, Pilatus, Diotrefes, Setan.
Saya percaya, jika masing-masing pemimpin Kristen memahami kebenaran dari kelima kitab yang ditulis oleh rasul Yohanes ini, maka tidak akan ada:
·Perpecahan gereja karena hal kekuasaan
·Pemimpin gereja yang tidak disukai jemaatnya
·Pemimpin gereja yang lebih mementingkan program dan acara gereja melebihi jemaatnya
·Pemimpin yang berupaya memperkuat posisi jabatannya
·Hamba Tuhan yang hanya pintar berkhotbah, tidak nyata di dalam kehidupan sehari-harinya
·Menutup mata akan keadilan dan kebenaran karena pemimpin gereja takut kepada segelintir orang
Menurut catatan sejarah gereja, berikut keberhasilan rasul Yohanes selama akhir hidupnya:
Yohanes meninggal dunia direbus atau lebih tepatnya digoreng di dalam bak minyak mendidih di Roma, tetapi karena Tuhan masih ingin memakai Yohanes lebih jauh, maka keajaiban terjadi sehingga walaupun ia telah digoreng hidup-hidup ia bisa hidup terus. Tetapi akhirnya ia dibuang dan diasingkan ke pulau Patmos untuk kerja paksa di tambang batubara disana. Pada saat ia berada di sana, ia mendapatkan wahyu sehingga ia bisa menulis Kitab Wahyu. Kemudian ia dibebaskan dan akhirnya kembali dan menjadi Uskup di Edessa (Turki). Ia adalah satu-satunya Rasul yang bisa mencapai usia lanjut dan bisa meninggal dunia dengan tenang.

Melalui kisah di atas, rasul Yohanes sudah menjalankan apa yang dia katakan (walk his talk). Bagaimana dengan Anda ?

DAFTAR PUSTAKA
Ensiklopedi Alkitab Masa Kini
Compact Bible Commentary, Earl Radmacher, Ron Allen & H. Wayne House
Chapter by Chapter Bible Commentary, Warren W. Wiersbe
The Maxwell Leadership Bible, John C. Maxwell
http://sabdaweb.sabda.org
http://count27bless.wordpress.com

GREAT COMMUNICATION SECREAT OF GREAT LEADERS, John Baldoni

2009-03-27T12:19:00.001+07:00

John Baldoni, pengarang buku Great Communication Secreat of Great Leaders, adalah seorang konsultan komunikasi dan kepemimpinan. Beliau memiliki pengalaman bekerja di perusahaan kecil dan besar, di antaranya Ford, Kellogg’s, dan Pfizer. John juga mengajar program pengembangan manajemen di Universitas of Michigan. Melalui buku ini John Baldoni menggali gaya komunikasi kepemimpinan daru para pemimpin dunia yang berpengaruh, mulai dari Winston Churchill dan Katherine Graham sampai Jack Welch, Collin Powell, Rosabeth Moss Kanter, dan Rudolph Giuliani. Tujuan buku ini membuka pintu bagi pembaca untuk mengintegrasikan komunikasi di segala hal yang pembaca lakukan. Sehingga terbuka pintu dialog dan penemuan di masa yang akan datang.
Bisa ada kejadian tidak nyambungnya suatu komunikasi, antara yang pembicara dan pesannya. Hal ini akibat tidak konsisten antara kata-kata dengan perilaku. Pesan efektif terbangun di atas kepercayaan. Kepercayaan datang dari pemimpin yang membuat komitmen untuk membuat setiap individu berhasil menggapai tujuan organisasi. Pesan yang timbul dari pemimpin yang kita percaya ini dinamakan dengan leadership message. Komunikasi adalah tatanan dasar dari memimpin orang lain. Komunikasi kepemimpinan kita haruslah bersifat signifikan/berarti, menggambarkan visi/misi/budaya organisasi, konsisten dan dibicarakan secara rutin dan sering. Komunikasi kepemimpinan bertujuan agar pendengar berkomitmen dan membangun kepercayaan antara pemimpin dan pengikutnya, sehingga mampu bekerjasama secara efektif. Oleh karena itu pemimpin perlu menfasilitaskan komunikasi dua arah, terutama sekali mengijinkan adanya feedback/umpan balik berupa ide, usulan dan ketidaksepakatan. Ini dinamakan dengan tindakan mendengarkan. Mereka perlu merasakan pentingnya kepedulian, sehingga pemimpin perlu mendorong pengikutnya hingga ke posisi merasa memiliki atas suatu pergumulan/issue. Dalam komunikasi kepemimpinan selain perlu berdiri langsung di garis depan, perlu juga pendekatan bergandeng tangan dan berkomunikasi dengan penuh kebajikan.

Setiap pemimpin acara yang baik memiliki tingkat kesadaran dan pemahaman diri yang tinggi atas perannya sebagai komunikator. Pesan kepemimpinan adalah berkaitan dengan cara pandang, perspektif yang ingin kita bawakan ke dalam organisasi. Kegagalan kepemimpinan dan komunikasi terjadi saat pesan kita tidak terpublikasikan dengan baik. Ada 4 tipe komunikator: expert, visionary, coach dan transformer. Tipe expert berpegang teguh pada misi organisasi dan bagaimana misi ini yang memimpin bisnis. Tipe visionary memiliki misi membujuk dan mengubah cara pandang. Mereka memiliki keyakinan yang menggebu-gebu akan maksud mereka melebihi kata-katanya. Tipe coach adalah perpaduan tipe expert dan visionary. Cara komunikasi dengan memahami dan menemukan motif setiap orang, dan berupaya memenuhinya. Tipe transformer memiliki misi membujuk agar mengubah pikiran. Gaya komunikasi kepemimpinan kita bisa berganti, tergantung situasi yang kita alami.
Kita perlu juga jelas mengapa kita berbicara, apakah dalam rangka menjelaskan, mengatasi suatu keberatan, menjual/membujuk, merayakan, atau menghibur. Dalam komunikasi kepemimpinan, harus dikondisikan dapat mengakses secara langsung berkomunikasi dengan pemimpinnya tanpa ada penyaringan terlebih dulu. Dan juga perlu kejelasan satu jalur komando. Setelah itu kita juga harus mengetahui pengikut kita: siapa mereka, apa yang mereka lakukan, dan seberapa baik mereka bekerja. Gunakanlah gaya bahasa yang sederhana bukan memerintah.
Ada kalanya pesan yang disampaikan kosong, tidak jelas, sehingga terjadi ketidaksambungan pembicara dan audiencenya. Agar ini tidak terjadi, haruslah dimulai dari kredibilitas pemimpin. Bagaimana pemimpin bisa membangun kredibilitas dalam komunikasinya: katakan hal yang benar, jangan meniadakan berita buruk, jangan terlalu umbar janji, dan lakukanlah apa yang kita katakan. Pesan adalah inti dari sebuah percakapan dan presentasi. Tugas kita adalah membuat pesan kita jelas dan tidak membingungkan. Semakin jelas pesan kita, maka semakin besar kemungkinan untuk diingat. Ada beberapa metode untuk memberi warna bagi pesan kita: berpikirlah terlebih dahulu, tanyakan dulu kepada kolega kepercayaan kita, curah pendapat dalam suatu kelompok, dan dimulai dengan point akhir yang ingin kita sampaikan. Janganlah pernah merasakan bahwa audiens kita harus menyukai pesan kita. Pesan kita harus memberikan informasi, issue apa dan apa yang perlu mereka kerjakan. Pesan juga mampu melibatkan orang lain. Pesan juga perlu memberi gambaran tentang apa yang mereka dapat lakukan sehingga membuat hal lebih baik, bagi mereka dan organisasi. Pesan juga mengajak orang untuk ikut serta perusahaan, baik untuk memenuhi suatu tujuan atau mentransformasi sebuah budaya. Keempat elemen ini harusnya tampak dari setiap pesan. Sering kita asumsikan alur komunikasi adalah dari pemimpin ke pengikut dan berbalik lagi. Pemimpin perlu melakukan komunikasi dari bawah ke atas, dalam hal ini penerima pesan adalah pemimpin. Komunikasi seperti ini menciptakan budaya dialog dan diskusi. Kadang pemimpin bisa melakuka hal yang salah, sehingga membuat kredibilitasnya rusak. Jika sudah demikian, maka pemimpin tersebut harus mengakui kesalahannya, bahwa yang Anda lakukan salah dan ucapkan permintaan maaf. Terakhir buatlah perubahan dengan mengganti kepada siapa Anda telah merugikan mereka. Pemimpin tidak perlu takut untuk belajar dari orang lain.
Jarang sekali hasil kinerja yang buruk dinilai dari sisi kegagalan komunikasinya. Padahal komunikasi kepemimpinan berperan sebagai penting dalam mengkomunikasikan perubahan untuk memperkuat budaya organisasi. Rencana komunikasi ini menjadi pokok dalam mengembangakn pesan kepemimpinan agar konsisten dengan budaya organisasi, menemukan cara mengkomunikasikan suatu perubahan, dan meyakinkan terjadinya kredibilitas yang berlanjut.
Sebagai pemimpin, kita perlu mengetahui suasana komunikasi dalam organisasi kita. Suasana komunikasi tampak melalui seberapa terbukanya perasaan mereka terhadap pendapat dan usulan mereka. Pemimpin bisa menggunakan wawancara, focus group, survey untuk mengetahui hati dan pikiran mereka terhadap organisasi. Wawancara adalah metode yang lebih baik dibanding yang lain, karena melalui wawancara kita bisa menggali lebih dalam dengan pertanyaan. Sedangkan melalui focus group, kita bisa dengan lebih cepat memperoleh berbagai segi pandangan. Kalau survey memberikan kelebihan jangkauan sikap dan keyakinan yang ingin kita tahu dari orang-orang yang lebih luas. Audit komunikasi adalah bentuk laindari metode survey. Audit komunikasi adalah evaluasi komunikasi yang spesifik. Audit ini mengevaluasi seberapa mengertinya mereka pada saat menerima pesan, misal: melalui video, brosur, dan rapat, dan apa yang akan mereka lakukan setelah menerima pesan tersebut. Dalam mengkomunikasikan suatu strategi, haruslah mencakup: memberitahukan kepada mereka kemana organisasi ini akan diarahkan, bagaimana cara mencapai kesana, dan apa yang perlu mereka lakukan untuk memastikan mereka sejalan dengan organisasi. Jangan lupa untuk memberi mereka alasan untuk berpegang pada strategi yang kita tetapkan, sehingga tercipta dukungan. Terdapat 4 saluran komunikasi: (1) Komunikasi organisasi (antar individu, tim, dan keseluruhan organisasi), (2) Komunikasi editorial (pesan bagi pihak ke tiga), (3) Komunikasi pemasaran (berguna membagi pandangan, penjualan atau promosi), (4) Komunikasi web (komunikasi melalui web site). Berikut ini beberapa media/sarana komunikasi: video, rapat seluruh karyawan, rapat bagian, rapat orang per orang, webcasts, media cetak (brosur, poster, kartu), media releases, banner, email, dan broadcast voicemail. Aturan yang perlu diingat: sekali tidaklah cukup, ulangi terus-menerus pesan yang ingin kita sampaikan. Agar pesan bisa tepat sasaran, perlu diperhatikan beberapa hal: tentukan target pertama yang ingin kita raih atas pesan yang ingin kita sampaikan, lalu tentukan target audience, lakukan pesan terus menerus dan gunakan dengan sarana yang berbeda-beda agar tampak segar, tetapkan pesan secara gambaran besar dan utuh. Selain menggunakan media yang tepat, kita juga memilih waktu yang tepat untuk mengumumkan pesan kita. Agar pesan kita dimiliki oleh pendengar, maka kita harus memberikan pesan yang membuat perbedaan, menyentuh emosi, serta dengan kata-kata yang berterus terang dan sederhana. Buatlah pesan kita jadi bahan pembicaraan. ekspos pesan tersebut melalui beberapa merchandise, carilah cara agar pesan tampak lain dari pada yang lain, temukan cara multiplikasi penyebaran pesan kita, jaga pesan kita konsisten dengan budaya organisasi, dan sekali lagi ulangi pesan yang sama di lokasi yang berbeda. Pesan kita akan jadi pembicaraan mereka, maka kita perlu lakukan: (1) Rencanakan umpan balik, pastikan mereka tahu organisasi mengumpulkan umpan balik mereka. (2) Adakan rapat atas umpan balik tersebut. (3) Masukkan ke dalam web site organisasi (kalau ada). (4) Berkelilinglah untuk mendapatkan umpan balik, bisa dilakukan saat informal. Pemimpin haruslah tidak terisolasi, mereka perlu akrab dengan supervisor garis depan dan berbicara dengan pelanggannya. Pemimpin perlu mendengar juga berita buruk. Memang tidak mudah membuat bawahan kita berkata jujur, karena mereka takut atas karir mereka bisa terancam. Oleh karena itu pemimpin perlu memberikan penjelasan manfaat memberikan umpan balik yang jujur dan mintalah umpan balik ini secara reguler.
Pemimpin juga perlu memiliki kekuatan komunikasinya melalui komunikasi elektronik/e-communication. Karena lebih banyak hubungan terjadi melalui email dari pada tatap muka secara langsung.
Membuat sebuah presentasi dimulai dari mengumpulkan bahan-bahan, sisipkanlah lelucon, dan pilahlah bahan-bahan yang sesuai dengan yang ingin kita sampaikan. Setelah itu buat garis besar presentasi kita dengan pendahuluan (apa yang ingin kita sampaikan), isi (jelaskan apa yang kita maksud), dan akhiri (ingatkan kembali pesan kita). Presentasi kepemimpinan akan baik jika dipertajamkan dengan alasan dan logis. Dalam hal ini yakinkan perbedaan yang akan diterima organisasi (claim), beri pengertian mengapa bisa memberikan perbedaan (reason), dan beri kepastian bahwa pesan kita akan baik dalam jangka panjang (warrant). Hal yang utama bagi pemimpin yang berkomunikasi adalah membujuk pengikutnya untuk menerima cara pandangnya. Ada dua cara menutup presentasi kita, lakukan dengan merekap poin-poin pesan kita atau dengan mengajak mereka melakukan sesuatu atau bertindak.
Persiapan yang baik namun hasilnya belum tentu baik, kita perlu memahami audience kita. Sederhananya ketehuilah apa yang mereka inginkan dari presentasi kita. Cari tahu isu-isu yang bisa menyentuh konsentrasi mereka.
Selain menjadi diri “Anda sendiri” dalam membawakan presentasi juga perlu mencerminkan suasana saat itu, jangan menjiplak, berbicara dengan jelas dan tidak kaku, bagikan dari diri Anda sendiri.
Perhatikanlah kekayaan Anda sebagai pembicara, suara Anda, ubah-ubahlah besar kecilnya suara dan tinggi rendahnya nada suara. Perlu juga memberikan peranan gerakan tubuh dalam pembicaraan kita. Tak kalah penting, perlunya tetap menjaga penyampaian pesan yang mengebu-gebu, saat kita bersemangat maupun saat tidak punya hati. Komunikasi lebih dari sekedar pertukaran komunikasi secara lisan. Komunikasi juga berbentuk panggung, gunakanlah simbol-simbol yang mencerminkan nilai-nilai organisasi, buatlah ruangan yang dipedulikan dan diingat oleh orang-orang, kenakan baju yang pantas, isi dengan musik, dan beri waktu perenungan atas pesan utama yang kita sampaikan.
Kepemimpinan komunikasi yang baik berusaha mencapai kepala dan hati peserta. Bukan hanya menjelaskan gagasan di pikiran mereka dengan logis dan beralasan, namun juga bisa menyentuh hati, sisi emosi kita, karena di sinilah tempat suatu keputusan dibuat. Ada beberapa cara menarik perhatian peserta: hindari peserta hanya duduk dan mendengarkan, gunakan sarana interaktif guna melibatkan peserta dalam presentasi kita, gunakan tidak hanya kata-kata tapi visualisasi, dan beri sarana dialog antara pemimpin dan pesertanya.
Komunikasi kepemimpinan membawa hubungan antara pribadi si pemimpin dengan pengikutnya. Hubungan ini dapat berbentuk hubungan berdasarkan coaching, yang memampukan pemimpin menantang setiap individu untuk menggapai yang terbaik dengan didukung dorongan dan kepercayaan. Dalam hal ini keberhasilan pemimpin didapat dari memasukkan agenda orang lain ke dalam agendanya. Melalui coaching akan memindahkan orang dari memenuhi menadi berkomitmen. Kepercayaan adalah inti dari hubungan dalam coaching, yang memberi coaching harus mengkomunikasikannya bawha apa yang dia kerjakan adalah dari hatinya. Lalu setiap individu harus tahu apa yang diharapkan dari mereka, yang tentunya terkait dengan tujuan organisasi. Pastikan dalam proses coaching ini, selalu terjadi pengajaran. Coaches sebagai pemecah masalah, bisa melalui berkumpul di antara tim, dan memberikan arahan. Coaches yang baik ahli dalam memotivasi. Yang bisa dilakukan adalah membangun lingkungan yang membuat setiap orang berkembang dengan pesat. Tahu kapan untuk tarik dan ulur. Memberi disiplin adalah salah satu cara lain agar standar terjaga dan memastikan perilaku berlangsung konsisten. Setiap coach fokus pendisiplinan pada perilaku (apa yang dia lakukan), bukan pada pribadinya (siapa dia). Diperlukan catatan, untuk mencatat mereka yang sudah bekerja baik, menolong meningkatkan rasa percaya diri di mereka dan mendorong mereka untuk terus mencapai yang lebih baik, biarkan semua orang tahu individu yang bekerja baik, dan berikan penghargaan. Jadilah mentor, sahabat yang siap menolong saat dibutuhkan.
Komunikasi juga termasuk berhenti sementara untuk memeriksa pemahaman atas pesan kita. Penting sekali untuk keputusan orang-orang saat menerima pesan tersebut. Cara pertama dengan meminta pendengar menceritakan kembali kepada kita yang sudah kita sampaikan, dan apa yang akan mereka lakukan serta hasilnya. Buatlah data atau sumber informasi yang melibatkan semua orang untuk berbagi pengetahuan dan pengalaman. Berbagi tanggung jawab dengan individu atau sekelompok orang sebagai pemecah masalah. Gunakan saluran komunikasi yang tidak menoton, kadang berbicara langsung dengan tingkatan yang berbeda-beda, bagian yang berbeda, jika perlu dengan pihak di luar perusahaan. Dan terakhir pemimpin turut serta dalam sirkulasi proses komunikasi secara terus menerus. Bagaimana kita tahu pesan kita nyambung? Jawabannya adalah jika pesan kita sudah terpenuhi, oleh karena itu perlu dipastikan kita memberikan alat-alat dan sumber-sumber yang mereka butuhkan agar bisa menghasilkan.
Melalui bercerita, meningkatkan semangat, memperingati hal yang tidak bijak, dan mendapat wawasan, dan kejadian yang membuat tertawa/gembira. Suatu cerita bisa memberikan kita kewaspadaan, belajar dari sejarah sangatlah efektif. Melalui cerita bisa juga menentramkan hati. Cerita juga memberikan inspirasi, kebulatan tekad, humor, terharu, dan dorongan serta visi.
Dalam bercerita, bisa juga berbentuk permainan laga. Bisa melalui role play/permainan peran dan simulasi. Bercerita penting bagi kita. Karena melalui cerita-cerita tersebut, yang kaya dengan suasana/context dan menyesuaikan dengan karakter/stylized character, memancarkan cahaya bagi jiwa kita. Kepemimpinan berpusat pada kondisi manusia, yang bisa ditemukan dari bercerita.
Jika Anda ingin membuat kepemimpinan Anda menonjol dan berhasil, Anda wajib membaca buku ini. Saya percaya, Anda akan mendapat sesuatu dari setelah membaca buku ini, seperti yang saya alami. Buku ini membuktikan secara nyata bahwa komunikasi memiliki peran yang vital bagi sebuah proses kepemimpinan. Bukan hanya argumentasi, tetapi juga diberikan arahan, yang menurut saya sangat masuk akal dan dengan mudah kita aplikasikan. Langkah-langkah praktis tersebut sangat praktis dan berbobot, membantu setiap pemimpin membangun sistem komunikasi, mulai dari pesan yang baik hingga memastikan pesan tersebut dijalankan hingga selesai. Buku ini mengajarkan komunikasi yang lengkap, maksudnya dalam buku ini diberikan penjelasan komunikasi dari tingkat pemimpin dengan individu, pemimpin dengan tim, dan pemimpin di depan umum/public speaking. Tak lupa penulis memasukkan faktor karakter contohnya penjelasan tentang kepercayaan, dan ilmu hubungan manusia di dalam komunikasi contohnya dalam pembahasan mengenai coaching. Di setiap akhir bab, kita diberikan contoh kepemimpinan dari pemimpin yang telah terbukti pengaruhnya. Dengan demikian, kita dengan mudah mengerti pengaplikasiannya secara praktis.
Namun ada sisi kurangnya dari penjelasan tokoh tersebut. Kekurangannya terjadi karena penjelasan dari keunggulan tokoh dalam kepemimpinannya kadang tidak terlalu nyambung dengan topik pembahasan bab itu. Atau penjelasan tokoh lebih global mengenai bagaimana pemimpin yang sejati bertindak dan bersikap. Alangkah baiknya saat penjelasan tokoh difokuskan kelebihannya sesuai dengan topik bahasan bab tersebut.

HUKUM BERKAT

2009-01-21T10:32:00.000+07:00

Selain berkat hanya melalui Yesus Kristus (pengampunan dosa) dan hanya berdasarkan otoritas/wewenang Allah, kepada siapa berkat-Nya akan diberikan, maka cara kerja berkat adalah sebagai berikut :

Berkat Damai Sejahtera
Yesaya 26:3 Yang hatinya teguh Kaujagai dengan damai sejahtera, sebab kepada- Mulah ia percaya.
Yang hatinya teguh adalah mereka yang tidak tergoda untuk mengikuti cara dunia, bahkan untuk kompromi dengannya. Mereka adalah orang yang hatinya lurus, dan tidak berani untuk membenarkan diri dengan segala cara, demi kenyamanan dan kepentingan dirinya sendiri.
Yang hatinya teguh adalah mereka yang sabar dalam penderitaan. Mereka tidak menyalahkan siapapun untuk apa yang terjadi. Hatinya selalu dijaga untuk tidak berbuat dosa, walau tidak mudah baginya.
Bagi yang hatinya teguh inilah, Allah memberkati mereka dengan damai sejahtera. Damai maksudnya Allah memberikan kekuatan, penghiburan dan kemampuan bagi mereka, agar mereka tetap taat dan setia pada kebenaran-Nya. Sejahtera artinya Allah tidak tinggal diam, Dia mencukupkan semua yang menjadi kebutuhan bagi mereka, yang bertindak taat dan setia pada Allah.

Lakukan Dulu Bagianmu
Mazmur 4:6 Persembahkanlah korban yang benar dan percayalah kepada TUHAN.

Adalah salah, saat badai masalah melanda, kita mulai mengatur Tuhan dan menasehati Dia bagaimana menyelesaikan masalah kita.
Percuma dan membuang waktu saja, karena Dia Mahatahu dan Mahabaik. Caranya Allah adalah yang the best.
Penuhi saja tanggung jawab kita, dan tidak usah memusingkan Tuhan. Ada 2 tanggung jawab kita : persembahan yang benar dan percaya.
Persembahan yang benar adalah pemberian yang tulus, tanpa maksud dan dimotivasi karena kasih kita yang murni.
Percaya artinya kita bisa duduk diam dan melihat Dia yang bekerja buat kita.
Lakukanlah dulu bagianmu dan Tuhan pasti melakukan bagian-Nya.

Orang yang Diberkati
Mat 25:34 Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari,
hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan
bagimu sejak dunia dijadikan.

Bagaimana kita tahu, saya diberkati dan dia tidak diberkati ? Diberkati tidaknya seseorang tidaklah bisa dilihat secara kasat mata. Aslinya hanya bisa benar-benar diketahui saat kita bertemu Bapa di Sorga. Disana akan dipisahkan mana orang yang diberkati, dan mana yang tidak. Disini kita juga belajar bahwa berkat yang kita cari haruslah berkat yang seperti itu, yaitu berkat yang membebaskan kita dari penghakiman Tuhan. Karena berkat inilah yang membawa kebaikan kekal bagi kita, tidak seperti harta dan kebahagiaan hanya bertahan hingga kita berada di dunia ini.

Berkat Mengalir Saat Anda memberi
Ulangan 15:10 Engkau harus memberi kepadanya dengan limpahnya dan janganlah hatimu berdukacita, apabila engkau memberi kepadanya, sebab oleh karena hal itulah TUHAN, Allahmu, akan memberkati engkau dalam segala pekerjaanmu dan dalam segala usahamu.
Amsal 22:9 Orang yang baik hati akan diberkati, karena ia membagi rezekinya dengan si miskin.

Anda akan bersukacita menerima dan mendapatkan kekayaan, tapi Anda akan lebih bersukacita jika Anda meringankan beban mereka yang miskin dan yang berputus asa. Selain sukacita yang lebih, Anda akan merasakan Tuhan itu baik, karena keadaan Anda masih lebih baik dari pada orang yang Anda tolong. Itulah berkat yang akan mengalir bagi Anda, berkat sukacita dan kepuasan, yang tidak bisa dibeli, tapi bisa Anda miliki melalui hidup yang memberi.

Berkat Mengalir dari Tindakan
Amsal 28:20 Orang yang dapat dipercaya mendapat banyak berkat, tetapi orang yang ingin cepat menjadi kaya, tidak akan luput dari hukuman.

Sungguh naif jika Allah memberkati orang tanpa melihat bagaimana tingkah laku orang itu selama hidupnya. Memang Allah Maha Pengasih dan Penyayang, namun Dia juga Allah yang adil. Keadilannya inilah yang membuat Dia tidak memberi bagi mereka yang tidak berhak menerima. Bagaimana mungkin Anda menuntut hak kenaikan jabatan, jika Anda tidak pernah mau lembur dan menunda-nunda target pekerjaan Anda? Orang yang terbukti benar tak kan sulit ditemukan kebaikan di dalam dirinya. Hidupnya menjadi dapat dipercaya.

Berkat Tidak Didapat Melalui Meminta
Amsal 10:6 Berkat ada di atas kepala orang benar, tetapi mulut orang fasik menyembunyikan kelaliman.
Semakin lama Anda berdoa, semakin Anda akan diberkati. Rumusnya bukanlah demikian. Berkat tidaklah hanya sejauh doa, berkat bergantung siapa Anda ? Sebenarnya berkat banyak bergantung dr Anda, bukan dari Tuhan. Seperti seorang salesman, sudah diberi product knowledge, sudah diberi data potential customer, sudah diajarkan cara berhubungan dengan customer, dengan menjalankan salesman tersebut dipastikan akan menerima penghasilan yang besar. Demikian juga dengan berkat ada rumusannya. Jika Anda menjadi orang benar, Anda adalah orang yang diberkati. Banyak orang menyangsikan hal ini, mungkin Anda berpikir seperti ini, bagaimana mungkin diberkati, setelah hanya saya sendirian yang menegakkan kebenaran di kantor saya, malah saya yang tidak dipromosikan naik jabatan. Percayalah, tidak selamanya tetap malam, akan datang siang. Kebenaranmu akan bersinar dan Engkau adalah orang yang diberkati.

BERKAT ADALAH TENTANG GAYA HIDUP
Lukas 12:37 Berbahagialah hamba- hamba yang didapati tuannya berjaga- jaga ketika ia datang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ia akan mengikat pinggangnya dan mempersilakan mereka duduk makan, dan ia akan datang melayani mereka.

Berkat bukanlah murahan. Berkat mengalir saat Anda telah membayar harga. Harganya dibayar hanya dengan perubahan hidupmu. Maksudnya, jangan berharap berkat akan mengalir dihidup Anda, jika Anda tetap sama dengan Anda yang dulu. Anda tetap memiliki kesalahan yang sama dengan Anda satu dua tahun yang lalu misalnya. Lalu perubahan seperti apa yang mendatangkan berkat-Nya ? Perubahan gaya hidup dari seperti dunia ini menjadi seperti seorang warga negara kerajaan Allah. Hanya mereka yang memiliki gaya hidup kerajaan Allah inilah yang disebut "yang didapati berjaga-jaga". Jika membaca Alkitab belum menjadi gaya hidup Anda, berarti Anda ada kemungkinan didapati beberapa kali tidak membaca Alkitab. Tapi jika membaca Alkitab adalah gaya hidup Anda, maka Anda tidak akan pernah ditemukan tidak membaca Alkitab. Gaya hidup warga kerajaan Allah tampak jelas dari : keputusan-keputusan yang Anda ambil dalam hidup ini dihubungkan dengan tujuan kekal Allah melalui Anda. Butuh percaya dan tekad untuk mewujudkannya. Namun hanya mereka yang memiliki gaya hidup warga kerajaan Allahlah yang diberkati-Nya.

BERKAT ADALAH OUTPUT
Mazmur 94:12 Berbahagialah orang yang Kauhajar, ya TUHAN, dan yang Kauajari dari Taurat- Mu

Ukuran berkat bukanlah berdasarkan seberapa banyak yang Anda dapatkan. Dan tujuan berkat bukanlah agar Anda hidup dalam kelimpahan. Berkat diukur dari seberapa baikkah Anda menghasilkan. Bagaimana output Anda, bukan input Anda. Tujuan berkat adalah agar Anda diubahkan menjadi seperti tujuan Allah bagi manusia. Dengan demikian akan ada berkat dalam permasalahan dan kesulitan, agar Anda diubahkan-Nya. Oleh karena itu adalah salah jika Anda mengatakan Anda tidak diberkati saat perkerjaan Anda penuh tantangan. Bersyukurah kepada Tuhan saat tantangan itu menimpa Anda, karena Allah sedang mengubah keadaan Anda, agar Dia bisa memberkati Anda. Permasalahannya kita sering ingin melihat berkat-Nya saat sedang dalam tantangan, dan celakanya berkat-Nya akan tampak setelah Anda melewati tantangan itu dengan sikap yang benar. Oleh karena itu bersikaplah benar saat kesulitan sedang menerpa Anda, dan bersabarlah untuk melihat berkat-Nya.

SEBERAPA SIAP GEREJA MENGHADAPI DAMPAK KRISIS EKONOMI ?

2008-12-10T12:29:00.002+07:00

Beberapa bulan yang lalu hingga hari ini, dunia digonjang-ganjingkan dengan krisis keuangan global. Krisis keuangan global yang bermula dari Amerika Serikat ini tidak hanya membuat pusing dan ketakutan bagi pemerintah Amerika Serikat, demikian juga di sebagian besar negara lain. Seperti diberitakan di media massa “Bisnis Indonesia”, di tahun 2008 ini perusahaan yang pailit di Jepang sudah mencapai 30 perusahaan atau terbanyak sejak periode Perang Dunia II. Sulitnya memperoleh kredit di tengah krisis keuangan global menjadi pemicu tingginya kebangkrutan di Jepang. Krisis keuangan global ini mencelikkan mata kita bagaimana dalamnya keterkaitan keuangan dan dagang satu negara dengan negara lain, seperti mata rantai.
Banyak orang menyalahkan para CEO yang tamak dan tidak bersikap sebagai pekerja nyata, mereka hanya memikirkan bagaimana menghasilkan bonus yang besar dengan “segala cara”. Batas-batas manajemen resiko yang mereka tahu dan pahami dilanggar semau mereka.

Kredit macet perumahan di Amerika Serikat atau dalam bahasa kita KPR, membuat beberapa bank mengalami kesulitan likuiditas. Prilaku memudahkan pemberian kredit inilah yang menyebabkan mereka terjerumus hingga sebagian pailit. Karena banyak institusi maupun negara yang membiayai bank-bank tersebut, mau tidak mau mereka pun ikut terseret ke dalam permasalahan ini. Isu ini berkembang kencang, hingga mengkuatirkan banyak investor, dan mereka lari dari bursa saham, demi menyelamatkan harta mereka masing-masing. Dan kita tahu hampir semua negara mengalami penurunan nilai sahamnya. Disebutkan nilai saham Dow Jones AS pada titik terendah selama 21 tahun terakhir, tidak lepas dengan Bursa Efek Indonesia yang mengalami penurunan 50% lebih.
Bagaimana dampaknya dengan Indonesia pada khususnya ? Dampak keuangan di Bursa Efek Indonesia bukanlah dampak yang menakutkan bagi rakyat kecil. Dampak ini sangat dirasakan bagi pemilik modal, yang hartanya terkikis banyak.
Namun lesunya bisnis di Amerika itulah permasalahan utamanya. Mengakibatkan ekspor kita melambat. Bukan hanya ekspor ke Amerika, ke negara lain pun akan sama, karena mereka juga kena dampak krisis di negaranya. Bisakah kita bayangkan apa yang terjadi jika utilitas pabrik tinggal 40% bahkan tidak sedikit yang gulung tikar ? Tentu mereka akan memPHKan sebagian besar karyawannya.
Sebagai contoh saja PT. Doulton Indonesia (produsen keramik tableware) merumahkan 3.000-5.000 orang pekerja akibat dari penghentian 20% lini produksinya. Nah yang lebih celaka industri yang banyak mengekspor ini termasuk industri padat karya, semisal : tekstil, mebel, sepatu, keramik, dan lain-lain. Jika banyak orang tidak memiliki pekerjaan, tentu mempengaruhi daya beli masyarakat, akibatnya pasar dalam negeri pun ikut lesu. PT. Honda Prospect Motor (HPM) sudah mereduksi hingga 40% volume produksinya, akibatnya 2.800 karyawan kontraknya terancam tidak diperpanjang.
Kita bisa bayangkan bukan, apa jadinya jika seorang Ayah tidak memiliki pekerjaan, sedangkan dia harus membiayai anaknya sekolah. Seperti berita Kompas yang saya baca hari ini, seorang Ayah dirumahkan oleh perusahaannya, sedangkan istrinya yang sekantor dengannya tidak turut dirumahkan. Namun dia mengeluh, karena tidak cukup keuangannya yang harus membiaya makan dan sekolah anak-anaknya.
Menurut Hervey Brenner, yang dikutip oleh Rhenald Kasali, mengatakan : “Setiap 10% kenaikan penganggur, kematian naik 1,2%, serangan jantung 1,7%, bunuh diri 1,7%, dan harapan hidup berkurang 7%.
Saya sangat setuju dengan Bill Hybels dalam bukunya COURAGEOUS LEADERSHIP. Dia katakan, “Gereja adalah satu-satunya tumpuan harapan dunia.” Tidak ada penyelesaian yang bisa sebaik yang ditawarkan oleh gereja.
Namun yang sekarang menjadi pertanyaan kita, “Optimiskah kita dengan fungsi gereja saat ini untuk menjadi tumpuan harapan dunia ?” atau dengan kalimat yang sesuai topik pembahasan kita saat ini, “SEBERAPA SIAP GEREJA MENGHADAPI DAMPAK KRISIS EKONOMI ?”
Saya mulai berpikir, apakah keberadaan gereja saat ini membuat perbedaan ? Jika adanya gereja dan tidak adanya gereja kita sama saja, kita harus menangisi kenapa bisa demikian. Jika gereja hanyalah sebagai tempat atau ruangan untuk ibadah bersama, saya percaya Tuhan Yesus sangat kecewa jika gereja hanya bisa berfungsi seperti itu.
Kenapa ? Coba kita baca dan pahami kata-kata ini :
Matius 26:11 Karena orang-orang miskin selalu ada padamu, tetapi Aku tidak
akan selalu bersama-sama kamu.
Matius 25:40 Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu,
sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari
saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.
Yohanes 17:26 dan Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan
Aku akan memberitahukannya, supaya kasih yang Engkau berikan kepada-Ku
ada di dalam mereka dan Aku di dalam mereka."
Dari ayat-ayat di atas Alkitab memberikan beberapa pesan bagi kita, yaitu :
1.Tuhan meninggalkan orang-orang yang perlu dilayani, yaitu orang-orang yang biasa Tuhan Yesus layani semasa hidupnya. Mereka adalah orang miskin, para janda, orang sakit, hubungan yang retak, orang-orang yang putus asa, dan lain-lain.
2.Tuhan tidak meninggalkan fisik gereja bagi kita. Tindakan yang salah jika kita lebih memikirkan apa yang tidak pernah Tuhan Yesus arahkan bagi kita, seperti bangunan gereja.
3.Melayani Tuhan sama dengan melayani mereka yang kekurangan kebutuhan primer (lapar, haus dan telanjang) dan kebutuhan emosional serta relasi (sakit dan di penjara).
4.Doa Tuhan Yesus bagi orang percaya ada dua. Pertama, agar orang-orang percaya menjadi satu. Kedua, agar kasih Allah Bapa ada di dalam orang-orang percaya.

Gereja bukan hanya sebuah komunitas (club). Gereja bukan hanya sebuah ladang mencari identitas diri. Gereja bukan hanya sarana belajar berorganisasi. Gereja bukan hanya ballroom untuk ibadah. Gereja bukan untuk menunjukkan identitas diri. Gereja ada bukan untuk membuat manusia menjadi egois. Gereja ada bukan untuk mengajarkan orang-orang percaya menjadi eksklusif.
Seperti judul buku Philip Yance, “Gereja mengapa dirisaukan”, saya percaya Tuhan kita adalah Allah yang masih berdaulat, Dia tidak hilang kendali, apabila ada sebagian gereja-Nya yang tidak memenuhi harapan-Nya. Kita bisa sadari sejak dulu hingga saat ini, Tuhan terus memegang kendali gereja-gereja-Nya.
Saat gereja dibutuhkan untuk pengabaran Injil yang intensif, gereja mula-mula telah melaksankannya dengan baik. Saat gereja dibutuhkan menghadapi bidat-bidat, gereja zaman Yunani berfungsi dengan baik. Saat gereja dibutuhkan kewibawaannya melalui kekuasaan pemerintahan, gereja zaman Katolik telah melakukan dengan baik. Saat gereja perlu diperbaharui dari penyelewengan, gereja zaman Reformasi Protestan telah menjalankan dengan baik. Saat gereja harus memberikan pencerahan dari kebodohan, gereja di abad pencerahan turut terlibat. Saat gereja dibutuhkan dalam dunia yang kompleks, lahirlah gereja dengan paradigma misi.
Semua terjadi tidak kebetulan. Semua sudah dirancangkan oleh Tuhan, kapan dan tujuan spesifiknya sudah direncanakan tanpa meleset sedikitpun. Demikian juga dengan era ke depan. Gereja dibutuhkan untuk menjadi tumpuan harapan dunia, karena kesulitan hidup yang pasti semakin berat.
Bagaimana gereja bisa berperan aktif menghadapi dampak dari krisis ekonomi, khususnya di Indonesia ?
Pertama, GEREJA YANG BERPERAN ADALAH GEREJA YANG BERTINDAK. Terlalu sering, pemimpin gereja tanpa sadar atau mungkin sadar, hanya membahas dan menganalisa krisis ekonomi ini. Dan kita hanya membicarakan apa-apa saja yang akan dihadapi perusahaan-perusahaan yang ada di Indonesia. Juga kita hanya merasa kasihan kepada mereka yang mempunyai perusahaan yang terkena dampak krisis global ini. Dan paling baik, kita mengajak jemaat bersatu hati untuk berdoa bagi mereka yang kesulitan akibat krisis global tersebut. Apa jadinya jika Yesus hanya berbelas kasihan dan berdoa bagi mereka yang lumpuh, sakit pendarahan, yang mati ? Saya percaya 100 persen, mereka tetap lumpuh, tetap sakit dan tetap mati. Tidak ada mujizat tanpa sebuah tindakan. Alangkah sayangnya jika gereja tidak bisa berperan, hanya gara-gara kurangnya tindakan.
Kedua, GEREJA YANG BERPERAN ADALAH GEREJA YANG TERINTEGRASI (Integrated). Hampir semua gereja meyakinkan kepada jemaatnya bahwa mereka tidak hanya tampak suci di hari Minggu, namun senin hingga sabtu tidak demikian. Jemaat yang sebagai pengusaha dan pekerja tidak boleh memisahkan urusan kerja adalah urusan dunia, dan urusan gereja adalah urusan rohani. Namun tidak sedikit gereja berprilaku dan bersikap seperti jemaat. Gereja membuat batas (mungkin tanpa menyadarinya), urusan gereja adalah urusan mimbar. Pelayanan Liturgis yang baik, pembicara yang bagus dan ibadah yang penuh hikmat. Gereja melakukan banyak yang Yesus lakukan sedikit. Gereja memberi perhatian lebih yang Yesus beri perhatian sedikit. Gereja yang berperan tidak mungkin bisa hanya berhenti di atas mimbar. Gereja harus menyatu dengan kehidupan sehari-hari jemaat dan warga sekitarnya.
Ketiga, GEREJA YANG BERPERAN ADALAH GEREJA YANG BISA MENGHIDUPKAN. Tanggung jawab gereja agar kehidupan jemaat, warga sekitar dan bangsa di mana gereja itu berada untuk semakin baik. Di gereja saya ada slogan bidang regenerasi, yakni bidang yang membidangi komisi sekolah minggu hingga pemuda, slogannya berbunyi demikian : “Tidak satupun boleh hilang !” Slogan ini bermula dari permasalahan dari hilangnya beberapa orang ketika kenaikan jenjang, semisal dari sekolah minggu ke tunas remaja atau dari tunas remaja ke remaja atau dari remaja ke pemuda. Gereja kami berusaha keras untuk meminimalkan kehilangan jemaatnya setiap kenaikan. Saya rasa semangat inipun harus sama dengan menghidupkan kondisi ekonomi jemaat. Satu alasan saya untuk memberikan pinjaman (piutang) karyawan, karena saya berpikir “Kalau bukan perusahaan, siapa lagi yang membantu mereka.” Kalimat ini cocok juga diterapkan bagi gereja, kalau bukan gereja siapa lagi yang membantu jemaatnya. Gereja yang berperan tidak hanya menghidupkan mata rohani jemaatnya, namun juga mata pencaharian mereka.
Keempat, GEREJA YANG BERPERAN ADALAH GEREJA YANG KONTEKSTUAL. Rupanya Tuhan Yesus tidak mengajarkan atau memberi model sebuah gereja yang ideal bagi kita, karena ideal tidaknya gereja, bergantung adaptasi gereja dengan perubahaan lingkungannya. Andaisaja Tuhan Yesus memberikan gereja yang ideal di zamannya, bisa diperkirakan gereja akan mati dan tidak bisa berbuat banyak bagi dunia. Ada beberapa ciri-ciri gereja yang kontekstual menurut Dr. Makmur Halim, yakni :
1.Gereja yang tidak hanya memikirkan from above (perkara-perkara di atas), juga memikirkan masyarakat dan dunia sekitarnya (from below).
2.Gereja yang tidak selalu hidup dalam sejarah masa lalu, tetapi melihat dunia sekarang ini.
3.Gereja yang mau berubah (yang tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Alkitabiah) sesuai dengan perubahaan lingkungannya.
4.Gereja yang selalu membawa mandat sosial-budaya, mandate politik, mandate ekonomi, dan mandate perdamaian bagi dunia yang sedang menjalani rute-rute yang sulit.
5.Gereja yang menjalankan misi Allah, yaitu hadir bagi mereka yang tertindas, terbuang, tersingkir, terhina, termiskin, dilecehkan, didiskriminasi, dan dilupakan.
Beberapa minggu lalu saya coba untuk membuat survey kecil-kecilan. Survey ini dilatarbelakangi dampak dari krisis keuangan global di Indonesia dan ingin tahu seberapa siapkah gereja membawa fungsinya untuk mengarahkan dan melakukan sesuatu bagi jemaat, warga sekitar dan bangsanya yang menderita akibat krisis ini.
Dampak krisis finansial ini tidaklah kecil. Akibat pengangguran akan memperbanyak rakyat yang miskin. Ekonomi keluarga yang kekurangan menyulitkan orang tua untuk menyekolahkan anak-anaknya, hingga bertambahlah tingakt kebodohan. Lapangan pekerjaan yang sedikit mempersulit orang-orang untuk mencari nafkah, diperkirakan akan meningkatnya keputusasaan, tingkat stress, bunuh diri, kejahatan, dan bahkan menjual diri demi uang.
Dari 6 gereja yang disurvey, kebanyakkan tidak memiliki perubahan yang cepat menghadapi dampak dari kesulitan ekonomi, baik topik-topik yang dikhotbahkan di atas mimbar, pelayanan sosial yang ada dan pembentukan pelayanan di tahun 2008.
Topik-topik khotbah masih didominasi dengan topik-topik klasik, doktrinal, dan kental dengan nuansa spiritual. Minim sekali yang ada hubungan dengan bagaimana sikap yang dijadikan arahan gereja bagi kehidupan jemaat agar bertindak benar dan siap diri dalam menghadapi dampak-dampak krisis ekonomi yang melanda Indonesia.
Pelayanan sosial yang ada di gereja-gereja yang disurvey hampir semua adalah pelayanan yang rutinitas dan berjalan secara tahunan. Hal ini menunjukkan perubahaan pelayanan gereja sangat jarang, atau gereja-gereja terlena menjalankan tanpa mengevaluasi efektifitas pelayanan sosial yang ada dengan kebutuhan jemaat-jemaat.
Untuk pelayanan gereja yang baru terbentuk di tahun 2008, ada beberapa gereja yang sama sekali tidak ada pelayanan baru yang dibentuk. Padahal ada peristiwa besar dan berdampak besar bagi kehidupan jemaat, warga sekitar dan bangsa kita, yaitu dampak krisis ekonomi yang melanda.
Dari pembahasan di atas, baiklah buat kita semua mengevaluasi dan mengintropeksi diri, apalagi kita yang duduk sebagai pemimpin-pemimpin gereja untuk peka membawa gerejanya untuk memberi harapan bagi dunia. Pemimpin gereja seharusnya menyeimbangkan fungsi gereja untuk hal yang rohani dan kehidupan sehari-hari. Pemimpin gereja juga harus lebih giat untuk bertindak secara nyata bagi jemaat, warga sekitar dan bangsa Indonesia.
Pemimpin gereja haruslah tidak berkutat dan terlena dengan rutinitas ibadah mingguan, program-program gereja yang monoton dan kegiatan yang secara fisik saja.

HAL YANG MELELAHKAN ANDA

2008-11-26T14:59:00.002+07:00

Suatu kisah tua Indian Cherokee menceritakan tentang seorang kakek yang mengajarkan prinsip-prinsip kehidupan kepada cucu laki-lakinya. Indian Cherokee tua yang bijaksana itu berkata, “Nak, dalam diri setiap orang ada suatu peperangan yang sedang mengamuk antara dua serigala. Yang satu adalah serigala jahat. Serigala itu pemarah, iri hati, tidak mau mengampuni, sombong dan pemalas. Serigala yang satu lagi adalah serigala yang baik. Serigala tersebut penuh kasih, kebaikan, kerendahan hati, dan kendali diri.”
“Kedua serigala ini terus-menerus berkelahi,” kata sang kakek.
Anak laki-laki kecil itu memikirkannya, dan berkata, “Kakek, serigala yang manakah yang akan menang ?”
Sang kakek tersenyum dan berkata, “Yang mana saja yang kamu beri makan.”
Apa yang Anda beri makan dalam bagian hidup Anda, apakah Anda selalu memberi makan sikap mengeluh, mudah marah, mudah tersinggung ? Atau Anda memberi makan sikap positif ?
Don Colbert, MD dalam bukunya “Stress Less” mengatakan, ketika Anda berpikir negatif atas segala kejadian yang menimpa Anda, maka Anda akan menjadi kuatir, marah, takut sehingga hidup Anda menjadi tegang. Pemikiran dan pembicaraan yang menegangkan akan mengeluarkan hormon stres, terutama kortisol. Ditemukan orang-orang yang terlalu gemuk, tekanan darah tinggi, menderita diabetes, kelelahan dan kelemahan mengalami peningkatan kortisol.
Seperti iklan kolesterol “pzifer”, 80% kolesterol diakibatkan oleh dalam tubuh, selebihnya diakibatkan dari luar, yakni apa yang kita makan. Rupanya banyak penyakit dan penderitaan yang kita alami akibat dari gaya hidup kita. Jika Anda memiliki gaya hidup yang benar, maka Anda akan lebih sehat dan begitu sebaliknya.
Alkitab memberikan resep yang manjur untuk sebuah kehidupan yang bahagia, yaitu dimulai dari memikirkan hal-hal yang baik. Apa saja pikiran yang baik ?

Jadi akhirnya, saudara-saudara, semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis, semua yang sedap didengar, semua yang disebut kebajikan dan patut dipuji, pikirkanlah semuanya itu. Filipi 4:8

Namun ada penghalang yang begitu kuat, yang membawa kita untuk tidak bisa melakukan ayat di atas. Anda perlu mengenal kendalanya apa saja, memahami caranya bekerja dan bagaimana cara menaklukkannya.
J. Sidlow Baxter, dalam bukunya Mark These Men, menggambarkan Saul seperti berikut :
Saul, raja Israel pertama, merupakan salah satu figur yang paling tragis dan menyolok di dalam perjanjian Lama…Dalam beberapa hal ia sangat besar tapi di bagian lain ia sangat kecil. Dalam beberapa hal ia memimpin dengan bijaksana, tapi dalam hal-hal lain ia mengambil keputusan-keputusan buruk. Di dalam dirinya terdapat seorang raksasa dan seorang kurcaci, seorang pahlawan dan seorang pengkhianat, seorang raja dan seorang budak, seorang nabi dan seorang penjahat, seorang yang diurapi Tuhan dan seorang yang dirasuki Setan. Ia memulai dengan begitu menjanjikan, namun menyusut dan menjadi buruk, dan berakhir dengan begitu tercela dalam proses penurunan yang sangat menghancurkan dirinya untuk selama-lamanya bagi mereka yang akan membaca, menandai, dan mempelajarinya.
Kehidupan Saul bisa menjadi contoh kehidupan manusia pada umumnya. Dia adalah simbol dari pemberontakan manusia ketika meminta seorang Raja, berarti menolak pemerintahan teokratis. Saul pertama-tama adalah pribadi yang begitu luar biasa, menyenangkan dan ideal. Namun tiga perempat hidupnya berkahir dengan penuh luka dan lelah. Saul berupaya memenangi peperangan dengan memakai caranya sendiri bukan dengan cara Tuhan. Saul sangat takut menerima kenyataan bahwa dirinya akan diganti dengan Daud.
Saul adalah orang yang lelah, karena dia memusatkan pada apa yang salah, bukan pada apa yang benar. Saul memusatkan diri pada masalah, bukan pada mencari solusi. Dia memusatkan diri pada apa yang hilang, bukan pada apa yang dia miliki.
Tahukah Anda apa yang terjadi beberapa hari kemudian pada balon-balon yang diisi helium itu ? Balon-balon itu semakin hari semakin turun, tidak seperti pada hari pertama yang ingin terbang setinggi-tingginya.
Demikian juga dengan hidup kita, kelelahan membuat Anda tidak bisa naik lebih tinggi, namun sebaliknya Anda akan ditarik semakin lebih rendah.
Ada 10 hal yang melelahkan kita :

HAL PERTAMA : Mengejar Hal yang bukan Porsi Anda
Selain kehebatan Daud mengalahkan Goliat, ada hal yang tak kalah penting yaitu perbedaan sikap antara Daud dan Saul dalam menghadapi tekanan. Saat Saul diberitahu akan digantikan dengan raja lain yang lebih taat kepada Tuhan dibandingkan dirinya (1 Sam 13:14), Saul menjadi uring-uringan. Sejak saat itu hidupnya habis untuk memusatkan pada diri dan kekuasaannya, sehingga ia menjadi orang yang sangat tidak percaya dengan orang lain dan hidupnya dengan penuh kemarahan, dengki dan ketakutan (1 Sam 18:8-9).
Berbeda dengan Daud saat ia tidak diijinkan Tuhan untuk membangun bait Allah, dan anaknya Salomo yang akan membangun bait Allah. Daud tidak menjadi iri atau takut tersaingi.
Perbedaan antara Saul dan Daud sebenarnya adalah penerimaan diri untuk dibatasi atau menerima porsi yang sudah ditentukan oleh Tuhan untuk dirinya. Saul tidak mau dibatasi, tidak demikian dengan Daud. Yang mau dibatasi Tuhan akan hidup dengan bahagia, yang tidak mau dibatasi Tuhan hidupnya akan menjadi sangat melelahkan.
Anda bisa membayangkan apa yang terjadi jika saya tidak membatasi memakan makanan daging berkaki empat, jeroan, telor kuning, cumi, udang, tentu saja kolesterol saya akan naik tinggi. Jika saya tidak membatasi memakan es krim, selain mengakibatkan kanker (kantong kering), gula darah saya bisa naik tinggi. Apa yang terjadi pada mereka yang tidak mau dibatasi dengan berhubungan intim hanya dengan satu istri, paling tidak ada permasalahan dalam pernikahan atau hubungan dengan pasangan kita, bisa juga terkena penyakit kelamin, dan yang paling mematikan adalah kita akan terkena HIV.

Begitu juga dengan kehidupan ini, jika kita tidak mau dibatasi, banyak hal yang akan merugikan kita.
Masih ingatkah kita tentang perumpamaan tentang talenta ?
"Sebab hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang yang mau bepergian ke luar negeri, yang memanggil hamba-hambanya dan mempercayakan hartanya kepada mereka.
Yang seorang diberikannya lima talenta, yang seorang lagi dua dan yang seorang lain lagi satu, masing-masing menurut kesanggupannya, lalu ia berangkat. Matius 25:14-15.

Perumpamaan tentang talenta ini sering kali dihubungkan dengan memaksimalkan potensi diri yang diberikan Tuhan kepada kita masing-masing, minimal satu talenta. Potensi itu harus digunakan dan dihasilkan, karena nantinya kita harus mempertanggung jawabkan potensi itu. Tidaklah salah, tapi perumpamaan tentang talenta tidak hanya berbicara tentang itu. Perumpamaan ini menegaskan juga pada kita untuk :
·Mengakui bahwa Tuhan yang memberikan talenta kepada kita
·Tuhan memberi sesuai dengan kemampuan kita, agar kita mampu bertanggung jawab
·Tuhan memberikan talenta kepada setiap orang dengan jumlah yang berbeda-beda
·Tuhan mengajarkan adanya pembatasan, agar kita tidak lelah
Pernahkah Anda membayangkan, apa yang terjadi jika yang semula diberikan dua talenta, diberikan 4 talenta dan yang semula diberikan 5 talenta diberikan 7 talenta ?
Saya percaya yang diberi 4 talenta akan menghasilkan 4 talenta, dan yang diberikan 7 talenta akan menghasilkan 10 talenta. Mengapa demikian ? Karena Tuhan Maha Tahu, Dia tahu porsi kemampuan kita masing-masing. Dia sangat tahu batas maksimal yang kita bisa.
Beberapa minggu lalu saya membeli mesin genset, karena seringnya mati lampu. Ahli genset itu mengatakan, “Jika gensetnya mau awet, gunakan listrik hanya seperlunya. Jika kapasitas tertulisnya 9.000 VA, itu berarti kemampuan maksimal sesungguhnya hanya 6.000 VA, dan kapasitas efektifnya 5.500 VA. Jadi gunakanlah tidak lebih dari 5.500 VA !”
Allah tahu batas efektif setiap kita. Jika Anda tidak mau dibatasi, tentu akan terjadi kelelahan yang luar biasa pada diri Anda.
Orang yang tidak mau dibatasi akan memiliki ambisi yang tidak sehat, ciri-cirinya adalah sebagai berikut :
·Tidak bisa tidur pada saat keinginannya tidak tercapai
·Menambah jam kerja dalam waktu yang cukup lama demi tercapai impiannya
·Mengabaikan dua kali suara pasangan hidup yang mengingatkannya
·Emosi yang tidak terkendali
·Ambisi yang dilatarbelakangi iri hati, gengsi dan demi nama baik
Ambisi yang tidak sehat menempati tiga besar perusak kehidupan seseorang. Pertama tidak adanya iman, kedua karakter buruk, dan ketiga ambisi yang tidak sehat.
Jika kita lakukan yang terbaik dari apa yang bisa kita jangkau, hal ini akan berdampak luar biasa. Keberhasilan tidak pernah datang dari mengejar sesuatu yang di luar jangkauan kita. Walaupun Abraham diberikan kesempatan untuk memiliki tanah, keinginan hatinya sesungguhnya adalah untuk mendapatkan seluas-luasnya tanah, tapi Allah membatasi dia dengan kemampuan matanya memandang. Sangat jelas sekali, Tuhan menginginkan kita untuk mau dibatasi. Kalau begitu kenapa kita harus mengejar hal yang tidak bisa kita jangkau ?

HAL KEDUA : Tidak Menerima Keberadaan Anda
Anda tahu apa yang terjadi pada selebritis Gugun Gondrong. Penyakit yang tidak jelas, membuatnya harus terbaring dan tidak bisa berbicara. Ironisnya lagi, istrinya harus menerima keadaan suami yang seperti itu, padahal mereka belum setahun menikah. Bagaimana perasaan Anda jika menjadi istrinya ? Pada umumnya kita akan sedih, putus asa, mengeluh dan kecewa. Tidak demikian dengan istrinya. Menurut penuturan Ibunya Gugun Gondrong, dia bangga dan kagum dengan kedewasaan menantunya, yang luar biasa menghadapi cobaan ini. Dia tidak membenamkan dirinya pada kesedihan. Dia tidak menambah penderitaan dirinya dengan menjadi pembuat masalah. Dia bukanlah pembuat masalah, namun dia membawa penyelesaian. Terbukti dengan usahanya untuk membuat suaminya tersenyum melalui sikap optimis dan sikap keteguhan hatinya, walau jalan hidupnya penuh duri.
Menerima keadaan itulah kuncinya. Keadaan pahit akan mudah dan enak dilewati, jika kita menerima keadaan-keadaan pahitpun akan terasa mudah kita menjalaninya. Semua jenis emosi pemicunya adalah tidak bersedia menerima keadaan. Perasaan dendam akan tetap tersimpan rapi di hati, jika Anda tidak bersedia menerima perlakuan tidak adil yang dilakukan oleh orang tua Anda. Kemarahan akan tetap muncul dan menguasai Anda, jika Anda tidak bisa menerima perlakuan ketidaksetiaan suami Anda. Semakin Anda tidak bisa menerima keadaan yang menimpa Anda, semakin Anda ditarik untuk menjadi lelah.
Beberapa minggu lalu kepala saya pusing-pusing, dan saya sedikit kuatir ada apa dengan kesehatan saya, karena belum pernah saya mengalaminya sebelum ini. Sabtu pagi saya ke dokter, dan dokter menyatakan saya kecapekan dan diberikan dua jenis obat untuk diminum. Minggu pagi kepala saya tetap pusing dan ditambah dengan merah-merah di kulit muka saya. Dugaan pertama karena saya alergi obat itu, lalu saya ke dokter lagi. Rupanya saya terkena penyakit cacar. Lantas saya mulai mencari tahu, siapa yang menularkan penyakit ini ? dan saya teringat pegawai yang beberapa minggu lalu sebelumnya tidak masuk kerja karena kena penyakit cacar. Mulailah di hati saya pikiran negatif, perasaan marah, dan tidak menerima karena dia penyebab saya sakit. Namun saya tidak meneruskan pikiran itu, dan saya mengatakan pada diri saya sendiri, “Kamu harus menerima keadaan ini, jangan menyalahkan siapapun untuk keadaan sakit. Jika kamu tidak menerima keadaan ini, maka kamu akan menjadi lelah.”
Pada umumnya orang tidak menerima keadaannya karena :
·Mengharapkan dunia dengan orang-orang yang adil
·Tidak mau berkorban bagi kesalahan orang lain
·Kasih tak bersyarat yang tidak berfungsi
·Apa maunya kita harus terjadi/dipenuhi
·Orang lain seharusnya melakukan yang benar
Lisa dan suaminya Kevin ingin mempunyai seorang bayi, tapi Lisa tidak bisa mengandung. Ia menjalani berbagai cara untuk bisa mengandung, sampai mereka menghabiskan uang yang banyak. Sampai beberapa tahun akhirnya dokter mengatakan, “Lisa, aku sangat menyesal. Tidak ada lagi yang kami bisa lakukan untukmu. Anda tidak bisa mempunyai anak.
Lisa begitu kecewa dan putus asa. Ia sangat dikuasai oleh keinginannya untuk mempunyai seorang bayi, sehingga dia sangat terkuras secara emosional dan jasmani. Sampai suatu hari ia berdoa, “Tuhan, aku tidak akan meminta-Mu lagi untuk memberikanku seorang bayi. Engkau sudah tahu apa yang kuinginkan. Aku hanya menyerahkan semuanya kepada-Mu.” Sekarang mereka sudah bahagia dan mempunyai tiga orang anak, mereka mengadopsinya.
Bagaimana anda bisa hidup tanpa lelah jika Anda sering mengeluh dengan pekerjaan anda sekarang, bos anda yang tidak anda suka, istri/suami yang tidak mengerti Anda, orang tua yang tidak memperhatikan Anda, dll.
Semakin mudah Anda beradaptasi, semakin cepat pula Anda menikmati hari-hari Anda.
Iblis tidak bisa menerima keberadaannya dibawah Tuhan, sehingga dia melawan Tuhan, tapi iblis kalah dan dibuang Tuhan. Kain tidak bisa menerima keberadaannya, dia iri hati karena persembahan saudaranya diterima dan persembahannya tidak. Esau tidak bisa menerima keberadaannya lebih rendah dari adiknya Yakub. Saudara-saudara Yusuf tidak bisa menerima keberadaannya untuk sujud menyembah kepada Yusuf. Saul tidak bisa menerima keadaanya bahwa dia akan digantikan oleh Daud.
Banyak hal di dalam kehidupan ini tidaklah penting siapa yang benar dan siapa yang salah. Ada yang lebih penting dari itu, untuk menerima keberadaan Anda saat ini.

HAL KETIGA : Sering Berpikir Buruk
Dari pikiranlah segala sumber masalah. Suatu hari tunawisma di AS tidak mendapatkan tempat menginap yang biasa disediakan oleh pemerintah. Namun pada malam itu udaranya sangat dingin, dan dia harus mencari ruangan tertutup yang bisa menghangatkan tubuhnya. Tidak jauh dari pandangan dia melihat sebuah mobil box. Lalu bergegas dia mendekati mobil itu, lalu masuk kedalam boxnya. Setelah dia masuk, dia baru menyadari bahwa mobil yang dia masukin tersebut adalah mobil box pendingin. Lalu dia berpikir, “Saya bisa mati kedinginan di mobil ini.” Semakin lama, semakin dia merasakan dingin yang menyengat tubuhnya. Keesokkan harinya orang-orang menemukannya mati di dalam mobil box pendingin itu.
Polisipun langsung mencari tahu penyebab kematian tunawisma tersebut. Banyak orang memperkirakan bahwa orang tersebut mati karena kedinginan. Ada satu orang polisi yang teliti melihat tombol on/off box pendinginnya, dan yang mengejutkannya, tombolnya pada posisi off. Tunawisma tersebut mati kedinginan dari pikirannya sendiri.
Fakta : 80% dari yang kita kuatirkan tidak akan terjadi.
Selain kebingungan dengan posisi kekuasaannya, Saul mulai menuduh pegawai dan imam Ahimelekh merencanakan kecelakakan baginya (1 Sam 22:7-19).
Thomas Edison membuang lampu pijar karbon yang tak berhasil. Inilah yang membuatnya berhasil menemukan lampu pijar. Dia tidak menumpukkan ketidakberhasilannya pada ruangan kerjanya, tumpukan itu dia buang langsung setelah tahu lampu pijar yang dia coba gagal. Thomas Edison tidak mau memasukkan pikiran gagal di dirinya.
Filsuf & Psikolog AS William James berkali-kali mengatakan bahwa kalau kita mengubah pemikiran kita, kita mengubah kehidupan kita.
Anda dan saya bisa berpikir yang menyimpang. Berikut ini kategorinya
1.Semua atau tidak sama sekali. Berpikir hitam atau putih.
2.Tidak ada kata berhasil jika Anda sudah gagal.
3.Saringan negatif berfungsi dan saringan positif tidak. Anda suka tinggal dalam peristiwa negatif.
4.Meniadakan atau tidak memperhitungkan hal-hal positif.
5.Cepat/melompat menyimpulkan.
6.Membesarkan atau meremehkan.
7.Lebih mempertimbangkan dengan perasaan.
8.Pernyataan-pernyataan seharusnya.
9.Menjuluki hal negatif bagi diri sendiri dan orang lain
10.Menyalahkan diri sendiri.

Setelah Badai Katrina, para reporter sedang mewawancarai orang-orang di New Orleans yang mengalami badai itu. orang-orang menceritakan kisahnya, dan sebagian besar dari mereka merasa sangat negatif dan pahit hati, dengan mempersalahkan orang lain, mempersalahkan pemerintahan mempermasalahkan Tuhan.
Seorang perempuan muda maju ke arah mikrofon, ia tersenyum lebar, dan wajahnya tampak hampir bercahaya. Reporter itu bertanya kepadanya dengan sinis, “Baiklah, ceritakanlah kepada kami kisahmu. Apa yang salah ?”
“Tidak ada yang salah,” kata perempuan itu. “Saya tidak berada di sini untuk mengeluh. Saya ada di sini hanya untuk bersyukur kepada Tuhan bahwa saya masih hidup dan saya masih mempunyai kesehatan saya. Saya bersyukur kepada Tuhan bahwa anak-anak saya baik-baik saja.”
Reporter itu sangat terkejut. Semua orang lain telah mengeluh tentang tidak adanya listrik atau air. Suhunya lebih dari 38 derajat celcius dan mereka tidak mempunyai AC. Reporter itu menyelidiki lebih lanjut, “Yah, bagaimana dengan listrik Anda ?” Apakah Anda mempunyai AC ?”
Perempuan itu berkata, “Tidak, saya tidak hanya tidak mempunyai listrik, saya bahkan tidak mempunyai rumah. Rumah saya hanyut dalam banjir.” Kemudian ia tersenyum sementara berkata, “Saya akan memberitahukan apa yang saya miliki.” Ia meraih dan mengangkat Alkitabnya, “Saya mempunyai harapan, saya mempunyai sukacita, saya mempunyai damai sejahtera,” katanya. Dengan air muka yang bercahaya, ia melanjutkan, “Saya tahu bahwa Tuhan ada di pihak saya.”
Berhentilah tinggal dalam apa yang salah dan mulailah bersyukur atas apa yang benar.
Ada seorang pemudi bertanya kepada saya, “Kenapa saya bisa mengerjakan banyak hal tapi semua yang saya kerjakan tidak bisa menghasilkan dengan maksimal ?” Saya merasakan ada sesuatu yang salah dengan dia. Saya pun terus mendengarkan dia, dan sesekali bertanya, untuk mencari permasalahannya sebenarnya. Akhirnya saya temukan ada kepahitan yang mendalam pada dirinya, karena perlakuan yang tidak adil dari orang tuanya (pemudi ini dua bersaudara, dan dia anak bungsu). “Saya buktikan ke papi bahwa saya bisa menyelesaikan kuliah, tanpa bantuannya. Saya bisa bekerja dan beli motor sendiri, bahkan saya bisa beli rumah.” Dia menceritakan, orang tuanya ingin anak laki-laki, tapi yang lahir tidak sesuai dengan yang diharapkan papinya, sehingga ada rasa tertolak sejak dikandungan. Hidupnya berpusat pada papinya, hidupnya berpusat pada masalah, dari sanalah pikiran negatif membuatnya menjadi lelah dengan hidupnya. Bahkan dia sudah tidak bergereja lagi selama sebulan.
Saya bertanya kepadanya, maukah Anda menerima tamu datang dan membuang sampah di ruang tamu Anda ? Dia menjawab, “Ya tidak mau !” “Kalau begitu mengapa Anda mau menerima sampah masuk di pikiran Anda saat ini ?” Dia mengakui bahwa dia memiliki kebencian kepada papi nya, namun dia sulit untuk melepaskannya. Hidupnya penuh dengan pikiran negatif, dia lelah, tak berdaya, dan selalu merasa gagal.

MENJADI MANUSIA PEMBELAJAR

2008-11-21T14:17:00.003+07:00

Apa yang tidak disukai wanita dari seorang pria ?
Sifat lelaki yang egois memang selalu dipersoalkan oleh perempuan. Ego itu sendiri merupakan sifat ke-aku-an dari lelaki. Dalam realitanya, mengacu pada perkembangan kultur sosial dari ego lelaki sering dikonotasikan sebagai egoisme yang semena-mena dan mau menang sendiri sehingga memberi citra yang negatif. Jika kaum lelaki lebih rasional dalam mereduksi dan memahami keinginan perempuan maka pasangannya pun akan melakukan hal yang sama. Kaum lelaki bisa memperbaiki bila saja mengerti apa yang tidak disukai oleh perempuan. Untuk sebaiknya anda simak karena ada beberapa perilaku dan sifat lelaki yang dibenci oleh perempuan.
Kasar dan Melakukan Kekerasan. Lelaki memang memiliki fisik yang kuat tapi bukan untuk menyakiti dan melakukan kekerasan pada perempuan. Karena perempuan adalah makhluk yang secara fisik lebih lemah sehingga membutuhkan perlindungan. Perempuan adalah makhluk perasa dan menyenangi kelembutan. Jadi janganlah anda sekali-kali berbuat kasar dan melakukan kekerasan pada perempuan. Umumnya lelaki yang kasar dan ringan tangan maka cenderung dictator dan inginnya menang sendiri.
Tidak Setia /Selingkuh. Perempuan sebenarnya memiliki sifat egois dan tidak ingin memberi atau membagi apa yang menjadi miliknya apalagi itu sesuatu yang berharga. Tidak ada satu perempuan pun yang merelakan bahwa lelaki pujaannya dimiliki juga oleh perempuan lain. Jadi jika lelaki yang dianggapnya hanya menyayanginya ternyata berpaling pada perempuan lain. Perasaannya akan hancur karena merasa tidak dihargai lagi dan terjadi pengkhianatan dalam hubungannya. Lelaki yang berperilaku seperti ini memang dibenci tetapi perempuan bisa memaafkannya. Ketidaksetiaan dan selingkuh yang diperbuat oleh pasangannya memang dimaafkan tidak dapat dilupakan begitu saja.
Mata Keranjang. Lelaki boleh saja mengatakan bahwa ketertarikan pada lawan jenis adalah sifat kodratnya. Perempuan pun paling senang bila diperhatikan oleh pasangannya tetapi bukan untuk dinomorduakan. Sifat mata keranjang menunjukkan ketertarikan pada perempuan lain adalah tindakan yang tidak menghargai perempuan yang telah dipilihnya. Apalagi jika tindakan itu menjadi serius pasti akan enciptakan permasalahan yang lebih kompleks. Jadi sebaiknya janganlah menduakan perempuan yang telah mendampingi anda. Bila anda mengagumi perempuan lain tidak perlu ditunjukkan secara terang-terangan tapi bukan berarti anda bisa bermain dibelakang.
Bodoh Tidak Punya Sesuatu. Ketertarikan perempuan pada lelaki biasanya karena lelaki tersebut memiliki sesuatu hal yang istimewa sehingga tumbuh rasa kekaguman. Seorang lelaki yang cerdas dalam arti yang luas akan lebih mudah menarik hati perempuan karena bisa membanggakannya dan mengangkat martabatnya di hadapan orang lain. Sebaliknya, jika lelaki itu bodoh maka tidak ada bisa dibanggakan. Apalagi dalam komunitas eksekutif yang telah membentuk diri bahwa anda bukan lelaki yang intover dan ketinggalan jaman.
Tidak Romantis Dan Tidak Peduli. Perempuan selalu ingin dimanja oleh pasangannya karena memiliki sifat yang introvert dan tidak percaya diri. Karena itulah perempuan lebih suka pada lelaki yang romantis dan pandai menyatakan rasa ketertarikan serta sanjungan. Perempuan tidak menyukai lelaki yang kaku meski ia mencintai lelaki itu. Jadi tidak ada salahnya jika anda memuji pasangan anda dan kata-kata cinta akan membuat dirinya bahagia.
Tidak Tegas dan Tidak Berkepribadian. Lelaki memang masih ditempat sebagai kepala keluarga dan ketegasan sring dikaitkan dengan rasa tanggungjawab sehingga menyangkut kepribadian seseorang. Perempuan tidak akan merasa nyaman dan aman bila pendampingnya lemah, plin plan, tidak berpendirian dan rapuh.
Berbohong/ Tidak Jujur. Ada yang bilang perempuan adalah makhluk yang suka dibohongi. Tetapi jika perempuan tahu bahwa anda ternyata telah berbohong maka ia akan membenci setengah mati karena ia merasa telah tidak dihargai dan dipermainkan. Jadi sebaiknya memang anda berlaku sebagaimana seharusnya anda menjadi lelaki yang bertanggungjawab sehingga anda tidak perlu berbohong padanya.

Mendengkur. Tahukah anda bahwa sebenarnya perempuan sangat tersiksa mendengar dengkuran suaminya. Karena itu jika anda ingin disayang istri maka sebaiknya sembuhkan kebiasaan mendengkur anda. Atau bujuk istri anda agar ia bisa menikmati suara itu dengan menganggap dengkuran anda seperti musik malam yang indah
Apa yang tidak sukai pria dari seorang wanita ?
Pelit can Perhitungan. Perempuan pada umumnya memiliki sifat yang materialistis dan sudah menjadi kodrat dari setiap perempuan yang tidak perlu dipersoalkan. Menurut sejumlah penelitian dan kasus-kasus, perhatian terhadap suatu barang oleh perempuan adalah hal yang wajar tetapi dalam realitasnya mereka tidak bisa dilepaskan dari materi. Karena itu dalam tatanan sosial maupun religi maka kaum lelaki memiliki kewajiban untuk memenuhi kebutuhan material pasangannya. Jika anda royal dalam memberikan uang ataupun sering memberikan hadiah maka anda bukan saja mampu memenuhi salah satu kewajibannya tapi juga memahami salah satu keinginan perempuan. Jadi perempuan akan sangat menderita bila kekasihnya adalah seorang lelaki yang pelit dan penuh perhitungan.
Cerewet. Laki-laki bisa bicara 500 kata per hari, wanita bisa 1.500 kata per hari. Cerewetnya wanita tidak hanya karena banyaknya bicara, juga suka membicarakan hal yang rinci dan dibumbui karena sikap kuatirnya yang berlebihan. Dan wanita juga suka membicarakan kejadian lama dan diungkit-ungkit.
Anda bisa menjadi pribadi yang dikagumi dan Anda juga bisa menjadi pribadi yang tidak dikagumi, itu semua bermula dari : “Apakah Anda sudah menjalankan tugas utama dari setiap manusia ?”
Dua tugas utama setiap manusia adalah MENYEMBAH ALLAH dan BERTANGGUNG JAWAB.
Menyembah Allah berarti Anda membawa diri Anda menjadi serupa Kristus. Anda tentu akan bertanya untuk setiap tindakan yang akan Anda ambil dengan bertanya, “Jika Yesus sedang ujian, maukah dia menyontek ?” atau “Jika Yesus sudah dewasa dan menikah, maukah dia tidak bekerja ?”

Menolak menyembah Tuhan berarti menerima menjadi ciptaan yang GAGAL, dalam bahasa produksi berarti product reject.
Menolak bertanggung jawab berarti menerima menjadi manusia BONSAI/KERDIL. Anda tidak akan lebih dari seekor semut jika Anda tidak mau mengambil tanggung jawab. Semut sangat bertanggung jawab walau dia bukan manusia yang berakal budi dan cerdas. Mereka akan mengumpulkan makanan walau saat itu musim panas. Dipikiran semut saat musin panas adalah musim hujan, sehingga mereka mengejar waktu menumpuk persediaan makanannya.

Tanggung jawab = Responsible, response and ability, dapat memberi tanggapan dan menghasilkan.
TUGAS adalah tanggapan setiap manusia, seberapa dapatkah anda menanggapi tugas dengan baik, menjadi seberapa tanggungjawabkah anda.
Saat saya sekolah dulu, hampir separoh mengerjakan PR di sekolah. Itupun menyalin dari teman lain yang sudah mengerjakan PR tersebut. Kelakuan saya dan teman-teman tersebut tidak termasuk orang yang memberi tanggapan dengan baik terhadap tugas yang diberikan.
Maukah Anda menerima bingkisan dari teman Anda yang baru dari luar kota, tapi dikartu bingkisan tertulis, “Maaf teman, saya mau jujur, saya memberi bingkisan ini sebenarnya terpaksa !”

Bagaimana saya bisa menjadi bertanggung jawab ?
Mulailah dengan BUKAN TANGGUNG JAWAB ANDA, namun TANGGUNG JAWAB SAYALAH.
Di tahun 1999, saya hampir menyelesaikan kuliah S1 saya. Di saat itu, saudara saya menawarkan saya melanjutkan kuliah di Singapura dan dia bersedia untuk membayar semua keperluan. Bagi saya ini adalah kesempatan yang baik buat masa depan saya. Tapi tidak baik bagi pembentukan diri saya. Permintaan itu saya tolak, dan saya berbicara pada diri saya sendiri, “Saya akan mau kuliah dengan biaya saya sendiri.” Saya berpikir demikian karena saya bukan anak kecil lagi yang tidak mau menerima tanggung jawab saya.
Ini berarti saya menjadi DIRI SAYA SENDIRI dan membangun KEHIDUPAN SAYA. Karena kita adalah SUTRADARA bagi hidup kita sendiri.

Erik Erikson, ahli psikologi, menggambarkan tahapan perkembangan manusia :
BAYI :
Kebenaran dasar vs Ketidakpercayaan Dasar.
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Harapan atau Penarikan diri
BALITA :
Otonomi vs Malu, Ragu-ragu.
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Keinginan atau Keharusan/Paksaan
USIA BERMAIN :
Inisiatif vs Kesalahan.
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Maksud-tujuan atau Hambatan.
USIA SEKOLAH :
Kerajinan vs Perasaan Rendah Diri
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Kompentensi atau Kemalasan.
REMAJA :
Identitas vs Kekacauan Identitas.
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Kesetiaan atau Penolakan.
KEDEWASAAN MASA MUDA :
Keintiman vs Pengasingan.
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Cinta atau Keadaan Eksklusif.
KEDEWASAAN :
Keintiman vs Kemandegan.
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Perhatian atau Penolakan.
USIA TUA :
Integritas vs Keputusasaan.
Hasilnya dalam jangka panjang adalah antara Kebijaksanaan atau Penghinaan.

Tak ada jalan singkat/SHORTCUT untuk menjadi bertanggung jawab.
Tanggung jawab manakah yang saya masih kurang ? p.117
Menjadi pribadi yang bertanggung jawab adalah buah dari manusia pembelajar.

Untuk menjadi manusia pembelajar, Anda perlu KEMAUAN YANG KUAT dan KETEKUNAN.

Hampir semua keberhasilan tidak cukup dicoba hanya sekali. Beberapa hari yang lalu saya harus bangun pagi jam 5, karena kompor gas di rumah saya mati, dan pada saat itu pembantu kami sedang membuat nasi tim buat anak saya. Jadi diperlukan api segera, agar nasi tim tersebut tetap enak. Dan istri saya menyodorkan kompor gas kecil untuk dinyalakan. Saya mencobanya, pertama tidak bisa nyala, lalu saya coba lagi tetap tidak bisa nyala, sampai keempat kali saya coba tetap tak bisa nyala. Lalu istri saya cepat-cepat ambil kompor listrik yang kami punya. Dan dengan kompor listrik itu sudah bisa merebus botol bayi anak saya, namun belum meneruskan memasak nasi timnya. Saya ambil kompor gasnya lagi dan saya coba lagi, setelah saya coba lagi dua kali, akhirnya kompor itu bisa menyala. Rupanya permasalahannya sepele, ada kail yang tidak tepat terpasang.
Disinilah ketekunan kita perlukan, karena keberhasilan nyaris tidak bisa hanya sekali mencoba.

Kenapa kita tidak mampu menjadi manusia pembelajar ? Disebabkan oleh :
1.Ketertutupan pikiran (close mind, irrasionalitas)
Cara Anda menyimak orang lain memperlihatkan seberapa terbukanya pikiran Anda. Ada orang yang dalam hatinya, “Saya sudah tahu apa yang Anda katakan”, “Yang kamu katakan tidak semuanya benar”, “Mudah diomongkan tapi sulit menjalankan”
2.Kebebalan nurani (immoralitas)
Terjatuh di lobang yang sama. Masing-masing kita memiliki kelemahan, ada yang lemah secara keuangan, ada yang lemah dengan sikap malas, ada yang lemah secara seksual, ada yang lemah dengan emosi atau pengendalian diri. Namun mereka yang tetap jatuh di lobang yang sama atau mereka belum bisa mengatasi kelemahannya, kebanyakkan dikarenakan kebebalan hatinya untuk mau berubah.
3.Hilangnya kendali atas hasrat/kemauan
99 derajat celcius tidak cukup mendidihkan air, per sekian detik membedakan juara pelari 100m. Hasrat yang bisa tidak mendorong kita untuk menjadi manusia pembelajar.

Manusia pembelajar akan berani MEMBUAT PERBEDAAN dan lahirlah a true leader dan a great leader. Karena ia telah bertanggung jawab menciptakan masa depan bagi dirinya, bagi kelompoknya, bagi organisasinya dan bagi komunitas masyarakat nasional dan global.
Alfabet Pembuat Perbedaan
A : Accept. Terimalah diri anda sebagaimana adanya.
B : Believe. Percayalah terhadap kemampuan anda untuk meraih apa yang anda inginkan dalam hidup.
C : Care. Pedulilah pada kemampuan anda meraih apa yang anda inginkan dalam hidup.
D : Direct. Arahkan pikiran pada hal-hal positif yang meningkatkan kepercayaan diri.
E : Earn. Terimalah penghargaan yang diberi orang lain dengan tetap berusaha menjadi yang terbaik.
F : Face. Hadapi masalah dengan benar dan yakin.
G : Go. Berangkatlah dari kebenaran.
H : Homework. Pekerjaan rumah adalah langkah penting untuk pengumpulan informasi.
I : Ignore. Abaikan celaan orang yang menghalangi jalan anda mencapai tujuan.
J : Jealously. Rasa iri dapat membuat anda tidak menghargai kelebihan anda sendiri.
K : Keep. Terus berusaha walaupun beberapa kali gagal.
L : Learn. Belajar dari kesalahan dan berusaha untuk tidak mengulanginya.
M : Mind. Perhatikan urusan sendiri dan tidak menyebar gosip tentang orang lain.
N : Never. Jangan terlibat skandal seks, obat terlarang, dan alkohol.
O : Observe. Amatilah segala hal di sekeliling anda. Perhatikan, dengarkan, dan belajar dari orang lain.
P : Patience. Sabar adalah kekuatan tak ternilai yang membuat anda terus berusaha.
Q : Question. Pertanyaan perlu untuk mencari jawaban yang benar dan menambah ilmu.

R : Respect. Hargai diri sendiri dan juga orang lain.
S : Self confidence, self esteem, self respect. Percaya diri, harga diri, citra diri, penghormatan diri membebaskan kita dari saat-saat tegang.
T : Take. Bertanggung jawab pada setiap tindakan anda.
U : Understand. Pahami bahwa hidup itu naik turun, namun tak ada yang dapat mengalahkan anda.
V : Value. Nilai diri sendiri dan orang lain, berusahalah melakukan yang terbaik.
W : Work. Bekerja dengan giat, jangan lupa berdo'a.
X : X'tra. Usaha lebih keras membawa keberhasilan.
Y : You. Anda dapat membuat suatu yang berbeda.
Z : Zero. Usaha nol membawa hasil nol pula.

MENEMUKAN KEBAIKAN DALAM KESUKARAN

2008-10-17T11:59:00.002+07:00

Orang pada umumnya berpikir/berpendapat jika semakin memiliki iman yang sungguh-sungguh dalam Kristus Yesus, apalagi orangnya baik hati, maka pastilah semua jalan hidupnya lancar, tanpa hambatan seperti jalan tol.
Makanya tidak heran ada perkataan orang tua kepada anaknya : "Kamu kalau mau hidupmu lancar harus jadi orang yang baik, baik sama orang lain, dan percaya Yesus !"
Tapi pemikiran/pendapat ini tidak sesuai kenyataan :
Contoh, kejadian Paskah dan Natal beberapa tahun lalu, yang termuat juga di berita nasional, serta kedua peristiwa ini sama-sama anak-anak Tuhan sehabis kepulangan mereka dari ibadah gereja :
1.Mau membahagiakan anaknya, kedua orang tua ini mengajak jalan-jalan anaknya ke Careefour. Namun ketulusan dan keinginan baik kedua orang tuanya “terbalaskan” kematian anaknya, karena ketimpa salah satu rak, ketika anaknya sedang main bola persis disamping rak yang ambruk tersebut.
2.Setelah menerima doa berkat yang dipanjatkan pendeta, di salah satu rumah ibadah salah satu ITC di Jakarta. Merekapun pulang dengan sukacita, mengendarai mobil dan turun ke lantai dasar (dari lantai 7). Namun musibah yang tidak mereka pernah mimpikan terjadi. Sopir dan semua penumpang mobil tewas, karena mobil yang mereka tumpangi terjatuh dari lantai 4 hingga lantai dasar.
Apa di benak anda dari kisah di atas ? Kalau dibenak saya, mengapa Tuhan membiarkan anak-anak-Nya tewas mengenaskan, padahal mereka adalah orang yang setia, bisa dilihat dari kepulangan mereka dari ibadah, dan kedua orang tuanya adalah ayah dan ibu yang baik, berusaha untuk menyenangkan anaknya hingga diajak bersenang-senang ke Carefour.

Lalu apakah Alkitab menyetujui cara pikir orang pada umumnya, dan bagaimana penjelasannya mengenai orang percaya yang juga tidak luput dari kesukaran.
Mari kita baca Yakobus 1:2
"Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan”
Apakah Yakobus tidak salah menulis ayat ini ?
Kita akan bertanya, bagaimana mungkin saya bisa berbahagia jika keadaan saya seperti ini :
·Dikhianati suami yang tidak setia
·Memiliki sakit penyakit yang tidak sembuh
·Toko yang sepi
·Belum dapat mencukupi nafkah keluarga
·Diperlakukan tidak adil
·Memiliki orang tua yang egois
·Anak yang sering sakit dan sulit makan
·Belum menemukan PH diusia yang mulai lanjut
·Belum dikaruniai anak, dll.
Mengapa Alkitab tetap mengatakan “Berbahagialah” ?
Begini penjelasannya :
Ada 2 Hukum Tuhan berlaku bagi anak-anak-Nya dan harus kita pegang saat menghadapi kesukaran :
HUKUM PERTAMA : Tuhan mencurahkan kekuatan-Nya
Karena mata TUHAN menjelajah seluruh bumi untuk melimpahkan kekuatan-Nya kepada mereka yang bersungguh hati terhadap Dia. Dalam hal ini engkau telah berlaku bodoh, oleh sebab itu mulai sekarang ini engkau akan mengalami peperangan." 2 Tawarik 16:9

Dapat dibuktikan di Alkitab :
·Nuh tidak ikut mati akibat air bah, karena Tuhan sudah memberitahukan sebelumnya.
·Musa bisa lepas dari musuh, tentara Mesir dan Laut Kolsom, karena Tuhan yang membelah lautan.
·Daud mengalahkan raksasa Goliat, karena kekuatan Tuhan.
·Elia mengalahkan nabi palsu lain karena kekuatan Tuhan.
·Nehemia bisa membangun tembok Yerusalem, karena Tuhan memberikan kemurahan hati raja Artahsasta.
·Murid Yesus yang frustasi tidak dapat ikan, dengan kekuatan Tuhan Yesus mereka mendapat ikan yang banyak sekali.
·Murid Yesus bingung memberi makan 5 rb orang, dengan 5 roti dan 2 ikan, Yesus mengubahnya, dan memberikan dengan berlimpah kepada 5 rb orang.
·Petrus menjadi berani, saat dia menerima Roh Kudus.
HUKUM KEDUA : Ada kebaikan di setiap kesukaran
Kebaikan =Kesukaran
Kesukaran=kebaikan
Filsuf Socrates mengatakan : “Tanpa teruji (penderitaan), hidup tak bermakna”.
Mengapa kita manusia seringnya tidak bisa melihat kebaikan Tuhan di setiap kesukaran yang kita alami ?
1.Karena kita cenderung TIDAK SABAR.
Suatu hari,
pada saat sebuah lubang kecil timbul di suatu kepompong seorang pria duduk dan memperhatikan bagaimana seekor bayi kupu kupu selama ber jam jam berjuang untuk memaksa mengeluarkan badannya melalui lubang tsb.
Akan tetapi kemudian,proses tersebut berhenti tanpa ada kemajuan lebih lanjut.
Tampaknya sudah sekuat tenaga dan bayi kupu kupu tidak bisa bergerak lebih jauh lagi.
Sehingga Akhirnya sang lelaki tersebut memutuskan untuk menolong kupu-kupu itu......diambilnya sebuah gunting untuk membuka kepompong tersebut
Dan....Kupu-kupu tersebut akhirnya keluar dengan mudah.
walau dengan tubuh yang lemah, kecil dan sayap yang mengkerut.
Sang lelaki terus mengamatinya dengan berharap bahwa, suatu saat, sayapnya akan terbuka, membesar dan berkembang,
agar bisa menyangga tubuhnya dan menjadi kuat.
Ternyata tidak terjadi apa –apa ........................................!dan kupu-kupu tersebut menghabiskan sisa waktu hidupnya dengan merangkak beserta tubuhnya yang lemah dan sayap yang mengkerut tidak pernah bisa terbang.
Lelaki baik dan penolong ini tidak mengerti bahwa kepompong yang menjerat maupun perjuangan yang dibutuhkan oleh kupu-kupu untuk dapat lolos melewati lubang kecil, adalah cara ALLAH untuk mendorong cairan tubuh dari kupu-kupu kesayapnya ,agar kuat dan siap untuk terbang sewaktu waktu setelah bebas dari kepompongnya nanti.
Perjuangan mutlak dibutuhkan dalam menjalani hidup kita ini.
Apabila ALLAH membolehkan kita hidup tanpa hambatan ,itu hanya akan membuat kita lemah.
Kita tidak akan sekuat ini.
Tidak pernah bisa se Sukses ini
Saya memohon diberi Kekuatan...
Dan ALLAH memberikan Kesulitan agar membuat saya Kuat.
Saya memohon agar menjadi Bijaksana...
Dan ALLAH memberi saya Masalah untuk diselesaikan.
Saya memohon Kekayaan...
Dan ALLAH memberi saya Bakat,Waktu, Kesehatan dan Peluang .
Saya memohon Keberanian…..
Dan ALLAH memberikan hambatan untuk dilewati.
Saya memohon Rasa Cinta...
Dan ALLAH memberikan orang orang bermasalah untuk dibantu.
Saya memohon Kelebihan...
Dan ALLAH memberi saya jalan utk menemukannya.
“Saya tidak menerima apapun yang saya minta..
.......Akan tetapi saya menerima semua yang saya butuhkan "
HIDUPLAH DENGAN KEBERANIAN, HADAPI SEMUA HAMBATAN DAN TUNJUKKAN BAHWA KAU MAMPU MENGATASINYA.
USAHAKANLAH SEKUAT TENAGA UNTUK “MENEMUKAN” BAKATMU, LUANGKAN WAKTU BELAJAR UNTUK MENAMBAH PENGETAHUAN DAN KETERAMPILANMU, JAGA KESEHATANMU,GUNAKAN WAKTUMU HANYA UNTUK KEGIATAN YANG BERKAITAN DENGAN MISIMU,BANYAK BANYAK LAH BERDOA AGAR DITUNJUKKAN JALAN YANG BENAR DALAM MENEMUKAN PELUANG, PERLUAS JARINGANMU DAN JANGAN BOSAN BOSANNYA BERUSAHA.

2.Karena Kita Manusia TIDAK MELIHAT DARI SISI ALLAH.
Suatu hari dua malaikat sedang berjalan bersama. Satu malaikat senior dan satunya lagi malaikat junior. Karena hari sudah larut malam, mereka memutuskan untuk menginap di salah satu rumah penduduk. Pada malam itu mereka kebetulan menginap di rumah orang kaya. Namun orang kaya ini adalah orang kaya yang tidak baik hati. Dengan hati yang terpaksa, karena tidak bisa menolak kedua tamu yang tak diundang itu, orang kaya itu memberikan tempat pembaringan kedua malaikat itu di gudangnya. Sebelum mereka tidur, malaikat junior memperhatikan dan sempat mengomel, karena orang kaya yang pelit itu sudah sangat keterlaluan, dinding rumahnya sendiri saja tidak mau diperbaiki karena sudah retak dan rusak. Karena sudah letih sehabis perjalanan pulang yang jauh, malaikat juniorpun tertidur lelap terlebih dahulu. Keesokan paginya, ketika malaikat junior bangun, dia melihat dinding sekeliling rumah orang kaya itu sudah bagus, tidak retak dan rusak lagi.
Lalu merekapun pemitan dan melanjutkan perjalanan. Di malam kedua mereka kebetulan menginap di rumah orang miskin. Karena orang miskin ini sangat murah hati, mereka diberi tempat pembaringan di kamar utama orang miskin itu. sedangkan orang miskin itu tidur diruang tamunya. Singkat cerita kedua malaikat itu tidur. Saat subuh, malaikat junior bangun karena dikagetkan dengan teriakan tangisan seorang wanita, dan setelah diketahui itu adalah istri dari orang miskin tersebut. Dengan bergegas keluar, malaikat junior itu menemukan wanita itu menangisi sapinya yang mati. Lalu malaikat junior itu menemui malaikat senior, dan dengan marah malaikat junior berkata : “Saya tidak setuju dengan perbuatanmu. Orang kaya yang pelit dan tidak murah hati kamu bantu dengan menjadikan dinding rumahnya tidak rusak dan retak lagi. Sedangkan orang miskin ini, kamu biarkan dia kehilangan sapi kesayangan dan harta satu-satunya.”
“Tenang dulu !” kata malaikat senior. “Saya memperbaiki dinding rumah orang kaya itu, karena di dalam dinding banyak sekali emas dan permata ! kalau saya tidak memperbaiki dinding ini, maka orang kaya itu akan semakin kaya dan tidak dapat memberkati orang lain. Kamu tahu, semalam waktu kamu tidur ada datang malaikat pencabut nyawa, yang akan mencabut nyawa istri orang miskin ini. Tapi saya menghalanginya, dan saya menyuruhnya mencabut nyawa sapinya saja.” demikian kata malaikat itu menjelaskan.

“Anugerah adalah mendapat lebih dari yang sepatutnya dan hilang lebih sedikit dari yang sehrsnya”

3.Kita manusia cenderung TIDAK PERCAYA ADA KEBAIKAN TUHAN di setiap Kesukaran.
Saya mendengarkan seminar bisnis di gereja saya beberapa waktu lalu. Pembicaranya adalahMachless Kohinoor. Kisah lalu hidupnya bukanlah lancar. Ini terkuak ketika sesi tanya jawab, ada yang bertanya kepadanya : “Pernahkah Anda mengalami masa sulit, dan bagaimana Anda mengatasinya ?”
Dia menceritakan dulu pernah mengalami 2 masalah besar di kehidupannya. Pertama dia mengalami kebangkrutan perusahaan yang dipimpinnya, akibat krisis setelah 11 September (Musibah WTC). Setelah kejadian itu, dia mendirikan perusahaan patungan dengan teman-temannya. Namun teman-temannya menipunya, hingga semua uangnya habis. Dia harus menjual segalanya, hingga dia harus membawa keluarganya tinggal di kos. Sampai titik terendahnya, untuk uang makan esokpun dia sudah tidak punya, dan dia bergumul bagaimana harus makan dan memberi makan keluarganya.
Saat titik kritis ini, dia mendapat tawaran meinvestasikan uang temannya di perdagangan saham Singapure, dengan cara yang tidak halal. Dengan komisi 10% dari keuntungan. Kalau keuntungannya hanya 100jt, dia dengan mudahnya menolaknya. Namun kalau keuntungannya hingga 1M lebih, tidak mudah baginya saat itu untuk melepaskannya. Tapi dia tetap menolaknya.
Karena iman dan kepercayaannya kepada Tuhan, dibalik kesukaran ada kebaikan Tuhan yang menantikan. Dia mulai menulis artikel, dan ditawarkan untuk dimuat di majalah SWA. Awalnya dia hanya dibayar 500rb per tulisan. Sekarang 3jt per tulisan. Dari tulisan itulah, dia dicari-cari orang, dan banyak perusahaan merekrutnya menjadi konsultan. Dari sanalah dia semakin bersinar. Pertanyaannya : “Andaikan dia tidak mengalami kebangkrutan dan ditipu teman-temannya habis-habisan, apakah dia bisa menjadi konsultan bisnis ?” Tentu saja tidak, namun lewat kesukaranlah, seringkali Tuhan membalikkan arah kehidupan kita, dan pastilah ada kebaikan yang menanti.

Angin badai tidak hanya berfungsi merusak, namun juga berfungsi MEMINDAHKAN Anda :

Ada kata bijak :
"Tuhan lebih tertarik mengubah Anda dibandingkan mengubah keadaan-keadaan Anda."
Maksudnya :
1.Hubungan Tuhan yang Jauh Dibawa mendekat Tuhan. Disinlah keintiman sesungguhnya terjadi. Bukankah doa yang sangat berkualitas terjadi pada saat kita sedang dalam masalah.
Titik terendah dikehidupan saya, ketika saya harus menerima pendarahan istri saya di kehamilannya yang kedua (kehamilan pertama gugur). Anak yang kami nantikan, belum tentu menjadi kenyataan karena pendarahan ini. Saya harus terbangun malam hari, setiap kali istri saya ke kamar kecil. Dan saya terus memantai perkembangan pendarahannya. Di saat seperti inilah saya dengan sungguh hati berdoa dan bergantung penuh kepada kemurahan Tuhan.
2.Kita yang Mulanya Tidak Melihat akan Melihat Kemuliaan-Nya. Kita akan berpengalaman hidup lagi dengan Tuhan.
Bagaimana mungkin kita bisa melihat Allah yang berkuasa, tapi kita tidak pernah memiliki permasalahan/penderitaan/kesukaran ?
(Karena Dia adalah El – Shaddai)
Bagaimana mungkin kita bisa melihat Allah yang menyediakan, jika kita tidak pernah kekurangan ?
(Karena Dia adalah Yahweh Yireh)
Bagaimana mungkin kita bisa melihat Allah yang selalu hadir, jika kita tidak pernah kesepian ?
(Karena Dia adalah Immanuel)
Bagaimana mungkin kita bisa melihat Allah yang penuh damai sejahtera, jika kita tidak mengalami kehilangan hingga dukacita ?
(Karena Dia adalahY ahweh – Shalom)

Anda perlu tahu, ada ratusan gelar pada diri Tuhan Yesus. Itu semua bisa kita rasakan, jika kita melewati kesukaran.

3. Kita Dibentuk Semakin menjadi Serupa Kristus. Melalui kesukaranlah, seringkali dijadikan alat oleh Tuhan untuk membentuk karakter kita. Masalah sebenarnya bekerja untuk ( kebaikan ) kita.
Seorang bayi perempuan yang baru berusia enam minggu mendadak kehilangan penglihatannya. Penyebabnya sepele, seorang dokter salah meramu obat saleb ketika ia dipanggil untuk mengobati mata bayi tersebut. Belakangan ditemukan bahwa dokter tersebut adalah dokter gadungan, dan di abad ke-19 memang banyak berkeliaran dokter palsu dari kota ke kota. Penderitaannya tidak berhenti di sana. Ketika ia berusia satu tahun, ayahnya meninggal dunia sehingga ia dibesarkan oleh ibu dan neneknya tanpa ayah. Namun iman ibu dan neneknya kepada Kristus, yang diturunkan kepadanya, membangun sebuah daya tahan yang luar biasa dalam dirinya. Ia menolak untuk tenggelam dalam penderitaan dan mengasihani diri sendiri. Ia masuk ke sekolah khusus untuk orang buta, di mana ia belajar piano, gitar, dan vocal. Beberapa tahun kemudian, ia menjadi guru di sekolah tersebut, dan menikah dengan seorang musikus yang juga guru di sekolah yang sama, sekaligus juga seorang buta. Mereka begitu berbahagia dikarunia seorang putrid bernama Frances, namun kebahagiaan mereka terpotong ketika Frances meninggal saat baru beberapa bulan.
Namun dalam kegelapan hidupnya itu, iman perempuan ini bersinar bagai cahaya bintang di tengah gelap gulitanya langit. Di masa tuanya, ia berkata : “Dalam pemeliharaan-Nya yang sempurna, Allah memilih agar aku buta seumur hidup, dan aku bersyukur kepada-Nya untuk dispensasi tersebut. Selama lebih dari 85 tahun, aku tidak pernah marah kepada-Nya karena aku tahu bahwa Allah yang baik, dalam belas kasih-Nya yang tak terbatas, melalui berbagai kejadian hidup memakai aku secara khusus untuk melakukan pekerjaan yang aku masih lakukan sampai saat ini.
Sejarah gereja mencatat perempuan ini menulis lebih dari 6.000 lagu-lagu himne yang sampai hari ini dinyanyikan setiap minggu di gereja-gereja di seluruh dunia. Nama perempuan ini adalah Fanny Crosby.
Crosby menulis, “Jika aku memiliki penglihatan, aku takkan mampu menyanyikan lagu himne untuk memuji Tuhan dengan baik, karena aku akan mudah diganggu berbagai hal menarik tentang dunia dan diriku sendiri. Betapa indah bila nanti saat aku bertemu Tuhan di surga, wajah pertama yang akan menyapa penglihatanku adalah wajah Sang juruselamatku.”

Kesukaran memang menyakitkan saat kita jalaninya. Tapi kebaikan sedang menanti di ujung kesukaran.
IBRANI 10 : 35 katakan : “Sebab itu janganlah kamu melepaskan kepercayaanmu, karena besar upah yang menantikannya”
Besar upah mereka yang dengan setia menantikan Tuhan, walau sedang dalam kesukaran

FUNGSI TEOLOGI DALAM PEMBERITAAN INJIL

2008-09-18T11:59:00.005+07:00

BAB I PENDAHULUAN
Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,
dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."
Matius 28:19-20

Ada 7 sifat yang terdapat di dalam Amanat Agung di atas :
1.Amanat agung bersifat surpraalamiah, karena disampaikan oleh Yesus yang sudah bangkit
2.Amanat agung bersifat otoritas, karena ini adalah amanat dan hal pengutusan
3.Amanat agung bersifat positif, karena perintah untuk pergi mencari jiwa bukan mengundang orang lain
4.Amanat agung bersifat universal, karena diberitakan kepada siapapun, di manapun, tanpa batas
5.Amanat agung bersifat gerejawi (ekklesiastik), artinya berita injil guna membentuk jemaat (gereja)
6.Amanat agung bersifat doktrinal, artinya mengajarkan mereka akan kebenaran Allah
7.Amanat agung bersifat kekekalan, artinya dilakukan hingga akhir zaman

Sebelum Amanat Agung, terjadi kematian satu orang, yaitu Anak Allah yang tunggal; setelah Amanat Agung, terjadi kematian syahid dari orang-orang yang mencintai Yesus Kristus. Sebelum Amanat Agung, Bapa mengirim Anak-Nya; setelah Amanat Agung, Anak mengirim gereja. Sebelum Amanat Agung, darah Yesus yang dialirkan; sesudah Amanat Agung, darah orang-orang yang mencintai Tuhan dan menyerahkan diri menjadi sukarelawan-sukarelawati Injil dialirkan. Sebelum Yesus Kristus memberikan Amanat Agung, ada kematian dan kebangkitan-Nya; setelah Amanat Agung, ada kuasa kematian dan kebangkitan Yesus yang mempersiapkan, melengkapi, dan memberikan kuasa kepada gereja. Sebelum Amanat Agung ada Roh Allah, Pribadi ketiga dari Allah Tritunggal yang berada secara tidak terbatas di atas pribadi Kristus; sesudah Amanat Agung ada Roh Allah, Roh yang sama mendampingi, menguasai, memenuhi, mengurapi, dan mengirim mereka menjadi utusan Injil ke mana-mana. Puji Tuhan! Sesudah Roh Kudus bekerja, David Livingstone dan Moffat pergi ke Afrika; C.T. Studd, Hudson Taylor, dan Richard Timothy pergi ke Tiongkok; Judson pergi ke Birma; dan Nommensen pergi ke Tapanuli.
BAB II POKOK-POKOK TEOLOGI SISTEMATIKA
Injil adalah satu-satunya kabar baik dari Tuhan Allah, yang ditujukan bagi orang berdosa, bahwa Kristus yang diutus oleh Allah sudah mati dan sudah bangkit menjadi Penebus orang berdosa. Dia mati karena dosa kita masing-masing, dan Dia bangkit dengan tujuan memberikan kebenaran Allah kepada kita, yang datang kepadaNya.
Mengabarkan Injil bukan satu gerakan menambah anggota gereja, bukan suatu pidato mengenai keagamaan. Mengabarkan Injil merupakan peperangan yang membawa manusia keluar dari tangan setan masuk ke dalam tangan Allah.
Oleh karena itu, sangat mustahil, Pekabar Injil bisa memenangkan jiwa manusia bagi Kristus, tanpa mengenal kebenaran pokok tentang Dosa, Kristus dan Keselamatan.
Ketidaktaatan Adam dan Hawa memasukkan dosa ke dalam dunia umat manusia. Hal ini berarti manusia menjadi cemar dan memiliki natura dosa dalam dirinya. Semua umat manusia berpartisipasi dalam dosa Adam (Roma 5:12). Sebagaimana Lewi (meskipun belum dilahirkan) membayar persepuluhan kepada Melkisedek melalui Abraham di mana Lewi telah “hadir sebelumnya” di dalam Abraham (Ibr 7:9-10), dengan cara yang sama, semua manusia telah “secara keturunan hadir” dalam Adam pada waktu Adam berdosa dan karena itu semua manusia berperan serta dalam dosa itu. Allah menyatakan semua manusia bersalah karena semua manusia adalah bersalah.
Oleh karena itulah Kristus Yesus mati. Arti dasar dari kematian Kristus adalah karakter subtitusionarinya. Ia mati menggantikan orang berdosa sehingga Ia dapat membeli kebebasan bagi mereka (penebusan), memulihkan hubungan mereka dengan Allah (perdamaian), dan dengan itu memuaskan tuntunan kebenaran dari Allah yang suci (pengampunan dan justifikasi).
Atas dasar inilah dapat mendeklarasikan orang berdosa yang percaya sebagai orang benar dan menerima mereka dalam persekutuan tanpa ada kompromi dari pihak-Nya. Semua dosa orang percaya ditanggung oleh Kristus, yang sepenuhnya menebus mereka dan membayar untuk mereka melalui kematian-Nya.
Bagian tanggung jawab kita, adalah memiliki iman dalam Kristus. Ada 3 unsur; pengetahuan (tahu tentang kebenaran Kristus yang menyelamatkan), keyakinan (secara emosi yakin dalam kebenaran itu) dan percaya.
Memang ada tanggung jawab manusia dalam keselamatan, namun ada sisi Ilahi untuk keselamatan di mana tindakan Allah yang berdaulat menjamin keselamatan orang berdosa. Dalam kedaulatan kehendak-Nya yang baik, dan tidak berdasar pada usaha manusia, Allah memilih sejumlah orang untuk menjadi penerima anugerah khusus dan keselamatan kekal. Bahkan pilihannya sejak kekekalan (predestinasi). Lalu orang percaya diadopsi atau menempatkan sebagai anak, kehilangan hak lama, mendapat hak baru dalam Kristus dan menjadi ahli waris-Nya.
Kitab suci juga membahas regenerasi sebagai pemberian kehidupan baru kepada orang percaya. Hal ini terjadi secara instant, saat Roh Kudus memberikan hidup baru. Dan bukan hasil dari usaha manusia. Saat itu orang percaya menerima natur yang baru, yakni natur ilahi. Hidup yang baru, artinya memiliki pikiran, hati, kehendak yang baru.
Orang percaya akan menerima jaminan dari Allah Bapa, karena Bapa telah memilih mereka untuk keselamatan kekal. Putra Allah juga memberikan jaminan, telah menebus, mengangkat murka Allah, membenarkan orang percaya, memberikan pengampunan, dan menguduskan orang percaya. Ia terus menjadi Pembela dan Pengantara. Roh Kudus memberikan jaminan penyertaan selama-lamanya dalam orang percaya. Memetaraikan orang percaya, menjamin warisan kita di masa depan.
BAB III STRATEGI DAN METODE PI
Rick Warren berkata : “Allah telah memberikan Anda sebuah pesan kehidupan untuk dibagikan.” Setelah Yesus naik ke Sorga, Allah berbicara kepada dunia melalui diri kita. Ada 4 pesan kehidupan kita yang harus kita bagikan, yakni :
1.Kesaksian kita : kisah tentang bagaimana kita memulai hubungan dengan Yesus
2.Pelajaran-pelajaran kehidupan kita : pelajaran-pelajaran terpenting yang Allah sudah ajarkan kepada kita
3.Kerinduan ilahi kita : hal-hal yang harus kita beri perhatian utama karena untuk itulah Allah membentuk kita (penganiayaan, kecanduan, kemandulan, depresi, penyakit atau kesulitan lainnya)
4.Kabar baik : berita mengenai keselamatan
Berikut ini, kita akan mengenal dua metode atau srategi pengabaran Injil, yang sederhana dan menyatu dengan kehidupan seharian kita.
Metode mengakabarkan Injil – secara pribadi (MIP)
Prinsipnya orang lain harus didekatkan sesuai dengan kepribadiannya. Manusia tidak sanggup memahami setiap pribadi (kecerdasan, perasaan dan kemauan), selain dari pertolongan dari Allah.
Namun ada sifat-sifat tertentu yang umum pada semua orang. “Seperti air mencerminkan wajah, demikianlah hati manusia mencerminkan manusia itu' (Amsal 27:19). Dengan kata lain, kita sering melihat diri kita sendiri tercermin dalam diri sesama kita. Sering reaksi kita sama dengan reaksi mereka, dan perasaan kita sama dengan perasaan mereka. Maka dalam melakukan pendekatan kepada mereka, kita dapat mempertimbangkan reaksi dan perasaan mereka dengan menempatkan diri kita pada posisi mereka sebagai pendengar berita Injil. Dalam menjalankan MIP kita harus selalu memakai metode yang sesuai dengan kepribadian kita sendiri dan juga dengan kepribadian orang yang kita injili. Janganlah meniru metode orang lain kalau itu membuat kita canggung dan kikuk.
Tanggung jawab umum dari pemberita Injil adalah :
- Berdoa baginya
- Jadilah teladan
- Jadilah sahabatnya
- Bersaksi tentang apa yang Kristus perbuat bagi saya
Kalau kesempatan itu sudah tiba, beberapa petunjuk pembimbing bisa dijadikan sebagai pedoman.
A.Carilah tempat dan waktu yang tenang untuk bicara
Hindarilah hal-hal yang dapat mengganggu pembicaraan itu.
B.Sediakan Alkitab
Alkitab mutlak harus ada, guna memungkinkan kita dapat bersama-sama melihat
ayat-ayat inti. Dari awal pembicaraan harus jelas, bahwa berita yang kita
sampaikan bukan dari diri kita sendiri, melainkan Firman yang berasal dari Tuhan.
Tujuan kita ialah, supaya Tuhan sendiri yang berbicara kepada sahabat itu dengan
perantaraan Firman-Nya.
C.Berita jelas dan sederhana
Sebisa-bisa mungkin pemberitaan kita jelas, sederhana dan mudah dipahami. Mungkin
sang sahabat sedang menghadapi suatu soal atau kesukaran. Kita tidak boleh masa
bodoh terhadap hal itu. Kita harus turut prihatin merasakannya. Namun kita harus
berusaha supaya tidak menyimpang dari pokok berita yang kita sampaikan. Kita
harus terus melanjutkan percakapan tentang Kristus dan kebutuhan kita akan Dia.
D.Lugas dan sopan
Jangan lupa, seorang yang belum percaya masih 'buta'. Adalah suatu kebodohan
kalau kita kehilangan kesabaran karena ia 'buta' sehingga tidak dapat melihat.
Baiklah kita berusaha tidak marah. Juga menghindari perdebatan apalagi
perbantahan. Kalau dia tak dapat atau sukar mengerti apalagi setuju, bahkan kalau
nampak ia tidak sungguh- sungguh mencari Tuhan, baiklah dulu menghentikan
percakapan itu. Dalam hal demikian kita dituntut berdoa lebih banyak, sambil
menunggu kesempatan untuk bersaksi lagi.
E.Kesaksian pribadi menopang dan menghidupkan pemberitaan
Kita dipanggil bukan melulu hanya untuk menjelaskan siapa Kristus, apa yang telah
dikerjakan Kristus dan apa yang dapat diperbuat-Nya untuk sahabat kita. Tapi kita
juga wajib memberikan kesaksian kita pribadi tentang pengalaman kita sendiri
dengan Kristus.
F.Tetap memandang kepada Tuhan selama percakapan
Hanya Roh Kudus-lah yang dapat membuka mata hati orang yang belum percaya.
Kiranya Tuhan berkenan menggunakan kata-kata kita membuka mata. rohani orang itu,
dan baiklah kita ingat bahwa kita adalah alat Tuhan. Tuhan sendirilah yang dapat
membuka mata hati orang yang “buta” itu.

Ada banyak cara untuk memberitakan Injil. Namun perlu kita sadari, bahwa masalah orang-orang yang membutuhkan berita Injil adalah bermacam-macam. Kepribadian mereka juga bermacam-macam. Karena itu pola pengabaran Injil harus lugas dan bervariasi, tidak boleh kaku dan terpaku pada satu metode.
Sekalipun demikian kita akan tertolong bila mengingat, bahwa orang yang mau datang kepada Kristus pada dasarnya menempuh tahapan-tahapan seperti dikemukakan di bawah ini. Juga penting sekali mengingat beberapa ayat yang terkait dengan tahapan-tahapan itu:
1.Sesuatu untuk diakui.
2.Sesuatu untuk dipercayai.
3.Sesuatu untuk dipertimbangkan.
4.Sesuatu untuk diperbuat.
A.Sesuatu untuk diakui: bahwa kita adalah orang berdosa dan memerlukan penyelamatan
Menurut Firman Allah, kita adalah orang-orang yang:
1. Berdosa.
Alkitab memberi arti negatif, “dosa” adalah kegagalan (Roma 3:22,23), dan “dosa” adalah pemberontakan melawan Tuhan dan kekuasaan-Nya (1Yohanes 3:4; bnd Matius 22:36-40).
2. Bersalah.
Dosa-dosa kita mengakibatkan kita jatuh di bawah pengadilan Allah yang adil, dan menjauhkan kita dari Dia (Yesaya 59:1,2; Filemon 6:23).
3. Tak berdaya.
Kita tak berdaya untuk menyelamatkan diri kita sendiri. Apa pun usaha kita, dan betapa kerasnya pun kita berusaha, kita pasti gagal; kebenaran dan kesalehan kita tidak bersih di mata Allah Yang Mahakudus (Yesaya 64:6). Karena itu tak seorang pun dapat selamat oleh perbuatan baiknya (Efesus 2:8,9). Justru kita
memerlukan juruselamat.
B.Sesuatu untuk dipercayai: Yesus Kristus datang dan mati untuk menjadi Juruselamat kita
Orang bisa saja mengakui bahwa dia membutuhkan juruselamat. Tapi pengakuan itu belum cukup. Dia harus percaya bahwa Yesus ialah Juruselamat satu-satunya yang dia perlukan. Kemampuan Yesus menyelamatkan baru jelas bila seorang mengerti siapa Dia dan apa yang telah Dia perbuat.
1.Yesus adalah Tuhan dan manusia sekaligus (1Timotius 2:5,6).
2.Yesus telah mati untuk dosa-dosa kita (Yesaya 53:5,6;
1Petrus 2:24; 3:18).
C.Sesuatu untuk dipertimbangkan: Kristus bukan hanya Juruselamat kita, tapi juga Tuhan kita
Orang Kristen menyerah tanpa syarat kepada Kristus, sesuai dengan kepribadian Kristus. Artinya, kita tidak boleh mengambil dan memilih hanya segi-segi tertentu saja dari Kristus, dan menyerahkan diri hanya pada segi-segi tertentu itu karena kebetulan cocok dengan selera kita sendiri. Itu sama sekali tidak boleh, karena Yesus adalah Juruselamat sekaligus Tuhan dan Raja, yang tuntutan dan kedaulatan-Nya mutlak atas hidup kita seutuhnya.
Penyerahan yang benar dan sungguh, mustahil tanpa:
1. Pertobatan.
Kita harus berbalik dari dosa-dosa lama maupun dari dosa-dosa kini yang biasa
kita lakukan (Kisah Para Rasul 3:19).
2. Penyerahan diri.
Kita harus menyerahkan diri kepada kuasa Kristus untuk hidup kita selanjutnya
(Markus 8:34; Yohanes 13:13; Lukas 14:25-35).
D.Sesuatu untuk diperbuat: menyerahkan diri kita kepada Kristus sebagai Juruselamat pribadi dan Tuhan
Penyerahan diri meliputi baik mempercayai Kristus dan mempercayakan diri kepada Dia sebagai Juruselamat, sekaligus pasrah berserah kepada Dia dan mematuhi-Nya selaku Tuhan.
Dalam Perjanjian Baru, “penyerahan diri” diuraikan dalam dua sisi:
1. 'Datang' kepada Kristus, supaya Dia menerima kita (Matius 11:28; Yohanes 6:37).
2. 'Menerima' Kristus, supaya Dia datang kepada kita (Yohanes 1:12; Wahyu 3:20).

Kalau kita yakin bahwa sahabat itu sudah siap untuk bertobat, maka baik sekali mengajak dia berdoa pada saat itu juga. Tapi janganlah memaksa dia mengambil langkah itu. Kalau dia belum yakin, maka bijaksana sekali mempersilakan dia pulang untuk mengambil keputusan sendiri. Jika yang terjadi adalah demikian, mohonlah supaya dia memberitahu bila dia telah mengambil keputusan. Kalau dia berjanji
akan memberitahu kemudian, buatlah perjanjian (sebelum dia pergi) untuk bertemu lagi.
Jim Petersen dan Mike Shamy, perintis pelayanan The Navigator, dalam bukunya Menjadi Garam dan Terang bagi Kalangan Terdekat, memberikan pola hidup agar kita menjadi saksi-Nya.
Pertama, mengambil prakarsa-prakarsa kecil. Dengan memberikan sapaan dan menyebut nama, dari sana kita bisa masuk ke hubungan dan komunikasi yang lebih dalam dengan orang lain.
Kedua, berdoa dan memberi tanggapan. Berdoa bagi lingkungan kita, mengartikan kita berserah kepada Allah dan Allah saja yang memimpin keberhasilan kita. Juga diperlukan ketekunan atas apa yang sudah kita doa-doakan.
Ketiga, melayani orang lain. Kristus akan tampak nyata, saat kita melayani, dengan memenuhi kebutuhan orang lain.
Keempat, mempercakapkan iman. Dengan komunikasi yang terbuka, jujur dan tulus, akan mendorong orang lain nyaman berhubungan dengan kita. Lalu kita harus membangkitkan komunikasi yang menyentil keingintahuan teman-teman kita untuk mengenal Allah.
Kelima, bermitra. Kita tidak memiliki waktu dan tenaga seorang diri untuk menangani pekabaran Injil. Kita perlu mitra.
Keenam, membiarkan kitab suci berbicara. Apologetik kita yang paling cemerlang pun pudar dibandingkan dengan kuasa Kitab Suci untuk menghantarkan orang lain untuk beriman kepada Yesus Kristus. Kita perlu banyak waktu merenungkan dan merasakan firman itu di dalam hidup kita.
Ketujuh, membidani kelahiran baru. Kita menjadi perantara untuk seseorang bertobat, bukan tuntutan tanda-tanda lahiriah, yang bisa tidak langgeng.

BAB IV PENGARUH PEMAHAMAN TEOLOGI DALAM KEBERHASILAN PI
Bolehkah orang Kristen penginjili tanpa tahu apa yang diberitakan ? Bolehkah orang yang mengerti teologi tidak pergi memberitakan Injil ?
Inilah fenomena yang alami gereja saat ini, orang hanya mau jadi teolog tanpa mau menginjili atau sebaliknya, mau mengabari Injil tapi tidak mau memahami teologi.
Kita dapat belajar dari teladan Paulus. Dia adalah seorang teolog atau penginjil ? Setelah Paulus menerima wahyu, dia meneliti kebenaran dengan serius, untuk mengenal Kristus dengan sempurna.
Charles R. Swindoll menuliskannya sebagai berikut :
Selama tiga tahun, Saulus tinggal entah di mana di gurun pasir, terputus dari kebiasaan hidupnya yang lama – dalam kesunyian, keheningan, dan dalam keadaan tak dikenal. Lakukan hitung-hitungan dan Anda akan mendapatkan lebih dari 1000 hari yang tak ternilai dalam kehidupan Paulus. Seribu hari lebih kemungkinan besar ia habiskan dengan menyendiri. Sendiri saja. Berpikir. Berdoa. Bergumul. Mendengarkan Tuhan. Saya yakin di sanalah, di tempat tandus di mana ia tak dikenal, Paulus mengembangkan teologinya. Ia bertemu Allah, secara intim dan mendalam. Dengan keheningan dan kesendirian, ia menduga-duga misteri-misteri mengenai kedaulatan Allah, umat pilihan, kerusakan manusia, ketuhanan Kristus, kuasa Kebangkitan yang ajaib, Gereja, dan hal-hal yang menyangkut masa yang akan datang, yang tidak dapat dimengerti. Ini menjadi tiga tahun kursus kilat mengenai doktrin yang benar di mana dari padanya akan mengalir suatu khotbah, pengajaran, dan tulisan seumur hidup.
Paulus juga menginjili dengan dinamis, dengan cara yang sangat fleksibel, dengan tekad yang kuat dan jangkauan yang luas. Jadi penginjilan harus didasarkan pada teologi, dan teologi harus berdasarkan wahyu Allah dalam Alkitab.
Seringkali kegagalan penginjilan terjadi, apabila :
1.Menganggap Injil adalah agama dan prinsip moral pada umumnya.
2.Tidak melepaskan orang lain dari kerajaan setan.
3.Hanya memberitakan, bukan memuridkan

Hugh Thomas Kerr mengatakan: "Kita diutus bukan untuk memberitakan sosiologi tetapi keselamatan; bukan untuk perbaikan tetapi penebusan; bukan demi kebudayaan baru tetapi pertobatan; bukan demi sistem sosial yang baru tetapi kelahiran baru. Oleh sebab itu dalam penginjilan kita harus berusaha membawa orang lain menjadi murid Tuhan, jangan merasa puas dengan hanya memberitakan injil. Kita harus belajar seperti Paulus yang tidak saja memberitakan injil, tetapi juga membawa orang lain percaya kepada Yesus Kristus dan menggabungkan diri dalam gereja serta mendirikan gereja baru.

BAB V KESIMPULAN
Berita Injil adalah tugas dan gaya hidup setiap orang percaya. Berita Injil adalah berita tentang Allah. Agar kita bisa memberitakan tentang Allah yang menyelamatkan, kita perlu memahami tentang Dia, yang telah di wahyu kan dalam Alkitab, atau bahasa akademisnya adalah teologi. Sangatlah sembrono, apabila kita menginjili tanpa membawa kebenaran Allah bagi orang yang kita beritakan. Kasih (empathy), pengertian (understanding), mengandalkan kuasa Roh Kudus adalah 3 kunci rahasia keberhasilan pemberitaan Injil yang kita lakukan.

RESENSI BUKU - Basic Theology : Charles C. Ryrie

2008-09-18T11:59:00.002+07:00

Charles C. Ryrie berpendapat, setiap orang perlu menjadi seorang teolog. Karena teologi berarti memikirkan tentang Allah, kita perlu memikirkan mengenai Allah yang benar. Dengan latar belakang ini, Charles C. Ryrie menulis buku Basic Theology, terutama tertuju kepada teolog yang tidak profesional.
Teologi berasal dari theos yang artinya Allah dan logos yang artinya pernyataan yang rasional. Sedangkan teologi Kristen merupakan studi yang berdasarkan Alkitab.
Beberapa anggapan dasar yang harus dipahami, saat mempelajari teologi. Pertama anggapan intepretatif, didalam memperlihatkan pernyataan diri-Nya kepada kita, Allah ingin menyampaikannya, bukan mengaburkan kebenaran-Nya. Kedua, anggapan sistematis, eksegesis berhubungan dengan arti teks, sedangkan teologi merangkaikan arti teks tersebut. Ketiga, anggapan pribadi, orang perlu percaya karena penyataan Allah tidak akan dapat dimengerti sepenuhnya oleh pikiran kita yang terbatas. Orang harus berpikir secara teologis.

Hal ini melibatkan pemikiran secara eksegetik (untuk memahami arti yang tepat), pemikiran secara sistematis (untuk dapat menghubungkan fakta-fakta secara saksama), pemikiran secara kritis (untuk mengevaluasi prioritas dari bukti yang bersangkutan), dan pemikiran secara sintesis (untuk menyatukan dan menyampaikan pengajaran sebagai suatu keseluruhan). Orang harus bergantung kepada Roh Kudus, yang akan dinyatakan dalam kerendahan hati pikiran dan kerajinan dalam mempelajari apa yang telah Roh ajarkan kepada orang lain di sepanjang sejarah.
Otoritas juga merupakan prinsip mendasar dalam studi teologi. Otoritas di dalam liberalisme, akal selalu menempati tempat yang dominan. Otoritas neo-ortodoks kadang digolongkan ke dalam liberalisme, mengajarkan secara liberal mengenai Alkitab, dan kadang digolongkan ke dalam konservatif, dengan penekanan Allah, bukan manusia yang harus memprakarsai pewahyuan. Otoritas di dalam konservatif yang diajarkan Katolik Konservatif adalah gereja. Memang Alkitab dipercayai, tetapi harus ditafsirkan oleh gereja. Protestan Konservatif menghapus dasar otoritas yang humanis dan subyektif dalam ajaran liberal, dan menghilangkan gereja sebagai dasar otoritas.
Kitab suci memperlihatkan dua fakta : Allah yang tak dapat dipahami dan Allah yang dapat diketahui. Mengenal Allah haruslah melalui Allah sendiri yang berbicara tentang dirinya, dalam hal ini ukuran yang tak dapat salah yang menentukan kebenaran sejati adalah firman Allah yang tertulis. Pengetahuan tentang Allah diperoleh sejauh mana Allah menyatakannya bagi kita. Ada dua cara Allah memprakarsai penyataan diri-Nya : melalui penyataan umum dan penyataan khusus. Penyataan umum tampak pada hasil ciptaannya, keteraturan dan manusia. Mengatakan bahwa alam semesta tidak berasal dari sesuatupun berarti alam semesta ini menciptakan dirinya sendiri. Ini berlawanan dengan akal sehat. Keteraturan dunia ini mengharuskan adanya seorang yang menrencanakannya. Dan bagaimana mungkin manusia sebagai makhluk bermoral, cerdas dan hidup dapat terpisahkan dari satu Allah yang mempunyai moral, cerdas dan hidup ?
Penyataan khusus mencakup berbagai cara yang dipakai Allah untuk menyampaikan wahyu-Nya yang disusun di dalam Alkitab.
Bila kita mendaftarkan semua sifat Allah yang dapat kita kumpulkan dari penyataan, kita belum sepenuhnya menggambarkan Allah. Ada 14 daftar kesempurnaan Allah : kekal (selalu ada dan tak pernah berakhir), bebas (Ia tidak tergantung), tetap (tidak dapat berubah), tak terbatas (tidak terikat), kesucian (nyata bersih dan terpisah dari yang najis), kasih (tidak mementingkan diri-Nya sendiri), mahakuasa (sanggup melakukan apa saja), mahahadir (Allah ada di mana-mana), mahatahu (Allah tahu segala sesuatu), keadilan (tidak ada tindakan yang diambil-Nya bertentangan dengan sifat-Nya), sederhana (bukan Pribadi campuran), kedaulatan (yang utama, kepala, yang tertinggi), kebenaran ( jujur, setia dan konsisten), keesaan (hanya satu Allah yang tak dapat terbagi).
Banyaknya nama Allah di dalam Kitab Suci, menambah penyataan tentang sifat-Nya. Nama ini merupakan gambaran Allah tentang diri-Nya sendiri bukan sekedar nama yang diberikan oleh orang. Elohim, menunjukkan suatu Keallahan yang kekuatannya besar. Nama gabungannya adalah El-Shaddai (Allah yang Maha Kuasa), El-Elyon (Allah yang Mahatinggi), El-Olam (Allah yang Kekal), El-Roi (Allah yang melihat).
Nama utama kedua bagi Allah adalah nama pribadi, YHWH, Tuhan atau Yahweh. Kata adonai, adalah pengganti nama Yahweh, karena kata ini dianggap sacral oleh bangsa Israel. Nama Yahweh menekankan diri-Nya yang tak berubah, jaminan penyertaan Allah dan berkaitan dengan kuasa Allah untuk bekerja bagi umat-Nya. Nama-nama gabungannya : Yahweh-Yireh (Tuhan menyediakan), Yahweh-Nissi (Tuhan adalah Panji-panjiku), Yahweh-Shalom (Tuhan itu Damai Sejahtera), Yahweh-Sabboath (Tuhan semesta alam), Yahweh-Makkaddeshkem (Tuhan yang menguduskan), Yahweh-Roi (Tuhan adalah gembalaku), Yahweh-Tsidkenu (Tuhan keadilan kita), Yahweh-Shammah (Tuhan hadir di situ), Yahweh-Elohim-Israel (Tuhan, Allah Israel).
Theos adalah penunjukkan yang paling sering tentang Allah di dalam Perjanjian Baru. Kurios, sebutan lain di dalam Perjanjian Baru, yang berarti tuan atau bapak. Despotes, mengandung arti kepemilikan. Serta kekhususan penyataan Perjanjian Baru ialah bahwa Allah sebagai Bapa dari pribadi-pribadi.
Allah itu esa yang berpribadi tiga. Terbukti Bapa diakui sebagai Allah (Yoh 6:27; 1 Pet 1:2). Yesus Kristus diakui sebagai Allah (kemahatahuan Mat 9:4, mahakuasa (Mat 28:18), mahahadir (Mat 28:20). Roh Kudus diakui sebagai Allah. Ia disebut Allah (Kis 5:3-4), Ia maha tahu (1 Kor 2:10), dan mahahadir (1 Kor 6:19).
Alkitab merupakan sarana yang paling menyeluruh dari semua saluran penyataan khusus. Wahyu di dalam Alkitab bukan hanya menyeluruh meskipun sebagian, tetapi juga teliti, berkesinambungan, progresif dan mempunyai tujuan.
Doktrin pengilhaman bukanlah sesuatu yang dipaksakan oleh para teolog terhadap Alkitab, tetapi merupakan ajaran Alkitab sendiri. Pengilhaman berarti Allah memimpin para penulis sehingga mereka menuliskan pesan-Nya dalam Alkitab. 2 Timotius 3:16, menjelaskan : semua tulisan (keseluruhan Alkitab) diilhami dan berfaedah, segenap Alkitab dinapaskan Allah ( ini menjelaskan cara pengilhaman) dan segenap Alkitab bermanfaat (ini menyatakan tujuan dari pengilhaman). 2 Petrus 1:21, memberitahukan dengan bagaimana Allah memakai penulis manusiawi untuk menghasilkan Alkitab. Roh Kudus mendorong dan mengangkat mereka. 1 Korintus 2:13 mengajarkan bahwa kata-kata yang dipakai dalam Alkitab adalah diilhami.
Ketidakkeliruan Alkitab secara sederhana berarti bahwa Alkitab mengatakan benar. Kebenaran dapat dan termasuk taksiran, kutipan bebas, bahasa gejala yang nampak dan laporan yang berbeda dari peristiwa yang sama selama tidak bertentangan. Tuhan Yesus memberikan padangan-Nya tentang Alkitab. Matius 4:1-11, Pencobaan pertama dijawab bahwa manusia hidup oleh setiap Firman yang keluar dari mulut Allah. Pencobaan kedua, iblis mencoba untuk memenggal ayat di dalam Maz 91:11-12, namun Tuhan menjawab bahwa bersandar pada sepotong ayat berarti mencobai Allah. Dan setiap serangan setan, Yesus berkata “ada tertulis” bukan “Alkitab bersaksi”, karena Dia percaya kebenaran isi Alkitab.
Dan masih banyak bukti lain yang meyakinkan bahwa Yesus sepenuhnya percaya isi Alkitab (seperti : Mat 5:17-18, Yoh 10:31-38, Mat 22:23-33, Mat 22:41-46).
Kanon mempunyai dua arti. Menunjuk pada daftar kitab yang lolos uji atau aturan tertentu dan dianggap berwibawa dan kanonik. Tetapi juga berarti bahwa kumpulan dari kitab-kitab dalam kanon menjadi ukuran kehidupan kita. Kanon perjanjian lama diambil dari bukti perjanjian lama sendiri, seperti dari torat, kitab para nabi dan maleakhi. Selain itu bukti diambil dari gulungan kitab dari Laut Mati, bukti lain (seperti pengantar ecclesiasticus, philo, josephus, jamnia, bapa-bapa gereja. Juga bukti dari Perjanjian Baru, kutipan-kutipan Perjanjian Lama dalam Perjanjian Baru.
Proses kanon Perjanjian Baru, melalui kesaksian masa rauli/para rasul, kesaksian dari masa 70-170 M dan kesaksian dari masa 170-350 M, konsili Karthago 397 M dan catatan atas pendapat Luther terhadap surat Yakobus.
Hermeneutika adalah ilmu yang mempelajari prinsip-prinsip penafsiran. Hermeneutika allegoris alegori mewakili suatu symbol, dan sangat bertentangan dengan hermeneutika harfiah yang menafsirkan Alkitab secara kata per kata tanpa makna simbol.
Perjanjian Lama selalu menyebut malaikat-malaikat sebagai makhluk yang nyata, yang berwujud, yang sungguh-sungguh ada, begitu juga di Perjanjian Baru, seperti di dalam ajaran Yesus, malaikat-malaikat melayani Kristus di padang gurun. Malaikat adalah makhluk yang diciptakan. Mereka memiliki sifat penting sebagai pribadi, seperti manusia, yang memiliki kecerdasan, perasaan dan kemauan. Malaikat bersifat roh dan tidak bertubuh. Malaikat keberadaannya lebih tinggi dari manusia (Ibr 2:7-9). Penggolongan malaikat menyatakan bahwa memang mereka terorganisasi, mulai dari penghulu malaikat (Mikhael), pemimpin-pemimpin terkemuka, penguasa-penguasa pemerintah, kerub (pelindung kekudusan Allah) dan serafim (pelayan di takhta Allah). Allah mengutus malaikat untuk menjadi pelayan atau penolong bagi orang-orang percaya.
Sama seperti malaikat, setan juga memiliki kepribadian. Dia juga adalah ciptaan, bukan pencipta, dan termasuk makhluk roh. Setan dinamakan iblis, si jahat, seekor ular, seekor naga merah yang besar, dll. Salah satu kegiatan setan adalah pendakwa atau pemfitnah orang-orang percaya. Setan juga sebagai penggoda atau pencoba. Perjanjian Baru dengan tepat menunjukkan dosa yang secara khusus dimiliki Setan sebagai kesombongan, kecongkaan atau keangkuhan (1 Tim 3:6). Di dalam hubungan dengan Kristus, dia ingin meniadakan penderitaan dan kematian-Nya di kayu salib. Dalam hubungan dengan Allah, setan menawarkan dosa untuk menyamai Allah. Dalam hubungan dengan bangsa-bangsa, setan menggalang penyesatan. Dalam hubungan dengan orang yang belum percaya, setan membutakan pikiran mereka agar tidak menerima Injil. Dalam hubungan dengan orang percaya, setan mencobai. Atas seijin Tuhan setan memiliki otoritas yang sangat tinggi atas kosmos (dunia). Orang percaya dapat hidup dengan kemenangan dalam dunia yang dikuasi setan ini melalui iman di dalam Kristus yang telah menjadi pemenang atas setan (1 Yoh 5:4-5).
Kesaksian Kristus, di dalam Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama menegaskan realitas roh-roh jahat. Malaikat yang jatuh inilah yang disebut roh-roh jahat. Mereka seperti pribadi dan makhluk roh. Mereka melakukan kegiatan dengan sasaran yang menentang kebaikan dalam kaitan dengan kehendak Allah. Pada umumnya roh-roh jahat bertindak sebagai utusan setan untuk menyebarluaskan rencananya guna menggagalkan rencana Allah.
Perlu iman dan fakta untuk memahami asal mula kehidupan. Kej 1:1 mengidentifikasi Elohim sebagai sang Pencipta. Manusia diciptakan karena direncanakan dan memiliki dua aspek, memakai debu dan meniupkan napas kehidupan ke dalamnya. Manusia dicipta sesuai dengan gambar dan rupa Allah. Manusia terdiri dari jiwa (bagian rohani dan emosi), roh (bagian non materi dari manusia), hati (pusat kehidupan fisik dan jiwa), hati nurani (saksi dalam diri seseorang), pikiran (pengenalan, pengertianm, penilaian, pemutusan, juga perasaan), daging (materi dari tubuh manusia) dan kehendak (kemauan). Manusia jatuh dalam dosa saat dicobai iblis, dalam bentuk ular, untuk tidak menaati Allah.
Ada bermacam-macam arti dosa dalam Perjanjian Lama, salah satunya Khata, artinya tidak mengenai sasaran. Dalam Perjanjian Baru, salah satunya Kakos, artinya buruk atau tidak baik. Dosa adalah tidak mencapai sasaran, kebejatan, pemberontakan, kesalahan, memilih jalan yang tidak benar, kejahatan, penyimpangan, keadaan tidak beriman, perbuatan jahat, pelanggaran terhadap hukum, kebodohan dan kesengajaan meninggalkan jalan benar. Ada 3 sumber dosa : iblis, dunia (sistem dunia) dan hati. Dosa warisan dapat didefinisikan sebagai keberadaan berdosa dari semua orang yang dibawa sejak lahir. Sedangkan dosa pertalian ditularkan secara langsung dari Adam kepada setiap orang dalam tiap-tiap generasi. Meskipun demikian, dosa pribadilah yang menyadarkan kenyataan akan dosa.
Praeksistensi Kristus berarti bahwa Ia telah ada sebelum dilahirkan. Kekekalan Kristus berarti Ia sudah ada sebelum kelahiran-Nya bahkan sebelum penciptaan. Buktinya Ia bilang ada sebelum Abraham ada (Yoh 8:58). Sebelum berinkarnasi, Yesus turut di dalam penciptaan. Inkarnasi berarti kedatangan Yesus sebagai manusia. Cara inkarnasinya melalui kelahiran perawan dan berasal dari garis keturunan Daud. Tujuan inkarnasi : menyingkapkan Allah kepada kita, teladan bagi kehidupan, pengorbanan yang efektif bagi dosa, menggenapi perjanjian kepada Daud, memusnahkan pekerjaan iblis, imam besar yang penuh simpati dan hakim yang memenuhi syarat. Pribadi Kristus yang berinkarnasi adalah sempurna manusia dan Allah. Selain itu, Yesus adalah nabi (Mat 13:57), imam (Ibr 7:1-3) dan raja (Luk 1:32-33). Bukti ketidakberdosaan Kristus adalah disebut sebagai Anak Kudus (Luk 1:35), tidak bisa dibuktikan berdosa (Yoh 8:46), Ia diakui tidak bersalah saat penyaliban (Mat 27:4). Bukti kebangkitan Kristus adalah penampakan setelah kebangkitan, dampak dari kebangkitan (seperti kubur kosong). Bukan hanya kebangkitan, Kristus sudah naik ke Surga. Setelah kenaikan-Nya ke Surga, Yesus melayani sebagai kepala tubuh Kristus, selaku imam bagi umat-Nya dan menyiapkan tempat bagi kita. Dan nanti Dia akan membangkitkan orang mati, memberi upah semua orang dan memerintah dunia ini.
Dari sudut pandang Allah, keselamatan meliputi segenap karya Allah dalam membawa manusia keluar dari hukuman menuju pembenaran, dari kematian ke kehidupan kekal, dari musuh menjadi anak. Karena manusia telah penuh dosa dan tak berdaya sama sekali, maka harus ada seorang yang lainnya yang turun tangan dan menolong dirinya. Pribadi yang terlibat dalam korban penebusan itu ialah Allah yang menjelma menjadi manusia, hanya penderitaan di kayu saliblah yang merupakan penebusan. Ada 4 ajaran dasar makna kematian Kristus : kematian Kristus merupakan pengganti bagi orang berdosa, penebusan dalam hubungannya dengan dosa, pendamaian dalam hubungannya dengan manusia dan pengampunan dalam hubungannya dengan Allah. Sehingga kita : dibenarkan (dengan menjadikan kita benar dihadapan Allah, 2 Kor 5:21), diadopsi (diangkat dalam keluarga Allah). Dalam keMahatahuan Allah, Dia memilih orang-orang yang diselamatkan. Dasar pemilihan-Nya dalah diri-Nya sendiri, dan pemilihannya adalah secara individu, pemilihannya sebelum dunia dijadikan. Keselamatan terterapkan melalui insyaf (melihat keadaan dosanya), panggilan ( menerima undagan Allah), kelahiran kembali (hidup baru bagi orang percaya), iman (percaya Yesus menghapus dosa).
Siapakah Roh Kudus itu ? Roh Kudus adalah suatu Pribadi, Dia Allah (melalui sebutan sebagai Allah, sifat Allah dan tindakan-Nya hanya dapat dilakukan Allah). Roh Kudus dalam Perjanjian Lama turut serta dalam penciptaan dan terlibat dalam perencanaan alam semesta. Roh Kudus adalah Pelaku dalam pewahyuan dan penulisan firman Allah kepada manusia. Roh Kudus turut serta dalam pembuahan di rahim perawan Maria, mengurapi dan memberi kuasa kepada Yesus. Roh Kudus mendiami dan memeteraiakn orang percaya selama-lamanya. Arti pemeteraikan adalah tanda jaminan atas janji Allah dan kesucian yang mengartikan kita akan menjadi sempurna. Baptisan Roh Kudus adalah memasukkan orang-orang percaya di dalam tubuh Kristus. Karunia-karunia rohani adalah suatu kemampuan yang diberikan Allah untuk pelayanan. Karunia rohani ini pasti dimiliki setiap orang percaya, yang musti dikembangkan dan digiatkan untuk pekerjaan Tuhan. Kepenuhan rohani merupakan kekuasaan Allah yang memberi kita kuasa oleh Roh Kudus untuk melakukan aktivitas khusus dan Roh Kudus memenuhi kita dengan sifat-Nya sendiri. Orang yang dipenuhi Roh Kudus akan memancarkan sifat seperti Kristus, keterlibatan dalam penginjilan, pujian/penyembahan/ucapan syukur/ketundukan. Selain itu Roh Kudus juga mengajar, membuat orang percaya memahami isi Alkitab. Membimbing agar kita lepas dari jalan kegelapan. Meyakinkan akan jaminan di dalam Allah. Berdoa untuk setiap keluahan kita yang tak terucapkan.
Gereja dalam perjanjian baru diartikan perhimpunan dari orang-orang yang dipanggil keluar. Gereja universal adalah semua orang percaya di bumi dan sorga. Gereja lokal adalah tempat saya bersekutu terus menerus. Kristus adalah Pendiri gereja dan gereja adalah milik-Nya. Ada beberapa bentuk pemerintahan dalam gereja : pemerintahan minimal (dipimpin sekelompok kecil penatua), pemerintahan nasional (diatur oleh pemimpin negara), pemerintahan hirarkis (kelompok pendeta yang memiliki urutan pangkat), pemerintahan jemaat (kekuasaan tertinggi di jemaat), pemerintahan federal (kedaulatan individu diserahkan ke kekuasaan pusat). Pemimpin dalam gereja terdiri dari Penatua dan Diaken. Ada beberapa ordonasi (lambang) utama di dalam gereja, yakni : baptisan, perjamuan Tuhan dan perjamuan kasih. Tuhan menyatakan dua dasar yang benar dari suatu ibadah : roh (tanpa batas ruang) dan kebenaran (murni/tidak pura-pura).
Ekskatologi berarti teologi tentang akhir zaman, meliputi : keberadaan sesudah kematian tetapi sebelum dibangkitkan, kebangkitan, pengangkatan gereja, kedatangan Kristus kedua kali dan Kerajaan Seribu Tahun. Ada 3 sistem ekskatologi : Postmillenialisme, Amillenialisme dan Premillenialisme. Postmillenialisme adalah pandangan yang berhubungan dengan masa akhir zaman yang percaya bahwa kerajaan Allah sekarang sedang meluas di dunia, bahwa dunia akhirnya akan dikristenkan, dan bahwa kedatangan Kristus terjadi pada akhir dari suatu periode panjang yang penuh dengan kebenaran dan kedamaian (seribu tahun), lalu kebangkitan secara umum, penghakiman secara umum dan permulaan sorga dan neraka. Amillenialisme adalah suatu pandangan mengenai akhir zaman yang berpendapat bahwa kerajaan seribu tahun itu tidak ada sebelum dunia berakhir. Sesudah kedatangan Kristus kedua kali, ada kebangkitan secara umum dan penghakiman untuk seluruh manusia secara umum. Premillenialisme adalah suatu pandangan yang menyatakan bahwa kedatangan Kristus yang kedua kali akan terjadi sebelum seribu tahun, dan Ia akan mendirikan kerajaan Kristus di bumi selama seribu tahun, ada beberapa kebangkitan dan penghakiman yang terjadi. Kekekalan akan dimulai sesudah kerajaan seribu tahun diakhiri. Peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di masa akhir abad gereja adalah kemurtadan dan agama oikumene akan mencapai puncaknya. Akan datang masa sengsara, yang belum pernah terjadi dan tidak hanya terjadi di suatu tempat, sebaliknya diseluruh dunia. Masa ini harus di mulai sebelum pengangkatan gereja. Ada 3 pandangan waktu pengangkatan : sebelum masa kesusahan (tribulansi), pertengahan masa kesusahan, sesudah masa kesusahan. Penghakiman akan terjadi bagi orang-orang percaya, memperoleh pahala atau tidak atas segala pekerjaannya di dunia. Penghakiman orang-orang suci perjanjian lama, mereka akan menerima pahala. Penghakiman orang-orang suci pada masa kesusahan, tidak jelas tentang pengadilan dan pemberian pahala. Penghakiman orang Yahudi yang tetap hidup pada masa kesusahan, agar memilah hanya orang percaya yang akan masuk kedalam kerajaan. Penghakiman orang-orang non yahudi, mereka yang tidak memiliki iman dimasukan ke dalam lautan api. Penghakiman setan dan malaikat yang jatuh, diadili saat penutupan kerajaan 1000 tahun. Penghakiman bagi orang mati tidak selamat, mereka akan dihakimi oleh Kristus Tuhan. Kebangkitan akan terjadi dengan urutan sebagai berikut : kebangkitan Kristus, kebangkitan mereka yang menjadi milik Kristus pada kedatangan-Nya, kebangkitan orang mati yang tidak diselamatkan.
Buku ini memberikan manfaat yang sangat baik bagi kaum awam untuk memahami secara menyeluruh tentang teologi. Disertai dengan contoh-contoh, memudahkan kita untuk memahami maksud penulis dalam menguraikan topic-topik yang abstrak. Buku ini juga memberikan imbangan pendapat dari penulis atau pandangan lain, baik yang sudah lama, maupun yang baru. Dengan demikian, memberikan kita wawasan yang menyeluruh, atau tidak hanya padangan yang dianut oleh penulis.
Namun buku ini akan menjadi lebih baik atau sempurna, kurang memberikan penjelasan yang detail pada topik Yesus Kristus dan Keselamatan, dibandingkan dengan pengupasan topik Alkitab dan Ekskatologi.

Bible Devotional - Kemenangan tanpa Senjata

2008-08-26T12:59:00.000+07:00

Mazmur 44:7 Sebab bukan kepada panahku aku percaya, dan pedangkupun tidak memberi aku kemenangan.

Saat masalah datang, apa yang anda andalkan ? pd umumnya : 1. Pikiran 2. Uang, 3. Keluarga, 4. Teman, 5. Org Berkuasa.
Namun tapi pasti, 5 senjata ini tidaklah menjamin penyelesaian. Minimal untuk masalah kesehatan, hubungan dengan keluarga dan orang lain, seringkali senjata itu tidaklah ampuh.
Kalau begitu bagaimana bisa menang ? Pertama, anda harus membuang senjata yang anda banggakan. Kedua, anda harus mengandalkan Tuhan. Ketiga, anda tidak boleh memakai dua senjata, hanya Tuhan saja.

Bible Devotional - TRUST : NOT ACCORDING

2008-08-26T12:58:00.000+07:00

1 Samuel 17:45 Tetapi Daud berkata kepada orang Filistin itu: " Engkau mendatangi aku dengan pedang dan tombak dan lembing, tetapi aku mendatangi engkau dengan nama TUHAN semesta alam, Allah segala barisan Israel yang kautantang itu.

Bukankah di atas kertas Daud tak kan pernah menang dari Goliat ? Bahkan lebih dari itu Daud tidak termasuk klasmen Goliat. Oleh karena itu, saudaranya meremehkannya, sedangkan Saul berupaya "memenangi" Daud dengan nasehat dan baju prajuritnya. Namun Daud bukanlah orang yang nekat, seperti tuduhan saudaranya, dari semula hanya satu motivasinya menaklukkan Goliat yang sudah menghina umat Allah, dengan kuasa-Nya.

Bible Devotional - Pemimpin Manusia

2008-08-26T12:57:00.000+07:00

2 Samuel 23:3 Allah Israel berfirman, gunung batu Israel berkata kepadaku: Apabila seorang memerintah manusia dengan adil, memerintah dengan takut akan Allah,
2 Samuel 23:4 ia bersinar seperti fajar di waktu pagi, pagi yang tidak berawan, yang sesudah hujan membuat berkilauan rumput muda di tanah.

Apa yg Firman Tuhan ajarkan bg kita saat mjd pemimpin manusia.
Yakni bersikap adil. apa itu adil ? tidak menahan hak orang lain dan tidak memberi yang bukannya hak orang itu.
Kedua adalah memerintah dengan takut akan Allah. Kekudusan hidupmu sebagai pemimpin sebagai penentu. Dan menerima kompromi dan menurunkan standard kehendak Tuhan melalui Firman-Nya.

Bible Devotional - Orang Percaya dan Dapat dipercaya

2008-08-26T12:55:00.000+07:00

Mazmur 37:3 Percayalah kepada TUHAN dan lakukanlah yang baik, diamlah di negeri dan berlakulah setia.

Percaya dan melakukan yang baik adalah dua sisi mata uang. Artinya percaya yang betul dan bermanfaat hanya terjadi saat kita sedang melakukan yang baik. Tidak bisa kita percaya bahwa Tuhan pasti memelihara kita, saat kita dipecat dari pekerjaan karena kita ketahuan memakai uang perusahaan.

Bible Devotional - Sabar Tanpa Batas

2008-08-26T12:54:00.000+07:00

1 Tesalonika 5:14 Kami juga menasihati kamu, saudara- saudara, tegorlah mereka yang hidup dengan tidak tertib, hiburlah mereka yang tawar hati, belalah mereka yang lemah, sabarlah terhadap semua orang.

Sabar kepada semua orang. Berarti tidak ada org yg tidak layak kita berikan kesabaran kita.
Manfaat kesabaran :
1. Sabar mencegah kita berbuat dosa
2. Sabar mencegah kita mengandalkan diri sendiri
3. Sabar mengalahkan kuasa iblis
4. Sabar mencegah hubungan yg rusak

Bible Devotional - Menang atas Keinginan Diri

2008-08-26T12:51:00.002+07:00

Yakobus 1:12 Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, sebab apabila ia sudah tahan uji, ia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Allah kepada barangsiapa yang mengasihi Dia.

Berbahagialah org yg bertahan dlm pencobaan. Ayat berikutnya pencobaan bukanlah dari Allah, namun terbanyak dari keinginan diri sendiri. Berarti orang yang bertahan dari pencobaan artinya bertahan untuk tidak mengikuti keinginan diri sendiri yang menyesatkan. Juga kita diajarkan, saat pencobaan datang lihatlah diri sendiri terlebih dahulu, jangan menyalahkan orang lain.

ORANG BIASA MELAKUKAN HAL LUAR BIASA

2008-07-24T11:19:00.002+07:00

Dia dilahirkan dengan wajah cantik, saat gadis berharap menikah dengan anak Lurah yang ditaksirnya. Sedih saat ibunya menangis tidak dapat pinjaman uang untuk merayakan lebaran. Menikah dan cerai karena ingin bisa memiliki harta benda yang lebih banyak, dari perkawinan pertama ini, melahirkan satu anak namanya sugeng (ikut dieksekusi).
Ke Jakarta, mengadu nasib dari pelayan rumah makan hingga menjadi hostes. Setelah punya modal, dia berbisnis wisman pelacuran di Dolly, Surabaya. Yang akhirnya berpatungan dengan Letkol Purwanto memiliki rumah border. Dari sana Sumiarsih terikat hutang dengn Letkol Purwanto akibat kekurangan setoran yang harus dia setor setiap bulannya dan diperberat dengan bunga dan denda. Dari tekanan itulah dia merencanakan pembunuhan yang sadis.
Menjelang eksekusi, Dia mengakui Yesus adalah Tuhannya. Setelah itu dia berharap ada mujizat untuk eksekusi dirinya. Dan menjelang sehari eksekusinya, dia mengatakan dia akan bertemu Yesus.
Jawa Pos mencatat, sugeng sangat takut berjalan menuju area eksekusi, hingga harus digotong, berbeda dengan sumiarsih yang sangat tenang.
Apa persamaan dan perbedaan anda dengan sumiarsih ?

Sumiarsih menurut saya adalah contoh sempurna dari perjalanan seorang Kristen. Bukankah kita sama dulunya bejatnya dan penuh dosa. Lalu diterima oleh Yesus, saat kita percaya. Saat sukacita atas janji-janji-Nya kita nantikan. Namun penderitaan tidak sedikit harus kita lalui, saat itu kita sangat haus akan mujizat. Penderitaan bisa saja Tuhan lalui, tidak demikian dengan kematian. Setiap kita akan menghadapi kematian dan mempertanggung jawabkan setiap iman dan panggilan kita. Sumiarsih sudah menjalani pertandingan iman dengan setia, bagaimana dengan kita ?
Saya terkagum dengan Pdt. Yani Lim. Dia adalah gembala Sumiarsih. Dia adalah orang yang tidak terkenal. Dia tidak setenar Gilbert, Stephen tong. Saya iri dengannya, karena dia orang biasa namun sudah melakukan hal yang luar biasa. Dia telah membawa Sumiarsih untuk mengenal Tuhan dan membimbingnya hingga tetap setia dengan imannya kepada Yesus Kristus.
Apa sih rahasianya agar kita bisa menjadi orang biasa namun melakukan hal yang luar biasa ?
1. Menuju tujuan Tuhan
2. Hidup dengan segenap potensi

1. Menuju tujuan Tuhan
Apa tujuan Tuhan bagi kita ?
Baca :
Efesus 2:10 Karena kita ini buatan Allah, diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau, supaya kita hidup di dalamnya.

Ada 3 kata penting dan maksudnya :
1.BUATAN ALLAH : Sadarilah bahwa kita dicipta, maka kita harus mencari tahu apa tujuan saya diciptakan. Agar kita tidak menjadi USELESS/tidak berguna
2.PEKERJAAN BAIK : melakukan semua yang mendatangkan kemuliaan Allah dan kebaikan bagi sesama. Bukan sebaliknya mempermalukan nama Tuhan, seperti : malas belajar hingga gagal naik kelas, mencuri, berbohong, melakukan kekerasan, merugikan orang lain, pelit menolong, rokok dan narkoba, free sex, pornografi, dll.
3.DIPERSIAPKAN ALLAH : setiap kita memiliki tanggung jawab yang unik dan spesifik. Kita tidak diciptakan secara masal, seperti : motor Honda yang dibuat ribuan per hari. Namun ditenun oleh Allah sendiri dan diberi misi khusus (MISSION POSSIBLE). Ingatlah teladan Daniel dan Ester.

2.Hidup dengan segenap potensi
Bagaimana cara kutu yang dimasukkan kedalam toples tidak bisa keluar, walau toplesnya tidak ditutup ? (Untuk diketahui, kutu bisa meloncat antara 30-50cm)
Kutu itu ditutup didalam toples terlebih dahulu. Kutu itu akan terus mencoba meloncat, hingga terbentur tutup toples. Berkali-kali dia lakukan itu, akhirnya dia tahu, aku tidak bisa meloncat melebihi itu. Nah dia akan meoncat dibawah tutup toples. Setelah itu kita buka tutup toples, kutu itu tetap akan meloncat tidak melebihi tutup toples.
Bagaimana gajah yang dirantai kakinya, tidak bisa melepaskan rantai tersebut ?
Sejak kecil, gajah itu dirantai kakinya. Dia akan berusaha melepaskan rantai itu, namun karena dia masih kecil, dia tidak mampu melepaskan rantai tersebut. Berulang-ulang kali gajah itu meronta, tapi tetap saja tidak bisa. Akhirnya dipikiran gajah saya tidak bisa melepaskan rantai ini, hingga gajah itu dewasa tetap tidak bisa melepaskan rantai tersebut..
Bukankah perjalanan iman kita juga bisa seperti itu. Kita sering menjadi pada umumnya. Seperti sekolah, asal kita memiliki angka di atas rata-rata kelas, kita sudah baik. Walau rata-rata kelasnya 6. Nilai kita 6,5, itu sudah bagus.
Tahukah anda, kita diberikan satu karunia yang sangat istimewa. Selain karunia keselamatan, setiap kita diberikan karunia rohani. Apa itu karunia rohani ?

Menurut penulis terkenal, karunia adalah kemampuan yang melampaui kemampuan diri, yang diberikan Allah bagi orang percaya agar bisa melayani dengan penuh kuasa dan membangun sesama tubuh Kristus.
1Korintus 12:11 Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.

Karunia inilah yang membuat “orang biasa melakukan hal yang luar biasa”.
Thomas Alfa Edison dan Albert Einsten adalah orang yang dilahirkan abnormal. Thomas Alfa Edison lahir dengan punismen dokter bahwa dia memiliki keterbelangan mental. Albert Einsten lahir dengan otak yang kebesaran. Mereka adalah orang biasa namun melakukan hal yang luar biasa.
Saya menngagkat topi buat siska, penyanyi rohani asal solo. Penampilan album keduanya di gereja saya, dia menceritakan kegagalan album pertamanya, karena suaranya diusia nanggung, membuat sedikit kelarisan albumnya. Namun dia sekarang sudah mengeluarkan albumnya yang keempat. Saya kategorikan dia adalah orang biasa yang melakukan hal yang luar biasa.
Apakah melakukan hal yang luar biasa adalah miliki segelintir orang ? saya katakan tidak, karena Tuhan sudah memberikan karunia kepada kita, kemampuan yang melebihi kemampuan manusia. Itulah yang menjadi bekal bagi kita untuk melakukan hal yang luar biasa.
Kalau begitu, mengapa hanya sedikit orang yang melakukan hal yang luar biasa ?
Karena banyak orang melakukan hal di bawah ini :
· Tidak mau menjadi manusia pembelajar;
Belajar dari kesalahan, itulah kunci sukses Microsoft co. Sebelum mengeluarkan versi software terbarunya, ada tim yang mengumpulkan semua komplain di seluruh penjuru dunia. Dengan bekal itulah mereka merevisi versi software sebelumnya.
· Tidak tekun
Komentar Thomas A. Edison : “Keberhasilan adalah 2% inspirasi dan 98% kerja keras.”
Inggris kalah dr turki : Pada 15 Maret 1915, angkatan Laut Inggris menyerang armada Turki di selat Dardanella. Terjadilah perlawanan dengan rentetan tembakan yang dasyat dari pantai. Tiga kapal telah ditenggelamkan dan akhirnya, menjelang tengah hari, Angkatan Laut Inggris mundur tanpa hasil apa pun dalam pertempuran tersebut. Yang tidak pernah diketahui adalah bahwa pasukan Turki sebenarnya hanya mempunyai amunisi yang cukup untuk enam puluh detik lagi dan saat itu mereka siap untuk menyerah.

Seandainya Angkatan Laut Inggris lebih gigih dan terus melanjutkan serangannya, mereka pasti sudah merebut Selat Dardanella.
· Cepat puas
Tidak beralih dari satu keberhasilan kecil ke keberhasilan yg lebih besar

Allah memakai orang biasa untuk melakukan hal yang luar biasa. Buktinya : Abraham berusia tua, Yakub orang yang plin plan, Lea tidak menarik, Yusuf diperlakukan dengan kejam, Musa gagap, Gideon miskin, Rahab seorang pelacur, Daud melakukan perselingkuhan, Elia mau bunuh diri, Yeremia hilang semangatnya, Yunus enggan susah, Naomi seorang janda, Petrus meledak-ledak, Marta banyak kuatir, wanita Samaria mengalami perkawinan yang gagal, Zakheus tidaklah terkenal, Tomas si peragu, Paulus mengalami kesehatan yang buruk, dan Timotius si pemalu.
Sudahkah kita menjadi orang yang biasa namun melakukan hal yang luar biasa ?

RESENSI BUKU DEMONS IN THE WORLD TODAY

2008-07-24T11:00:00.001+07:00

MERRILL F. UNGER

DR. Merrill F. Unger menyadari keberadaan setan sangatlah nyata. Orang dengan sadar dan tanpa menyadari sedang memakai setan untuk mencari pertolongan. Banyak yang mengagumi kekuatan supranatural, yang pada dasarnya menjadi penentang rencana Allah yang penuh kasih. Buku ini mengupas secara detail keberadaan setan dan cara bekerjanya. Serta tipuan yang iblis kerjakan bagi orang yang terikat. Bahkan nasib buruk yang akan dialami bagi mereka yang mengandalkan kekuatan iblis.
Keberadaan setan bukanlah tahyul dan imajinasi yang membuat cerita dongeng saja. Keberadaan iblis dapat ditelusuri melalui bukti Alkitab, secara fisik, sejarah dan bukti eksistensinya.
Alkitab dengan jelas mencatat keberadaan iblis dan pembantu-pembantunya (Lukas 10:17,20). Alkitab juga menjelaskan cara kerja iblis dan pembantu-pembantunya dalam melawan Allah dan manusia.
Secara fisik, kita bisa lihat melalui kekacauan dari kehidupan ini. Seperti keberadaan hama, serangga dan penyakit tumbuhan mengusik petani. Musuh yang mematikan hewan juga dialami dalam dunia hewan. Dan bakteri yang menyebabkan kematian dialami oleh manusia.
Keberadaan dewa-dewa dalam temuan arkeolog di Sumeria, Babilonia, Mesir, Asiria, Yunani dan Roma penuh dengan fenomena setan. Kepercayaan yang masih kuat di India, Cina dan Jepang juga didominasi oleh setan. Begitu juga kepercayaan animistis di wilayah Afrika.

Keberadaan kejahatan, kekejaman dan kebejatan moral menunjukkan juga eksistensi roh yang keji yang menguasai pikiran dan tubuh manusia, serta mempengaruhi mereka untuk melakukan kejahatan dan kebejatan moral.
Keunikan setan yang lain adalah setan itu tidak kelihatan. Beberapa tokoh Alkitab memberitahu kita bahwa iblis itu memang tidak kelihatan. Melalui bujangnya nabi Elisa, Tuhan membukakan matanya untuk melihat gunung yang penuh kuda dan kereta berapi sekeliling Elisa (2 Raja-raja 6:17). Demikian juga yang dialami oleh Yohanes, dia melihat iblis naik dari jurang maut (Wahyu 9:1-12) dan melihat 3 roh najis dalam bentuk mulut naga, mulut binatang dan mulut nabi palsu (Wahyu 16:13-14).
Ketika mereka dikirim untuk melawan manusia, mereka tidak terlihat secara mata jasmani. Sehingga korban-korban mereka tidak akan dapat mempersiapkan diri sendiri dari musuh yang tak terlihat ini.
Watak setan yang menyolok adalah cerdik, sama dengan arti kata asal demon dalam bahasa Yunani, “Daimon”, artinya cerdik atau berpengetahuan. Selain itu kekuatan dan kekuasaan setan merupakan perlengkapan yang menonjol. Setan memberikan kekuatan super fisik kepada yang dirasukinya (Markus 5:9). Mereka juga mempunyai kekuatan hingga mencederai pikiran dan tubuh, yang paling mengerikan adalah membuat gila. Juga bisa menyebabkan ketidakstabilan mental, hingga ingin bunuh diri (Markus 9:22).
Tujuan setan yang utama adalah melawan Allah. Dibawah kepemimpinannya, setan mengarahkan manusia untuk tergoda. Setan dan pembantu-pembantunya bukan hanya mau merusak benih yang baik di hati manusia, tapi juga menabur benih yang jelek. Objek utama setan yaitu merusak kedamaian dan keharmonisan dan menunjukkan kegelisahan, dukacita, dan ketidakberuntungan, kemiskinan, kecurigaan, kesedihan, kebingungan, dll.
Iblis sangat berkaitan dengan spiritisme, kegiatan berhubungan dengan alam kematian dan mendapat wahyu dari alam baka itu. Spiritisme ini dapat dijejaki dari waktu yang sangat kuno. Bangsa Israel lahir dan hidup di dunia yang dijelajahi dengan spiritisme (1 Samuel 28:3-25). Melalui spiritisme akan melahirkan 5 fenomena spiritual :
1.Fenomena Fisik, seperti : kebangkitan orang mati, telekinesis
2.Fenomena Psikis, seperti : pengelihatan spiritual, penulisan otomatis, berbicara di luar kesadaran, penampakkan, meja yang terangkat, gelas yang bergerak, perpindahan jiwa.
3.Fenomena Metafisika, seperti : roh halus, hantu
4.Fenomena Gaib, seperti : penyiksaan gaib, pertahanan gaib
5.Fenomena Pemujaan, seperti : pemujaan spiritual, spiritisme di antara orang-orang Kristen
Alkitan melarang semua perjalanan spiritisme. Kunjungan Saul kepada perantara spiritual di Endor (1 Samuel 28:3-25) adalah pernyataan Kitab Suci mengenai kecurangan dari aliran spiritisme dan hukuman bagi semua keterlibatan dengan okultisme. Roh Samuel benar-benar dikembalikan dari dunia roh, bukan oleh perantara dari Endor, tapi oleh Tuhan sendiri. Tuhan masuk untuk menunjukkan duplikat dari pernyataan spiritisme saat komunikasi dengan orang mati. Penampakkan nyata dari Samuel sangat menakutkan sang perantara sehingga berteriak ketakutan, suatu tanda bahwa Allah telah masuk untuk menyatakan penipuan.
Iblis berkaitan dnegan meramalkan masa depan. Peramal adalah orang yang meramalkan kejadian yang akan datang. Cerita keberuntungan atau ramalan, berasal dari penyembahan berhala. Untuk mencari pengalaman pengetahuan tentang masa depan dan meragukan sifat Allah yang kudus. Hal ini dilarang oleh Firman Allah. Ramalan adalah pemalsuan atas nubuat. Dalam ramalan ada iblis. Ramalan adalah pemalsuan setan dari mujizat di dalam Kitab Suci.
Macam-macam jenis ramalan, antara lain : astrologi, permainan kartu, psychometry, telapak tangan, batang tongkat dan bandul, nubuatan mimpi dan pengelihatan.
Astrologi adalah ramalan melalui bintang, yang dilakukan melalui horoskop. Ramalan adalah bagian dari penyembahan berhala. Para astrologi mengundang kegiatan roh-roh iblis karena hal ini bermula pada penyembahan bintang-bintang dan mencari pengetahuan rahasia dalam melawan kehendak Tuhan dan Firman Allah.
Dari padangan ilmiah pun menganggap astrologi adalah tipuan. Karena tidak ada bukti pemahaman, bahkan dalam ilmu sosial bahwa pergerakkan planet mempengaruhi gerakan/tindakan manusia. Aliran astrologi mengesampingkan Firman Allah dan mencari tahu tentang masa depan seperti orang-orang astrologi Babilonia dan Mesir lakukan.
Permainan kartu/cartomacy adalah ilmu meramal masa depan dengan memanipulasi dan menempatkan kartu-kartu. Meramal keberuntungan dengan menggunakan kartu dapat ditelusuri selama berabad-abad. Orang Romawi memiliki cara dari lembaran kecil dengan symbol yang diukir. Kemudian abad ke 18, menggunakan kartu. Perjumpaan Paulus dengan peramal keberuntungan di Filipi, menunjukkan tidak semuanya ramalan keberuntungan itu tipuan atau omong kosong. Kekuatan ramalan keberuntungan yang sesungguhnya adalah iblis. Perempuan itu menyampaikan kebenaran, dia mendapat pengetahuan dari setan (Kisah para rasul 16:16-18).
Psychometry adalah jenis dari tenung yang dapat mengenali watak dan kepribadian, melalui beberapa benda yang dia gunakan/pakai.
Telapak tangan adalah berbicara tentang keberuntungan melalui mengartikan garis-garis telapak tangan seseorang. Telapak tangan, seperti juga permainan kartu, astrologi dan bentuk-bentuk peramal keberuntungan yang lainnya, dapat mendorong/merangsang sesuatu dorongan yang kuat dalam pribadi seseorang untuk menggenapi ramalan dari si peramal tersebut.
Batang tongkat dan bandul kalung, dilakukan melalui ayunan benda itu, oleh pelaku okultisme juga dapat menggambarkan dan mencari tempat seseorang melalui benda-benda dari tubuhnya, seperti sapu tangan atau dasi juga foto-foto.
Firman Allah memperingatkan terhadap ramalan dan pewahyuan tambahan dalam Alkitab. Segala sesuatu yang orang Kristen perlu tahu tentang masa depan sudah dinyatakan dalam Firman Tuhan. Nubuatan mimpi dan pengelihatan sebagai tambahan Firman Tuhan sekarang tidak dibutuhkan dan tidak berasal dari Roh Allah (1 Korintus 13:8-9).
Iblis berkaitan dengan ilmu sihir. Ilmu sihir sama seperti ramalan adalah ilmu meramal yang dilarang, menimbulkan hasil dibalik kekuatan manusia dengan meminta bantuan pada perantara yang luar biasa, yaitu iblis dan setan. Kegiatan dari perantara roh jahat ini menghasilkan fenomena gaib yang luar biasa (indera ke 6), yaitu : kejadian-kejadian yang melampaui pekerjaan biasa dari hukum alam dan daya tangkap dari 5 indera manusia, seperti diagnosa dan penyembuhan penyakit.
Ilmu sihir dengan jelas mensejajarkan dirinya dengan Tuhan dan agama. Mereka melakukan perlawanan dengan kehendak Tuhan dan menentang kekuatan Tuhan. Alkitab melarang dan mengutuki ilmu sihir. Dengan melarang berhubungan dengan roh jahat dari ilmu gaib itu dan juga melanggar hukum pertama dari 10 hukum Tuhan (Keluaran 20:1-6; Ulangan 18:9-10).
Meskipun Alkitab mengutuki ilmu sihir, namun tidak mengingkari kekuatannya. Kekuatan gaib ada sejak pertama kali manusia jatuh dalam dosa. Keinginan untuk mempunyai pengetahuan dan kekuatan yang berlawanan dengan kehendak dan perintah Allah (Kejadian 3:5). Manusia mendengarkan rancangan setan dan memilih tidak taat pada Allah. Manusia tak hanya menyembah mereka, namun juga meminta pertolongan mereka dalam mencari pengetahuan dan kekuatan yang mungkin untuk hidup tanpa Allah. Kekuatan gaib mencoba untuk menipu sebanyak mungkin orang sehingga akhirnya bisa membangun komunitas yang sangat besar di akhir jaman dan akan mencapai puncaknya pada kebangkitan anti Kristus dan demonstrasi besar-besaran setan dalam melakukan mujizat dan keajaiban yang tak pernah dilihat oleh dunia (2 Tesalonika 2:8-10; Wahyu 13:1-18).
Ilmu sihir ada bermacam-macam bentuk. Ilmu hitam dipakai untuk ilmu gaib karena keahlian ada didalamnya yang dianggap berada dalam kumpulan dengan setan dan iblis. Praktek ilmu setan melibatkan permohonan dan bantuan langsung dari iblis, secara khusus setan. Ini merupakan bentuk yang paling mengerikan dari ilmu gaib.
Ilmu putih adalah ilmu hitam yang menyamar menjadi saleh. Menggunakan nama Tuhan, Kristus dan Roh Kudus, namun berada pada karakter iblis. Ilmu putih melengkapi penjelasan dari peringatan Rasul Paulus : tidak mengherankan, bila iblis dapat menyatakan diri seperti malaikat terang. Ilmu putih berlawanan dengan iman alkitabiah dan doa. Pada kepercayaan secara alkitabiah, kepercayaan dipertaruhkan semata-mata kepada Tuhan Yesus.
Disamping ilmu gaib hitam dan putih, ada yang menyebutkan ilmu gaib natural atau netral. Ilmu ini menggunakan kekuatan alam untuk tujuan penyembuhan, namun ini tetaplah juga adalah pekerjaan iblis.
Sugesti mental adalah pengiriman dari pemikiran seseorang kepada orang lain tanpa berkata atau bersuara.
Sedangkan hipnotis ada dalam bentuk normal, yang dipraktekkan secara sah untuk tujuan yang bermanfaat, juga ada hipnotis gaib yang dilakukan demi tujuan yang jahat.
Perlu kita ketahui, upacara ilmu gaib umumnya melibatkan 4 elemen; kekuatan di luar diri, daya pikat, tindakan simbolis dan sebuah jimat.
Penerapan ilmu gaib, dengan rapalan dihasilkan melalui melepaskan kekuatan setan melalui hipnotis magnetis, nujum dan bentuk lainnya yang menghasilkan kegaiban dalam pengaruh extrasensory (indra keenam). Melemparkan dan melepaskan mantera sangat berhubungan dengan penyiksaan pada orang-orang yang dibenci dan pertahanan diri. Rapalan dapat juga menyebabkan kematian manusia dan hewan, seperti penyihir yang ada di Papua Newgini oleh suku aborigin.
Ilmu gaib dalam melepaskan kekuatan khusus melalui kekuatan setan dan iblis yaitu melepaskan kejahatan sesuai karakter dan pengaruhnya. Sementara bantuan dan mujizat Tuhan memberikan kekuatan baru dan hasil yang positif. Ilmu gaib melemahkan iman pada Tuhan dan merusak hubungan yang benar dengan “Sang Pencipta”.
Saat Yesus, sang Anak Allah menjelma menjadi manusia, maka Ia sudah merusak pekerjaan kuasa setan (1 Yohanes 3:8), Yesus telah membebaskan manusia dari kuasa kegelapan. Kita bisa dibebaskan dari kuasa gelap, melalui pengakuan dan doa yang benar. Orang yang sudah dibebaskan harus tetap berhubungan dengan Tuhan di dalam doa dan belajar firman-Nya. Orang percaya harus menggunakan seluruh perlengkapan dari Tuhan untuk melawan kuasa jahat (Efesus 6:10-20).
Orang yang menjadi milik iblis adalah keadaan dari seorang yang ada dalam satu atau lebih banyak roh-roh jahat/iblis yang tinggal dalam tubuhnya dan dapat mengendalikan orang tersebut secara keseluruhannya sebagai korban. Orang yang dimiliki iblis akan menderita sakit yang sangat beraneka ragam. Kadang-kadang ditandai depresi berat dan melankolis. Kadang-kadang dengan kekosongan dan kebodohan sehingga mirip idiot. Selama terserang atau orang yang kerasukan akan bertindak secara otomatis dari pribadi baru, kepribadian sang korban benar-benar sudah lenyap dan pribadi setan yang menempati mengambil alih seluruhnya.
Pengaruh dan kepemilikan setan tidaklah sama. Dalam pengaruh setan, tidak menyatakan penguasaan yang terus terang oleh roh jahat. Tidak ada gangguan kesadaran, tidak dalam keadaan kerasukan atau merampas tubuh sebagai kediaman iblis. Pengaruh setan sangat mungkin terjadi pada diri yang buta dan keras hati terhadap Firman Allah dan Injil Kristus (2 Korintus 4:4).
Orang percaya akan mengalami pengaruh setan yang hebat ketika dia terus-terusan menyerah pada cobaan setan dan dosa. Cara Tuhan kita mengusir setan sangatlah berbeda dengan agama lain. Dia dengan tegas berkata kepada iblis dan iblis menuruti-Nya. Dia mengusir roh dengan firman (Matius 8:16). Murid-murid Yesus mengusir dengan memakai nama Yesus. (Markus 16:17, Lukas 10:17). Nama mewakili Tuhan.
Bagaimana dengan kesembuhan ? Kuasa penyembuhan penyakit sering dinyatakan dalam kebatinan, ilmu gaib dan kekuasaan setan. Yakobus 5:14-16, ayat ini meneguhkan bila kesembuhan oleh Tuhan adalah tanggapan dari iman dan doa yang sangat berlawanan dengan kesembuhan gaib oleh roh-roh yang bukan dari Tuhan. Sebenarnya Tuhan menyembuhkan melalui sarana natural (alam) dan juga melalui iman dan doa. Kesembuhan pada orang Kristen adalah tindakan langsung dan kehendak Tuhan dari Tuhan yang Maha Pengasih; mengalirkan dari penyaliban Kristus adalah semua berkat Tuhan bagi orang berdosa. Ini bukan hal penting dari penebusan itu dan suatu hal kebijaksanaan Bapa Sorgawi.
Perbedaan antara mujizat Tuhan dan kekuatan gaib seringkali hanya dapat dideteksi oleh orang-orang Kristen yang memiliki karunia membedakan roh (1 Korintus 12:10).
Penyimpanan jimat dan penggunaann ilmu hitam seringkali digunakan untuk sarana penyembuhan melalui cara kekuatan setan.
Bagaimana dengan agama ? Setan dan pembantu-pembantunya mengerahkan kekuatan untuk memperbudak manusia yang sudah jatuh. Tujuan setan adalah membutakan manusia terhadap kebaikan, kekudusan dan anugerah Allah. Menipu manusia mengenai dosanya sendiri dan sama sekali berpisah dari penebusan Tuhan dan berbalik kepada iblis, jauh dari iman tentang kedatangan Penebus, sebagai satu-satunya jalan menuju Allah.
Bukan saja agama primitif dan politeisme dengan pemujaan roh dan dewa yang sangat keliatan dari keterlibatan gaibnya, namun agama palsu; Hindu, Budha, Tao, Sinto, Islam, Yudaisme, Aliran sesat Kristen, yang menentang kebenaran penebusan bukan melalui kekuatan diri sendiri namun melalui jalan penebusan Kristus dapat dikatakan bagian dari pekerjaan setan.
Kekuatan setan melakukan hal terbaik mereka melalui unsur manusia untuk menyangkal atau memutarbalikkan kabar baik yang mulia tentang penebusan Kristus. Mereka cukup licik, mencegah manusia menerima dan melekat pada kabar anugerah keselamatan. Setan mengerti benar bahwa agama palsu itu memalsukan tentang keselamatan. Dengan demikian setan bekerja dalam agama agar manusia jauh dari keselamatan.
Bagaimana manusia bisa terbebaskan dari kuasa setan ? Pertama, orang yang tertindas di bawah kekuasaan gelap, harus didorong untuk mengaku Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat, melalui orang-orang yang mendoakannya dan mendampinginya agar terbebas. Kedua, mengakui dosa-dosa secara spesifik dengan kuasa gelap. Dengan demikian korban membuka kedok musuh dan menyatakan tipu muslihatnya. Ketiga, orang yang tertindas hal gaib harus meninggalkan iblis dan perintah-perintahnya. Hal ini penting ketika perjanjian telah dinyatakan dengan kuasa gelap. Perjanjian seperti itu harus dibatalkan dan dihapuskan.Tidaklah cukup menyanyi dan doa, iblis harus diperintahkan pergi dengan kuasa Tuhan dan kuasa di atas Kalvari. Keempat, orang yang dibebaskan harus berjalan dalam kehendak Tuhan sesuai dengan Firman Allah. Hal ini menuntut belajar dengan tekun dan taat pada Firman Allah. Selain itu juga diharuskan untuk mengembangkan kehidupan doanya yang terus menerus.
Buku ini memiliki keistimewaan dalam menjelaskan dengan mudah mengerti bagaimana setan menggunakan agama untuk membawa manusia menjauhi Allah. Dengan pemahaman yang baik dari agama lain dan menjelaskan titik pekerjaan iblis yang dilakukan melalui agama itu, membuat kita semakin paham dan yakin bahwa benar agama palsu juga adalah sarana iblis untuk menyesatkan manusia.
Selain itu buku ini memberikan contoh-contoh praktis dari setiap topik pembahasannya, sehingga pembaca mengerti dan menyadari secara jelas bagaimana iblis itu bekerja. Juga setiap topik diberikan landasan Firman Tuhan yang memadai, sehingga pembaca akan mengerti dasar pemikiran penulisan adalah juga apa yang Alkitab katakan.
Yang perlu dikembangkan dari buku ini, karena penulisannya sudah terlalu lama, maka contoh-contoh yang diambil semua dibawah tahun 2000. Bisa jadi akan menjadi kuno dan ada contoh-contoh baru yang terkini, yang dulu belum ada, sehingga dapat membuat pembaca ketinggalan pemahaman. Ada beberapa sub topik yang penjelasannya tidak berhubungan langsung dengan topik utamanya.

Fokus Hidup

2008-07-11T12:59:00.002+07:00

Mengapa harus fokus ?
1. Menimbulkan kekuatan, cth : Kaca pembesar, air yang terus-menerus menetesi batu karang
2. Menghasilkan, karena ada sasaran
3. Tidak buang energi, cth : apabila salah mengukur luas tanah, maka akan salah membangun. Petinju, energi yg dikeluarkan 2x lebih apabila petinju tidak mengenai sasaran.

Bagaimana Cara Membangun Fokus ?
1. Tetapkan target
Apa yang Anda rasakan kalau diminta membuat titik dan dilanjutkan gambar tidak boleh berhenti dan balik. Sering kali gambar yang dihasilkan; tidak ada gambar, tidak berbentuk, tidak bermakna tinggi/sederhana.
Oleh karena itu, diperlukan menetapkan sasaran.
· Visi/panggilan (unik); apa yang ingin anda capai di akhir hidup ini ? bisa melalui pertanyaan : “Apa yang ingin anda dengar saat orang menghadiri pemakanam anda ?”
Panduan penetapan visi lihatlah Shape Anda (spiritual gift, heart, ability, personality, experience) & Swot Anda (strenght, weakness, opportunity, threat)
· Misi; Apa yang perlu dipersiapkan untuk mencapai tujuan hidup Anda ?
· Nilai-nilai; prinsip-prinsip apa yang membatasi visi dan misi anda. Tetapkan 5 nilai utama di dalam kehidupan Anda. Mis : kejujuran, prestasi, pantang menyerah, kebaikan, tanggung jawab, dll.

2. Tetapkan prioritas
- Apa yg utama dikehidupan Anda itulah yg mempengaruhi prilaku Anda.
- Oleh karena itu tetapkanlah hal utama menurut Alkitab, yakni :
1. Mengasihi Tuhan
2. Hidup dekat Tuhan
3. Mengandalkan Tuhan
4. Mengenal Tuhan
5. Berakar, bertumbuh dan berbuah
6. Pelayan Tuhan
- Sadari peran dan tanggung jawab Anda. Tanyakanlah : dimana peran anda saat ini dan apa tanggung jawab dari peran itu ?

3. Letakkan beban
Apabila Anda dilahirkan di keluarga yang berantakan, orang tua yang pecandu narkoba dan tidak tanggung jawab, bahkan sering memukul Anda. Apa yang Anda lakukan ?
Sadarilah teman, bahwa tidak ada sesuatu yang sudah ditetapkan (ditakdirkan), Anda bisa mengubah hidup Anda, dan jalanilah dengan sikap positif dan optimis. Dengan itu saja hidup Anda tetap fokus untuk berjalan menuju kehidupan yang lebih baik.

4.Terbentuk dari Prinsip
Pusat perhatian kita adalah yang banyak membentuk kita. Berpusat dimanakah Anda ?
- Pada pasangan -> ekstrim kiri= sgt mengalah dan ekstrim kanan= sgt menuntut
- Pada keluarga -> kiri = sgt ingin menyenangkan dan kanan = sgt terpukul kelakuan neg dr anggota keluarga
- Pada uang -> siapa aku ? bergantung berapa banyak uang yg saya hasilkan, menimbulkan kekuatiran yg tdk wajar
- Pada kerja -> mengejar identitas profesi sbg status sosial
- Pada popularitas -> mengejar nama baik, sgt rentan dg menjual nilai-nilai hidupnya. spt artis berbuat asusila agar bisa tenar
- Pada kesenangan -> gaya hidup "hidup hanya satu kali bersenang-senanglah", mjd narsis yg penting dirinya senang. cth terlalu banyak nonton, games, waktu nyantai. akibatnya kapasitas org spt ini mjd kerdil.
- Pada teman -> rasa diterima oleh teman/kelompok sepergaulan. akibatnya melakukan apa saja agar tidak ditolak teman sepergaulannya. cth : geng nero
- Pada musuh -> dendam yg ingin dibalaskan. akibatnya menyerongkan niat dan mencemarkan hati
- Pada prinsip -> sbg penuntun langkah seseorg dan membawa diri mjd objektif, tanpa emosional. Konsekuensi didahului prinsip.

Selamat membentuk hidup Anda yang fokus !

RINGKASAN BUKU - Visioneering, Andy Stanley

2008-05-29T10:40:00.001+07:00

Buku Visioneering ditulis oleh Andy Stanley. Beliau adalah anak dari Penulis terkenal, Charles Stanley. Andy Stanley adalah lulusan Dallas Theological Seminary dan Pendeta perintis dari jemaat North Point Community Church di Atlanta, Georgia.
Pendahuluan
Diperlukan rekayasa visi untuk bisa mewujudkan impian kita. Rekayasa visi adalah proses yang diikuti seseorang untuk membuatnya mimpinya menjadi sebuah kenyataan. Sedangkan visioneering adalah proses rekayasa dari sebuah visi. Jika dirumuskan akan menjadi seperti ini :
REKAYASA VISI = INSPIRASI + KEYAKINAN + TINDAKAN + KETETAPAN HATI + PENYELESAIAN
Hidup adalah sebuah perjalanan. Oleh karena itu perlu TUJUAN. Ibarat mengisi karung-karung dengan pasir bukanlah kegiatan yang istimewa, namun mengisinya dengan tujuan membangun sebuah tanggul, memberikan artian yang berbeda. Visi merajut empat aspek ke dalam elemen pengalaman sehari-hari;
1.Gairah
Visi selalu disertai dengan emosi yang kuat.
2.Motivasi
Orang-orang yang didorong oleh visi adalah orang-orang yang termotivasi.
3.Arah
Visi berfungsi sebagai sebuah peta perjalanan.
4.Tujuan
Visi Anda adalah unik bagi Anda. Keunikan ini memberikan tujuan hidup bagi hidup Anda.
Sebuah visi tidak bisa lepas dari unsur ilahi. Allah telah memiliki visi bagi kehidupan Anda. Yakni, Ia telah memiliki suatu gambaran mental apa yang Anda dapat dan seharusnya menjadi serta apa yang Anda dapat dan seharusnya lakukan.

Bab 1
Visi adalah sesuatu yang seharusnya dilakukan, sesuatu yang harus terjadi. Pada hakekatnya visi adalah tentang perubahan. Dan dalam banyak arena kehidupan, perubahan tidak disambut dengan baik. Agar sebuah visi bisa bertahan, visi itu harus matang. Kematangan memerlukan waktu. Karena visi Anda sebenarnya adalah kepanjangan dari visi-Nya, maka timing-Nya – yaitu penentuan waktu yang tepat oleh Allah – adalah sempurna. Dan selalu ada kesesuaian antara visi yang ditetapkan dengan master plan atau rencana besar Allah untuk zaman ini.
Bab 2
Doa sangat menentukan bagi perkembangan visi. Doa membuat kita terus melihat. Doa membuat beban kita selalu segar. Doa membuat mata dan hati kita berada pada kondisi berharap. Doa tidak memaksa tangan Allah. Tetapi doa membuat kita tetap menantikan campur tangan-Nya. Doa memastikan kita untuk tidak kehilangan kesempatan-kesempatan yang diberikan Allah kepada kita. Kecenderungan kita berdoa bagi mujizat, lebih tepat untuk berdoa bagi kesempatan-kesempatan. Para pemimpi berpikir tentang bertapa indahnya jika sesuatu dilakukan. Para visioner melihat pada kesempatan untuk melakukan sesuatu. Selain berdoa bagi kesempatan-kesempatan, sediakan waktu untuk merencanakan sebuah strategi. Dalam banyak kasus, kesempatan tanpa persiapan berakibat pada hilangnya kesempatan tersebut. Tanpa sebuah rencana, tanpa persiapan, Anda akan kehilangan kesempatan Anda.
Bab 3
Setiap kali Allah menempatkan sesuatu dalam hati kita untuk dilakukan. Tugas tersebut selalu tampak di luar jangkauan. Alasan tugas itu di luar jangkauan karena tugas tersebut memang demikian besar. Visi-visi yang diberikan Allah selalu tampak terlalu besar untuk kita tangani. Kita seharusnya tidak terkejut. Keinginan Allah adalah bekerja melalui berbagai situasi yang Anda hadapi saat ini untuk menempatkan Anda pada posisi yang tepat. Kebenaran ini harus kita ambil dengan iman ketika kita melihat kedepan. Anda tidak tahu apa yang Allah rencanakan di balik layar kehidupan Anda. Bukanlah suatu kebetulan jika Anda berada di mana Anda sekarang berada. Allah sangat memegang kendali.

Allah sedang memakai berbagai keadaan untuk mempersiapkan Anda mencapai visi-Nya bagi hidup Anda. Sukses adalah tetap setia pada proses yang Allah telah kerjakan untuk Anda. Allah telah menempatkan Anda di mana Ia ingin Anda berada. Ia adalah ahli strategi. Anda adalah komponen yang penting dalam strategi-Nya. Ia adalah kepala. Anda adalah anggota dari tubuh. Ia berada dalam kendali. Anda harus menyerah pada kendali tersebut.
Bab 4
Apa selalu mendahului bagaimana. Anda akan mengetahui apa yang telah Allah taruh dalam hati Anda untuk Anda lakukan sebelum Anda tahu bagaimana Allah ingin hal itu diwujudkan. Banyak visi mati pada masa antara apa dan bagaimana. Ketika bagaimana tampaknya tidak muncul-muncul, sangatlah menggoda untuk menyingkirkan apa dari pikiran kita. Sebenarnya, bagaimana tidak pernah menjadi persoalan bagi Allah. Ketika Ia menempatkan sesuatu dalam hati Anda untuk dilakukan, Ia terus bekerja di belakang layar untuk memastikan bahwa hal itu akan terjadi. Anda tidak bertanggung jawab untuk menggambarkan bagaimana mewujudkan visi Allah bagi hidup Anda.
Bab 5
Menerima dan memiliki visi itu sendiri adalah sebuah tindakan iman. Menjalani visi merupakan hidup dengan iman dalam pengertian yang sesungguhnya. Ketika kita menerima sebuah visi dalam tingkat yang sangat dini, sebelum sesuatu benar-benar “terjadi”, kita sedang membuat pernyataan tentang keyakinan kita terhadap pribadi dan karakter Allah. Mengejar suatu visi memerlukan iman. Mengejar visi yang besar memerlukan iman yang besar. Mengejar sebuah visi akan menguji, merentangkan dan kadang-kadang akan meletihkan iman Anda. Dan sementara Anda berusaha untuk tetap bertahan, Allah menyatakan diri dalam kemuliaan yang Ia terima.
Kedalaman dan keotentikan iman kita menentukan sebagian dari kemampuan kita untuk menangani keberhasilan. Iman memusatkan kita pada ketidakmampuan kita dan kemampuan-Nya.
Bab 6
Ketika pada awalnya Allah meletakan sesuatu dalam hati Anda untuk Anda lakukan, jangan beritahukan kepada siapapun.

Dalam memulainya, tidak seorangpun yang akan sesemangat Anda. Kurangnya gairah mereka berpotensi untuk menghentikan Anda sebelum Anda memulai. Membagikan visi terlalu awal biasanya dipastikan kurangnya sambutan hangat. Selain itu, biasanya ada beberapa pekerjaan persiapan yang perlu dikerjakan sebelum Anda mengumumkan ide kepada khalayak. Perlu penyelidikan atau investigasi sebelum Anda membagikan visi Anda. Penyelidikan atau investigasi memberikan 3 manfaat :
1.Visi diteguhkan
Penyelidikan akan meneguhkan sifat ilahi dari asal visi Anda. Semua visi yang diberikan Allah sering tampak mustahil dari perspektif yang murni pragmatis. Tetapi dalam penyelidikan lebih lanjut, jika memang kenyataannya ini adalah sebuah visi dari Allah, akan ada unsure konfirmasi yang bercampur dalam data yang telah Anda kumpulkan.
2.Visi dirumuskan
Peyelidikan memberikan definisi dan fokus yang lebih lanjut dari sebuah visi. Allah menggunakan periode investigasi ini untuk meneguhkan, mempertajam dan kadang-kadang mengarahkan kembali visi Anda.
3.Visi yang ditinggalkan
Penyelidikan memperingatkan Anda bahwa Anda salah memahami visi itu secara keseluruhan. Investigasi akan membantu Anda membedakan antara alasan yang baik dan visi yang ditetapkan Allah. Penyelidikan akan meneguhkan visi Anda sekaligus memfokuskan visi Anda, atau menyebabkan Anda untuk mempertanyakannya kembali.
Bab 7 & Bab 8
Semua visi yang diperintahkan Allah adalah visi yang dibagikan. Tidak seorangpun mengerjakannya sendiri. Tetapi Allah biasanya membangkitkan seseorang untuk melukiskan gambaran verbal yang menggugah motivasi. Oleh karena itu, Anda perlu membagikan visi Anda dengan seseorang.
Ada 4 komponen yang harus diperhatikan saat Anda membagikan visi Anda pada orang lain :

1.Masalah
Membagikan visi selalu mencakup unsur membangunkan orang dari sikap apatisnya. Para penyampai visi jarang memberikan informasi yang baru. Mereka memberikan cara pandang yang baru dari masalah yang lama. Masalah bukanlah visi. Penyelesaianyalah yang merupakan visi. Tetapi masalah memberikan konteks yang jelas untuk menhadirkan visi. Identifikasi dan nyatakan masalahnya dengan jelas sampai mengusik kesadaran para pendengar Anda. Hal itu akan memenuhi pikiran mereka.
2.Solusi
Sebuah visi selalu merupakan sebuah solusi untuk suatu masalah. Visi memberikan kebutuhan yang dirasakan atau dipahami. Jika penjelasan yang gambling mengenai masalah menggugah pikiran, solusinya menggugah imajinasi. Sebuah visi mengajak kita untuk membayangkan masa depan dengan cara yang menuntut perubahan dari kondisi saat ini. Sebuah visi menuntut kesediaan dari para pendengarnya untuk memandang jauh melampaui kenyataan yang ada saat ini dan membayakan apa yang akan terjadi.
3.Alasan
Anda tidak dapat menyampaikan visi Anda kepada orang lain secara efektif sampai Anda yakin sampai Anda yakin bahwa visi tersebut tidak saja dapat terjadi tetapi harus terjadi. Seharusnya terjadi sebagai akibat dari menemukan mengapa dibalik apa dari visi Anda. Dan begitu jawaban terhadap mengapa menguasai hati Anda, kata-kata Anda akan memiliki potensi untuk merasuki para pendengar Anda.
4.Saat yang tepat
Unsur yang keempat dari penyampaian visi berhubungan dengan timing atau saat yang tepat dari visi tersebut. Mengapa visi ini harus dikejar sekarang ? Mengapa kita harus melakukannya sekarang bukannya nanti ? Mengapa terburu-buru ? Apa alasan dari semua ketergesa-gesaan ini ?

Bab 9
Kebanyakan dari visi yang Anda sampaikan akan terpusat pada orang lain dan masa depan mereka. Kita semua adalah penyampai visi. Kita menyampaikan visi kepada orang-orang sepanjang waktu. Kita semua telah dipengaruhi dengan visi-visi yang sengaja atau tidak disampaikan orang lain kepada kita. Memahami konsep sederhana ini akan membantu Anda menangkap potensi Anda, sebagai penyampai visi dalam kehidupan mereka yang ada di sekeliling Anda. Sama seperti kata-kata orang telah membentuk konsep bagi hidup Anda, maka Anda pun memiliki potensi untuk menentukan atau megubah arah orang lain.
Visi adalah kekuatan. Khususnya ketika hal itu disampaikan oleh seseorang yang kita hormati, seseorang yang kita percayai dan yang kita cenderung ingin meniru. Kemungkinannya adalah, Anda memiliki atau akan memiliki orang-orang dalam kehidupan Anda yang merasakan hal yang sama tentang Anda.
Bab 10
Visi memerlukan keberanian dan keyakinan diri. Visi memerlukan peluncuran di mana Anda seolah-olah begitu yakin dengan hasilnya. Visi memerlukan komitmen. Goliat tidak akan dikalahkan seandainya Daud tidak melangkah keluar dari kelompok orang Israel untuk menantang raksasa itu. Petrus tidak akan pernah mengenal kegembiraan mendekati Yesus dengan berjalan di atas air seandainya ia tidak mengayunkan kedua kakinya melintasi tepian kapal dan melangkah keluar di kedalaman. Jika Anda bergerak maju, visi itu akan menjadi bagian dari Anda. Jika Anda melintasi garis pengorbanan, potensi Anda untuk memimpin orang lain akan melambung. Ketika Anda memberi dengan limpah atau dengan cara lain mengabaikan wilayah kenyamanan Anda untuk mengejar visi yang diberikan Allah, sesuatu terjadi di dalam diri Anda. Pada titik itu Anda menjadi seorang pengikut sekaligus pemimpin. Melalui pengorbanan kita menyerahkan diri kita sendiri kepada sesuatu yang ingin Allah kerjakan.

Bab 11
Visi itu mudah dikritik. Visi mengundang kritikan. Visi sulit dipertahankan terhadap kritik dan Visi sering mati karena kritikan. Jika Anda adalah seorang percaya, Anda memiliki sebuah kesempatan yang unik ketika harus menanggapi kritik. Setiap visi yang ditetapkan Allah berakar dalam visi yang diarahkan Allah atas dunia ini. Selama visi Anda dalam beberapa hal terkait dengan apa yang hendak Allah lakukan, Anda memiliki pilihan yang luar biasa ketika harus menanggapi kritik tersebut.
3 hal yang harus diperhatikan saat menanggapi kritik, seperti yang Nehemia lakukan saat menanggapi kritikusnya :
1.Berdoa
Satu-satunya hal yang sehat dan bermanfaat untuk dilakukan adalah mencurahkan hati Anda kepada Bapa di sorga. Nyatakan semua isi hati Anda. Lagipula, bukankah Ia tahu semua yang ada di hati Anda. Dan bukankah Ia selalu hadir di dekat kita. Ia dapat menguasai semua keluhan. Doa juga memampukan Anda untuk mengevaluasi kritik dari sudut pandang Allah. Dengan perspektif yang tepat, Anda akan berada pada posisi yang lebih baik untuk menanggapi dengan tepat kritikan yang ditujukan kepada Anda.
2.Ingat
Kritikan bisa meragukan Anda; mungkin mereka benar, mungkin visi ini mustahil, mungkin saya tidak memiliki apa yang diperlukan oleh visi ini, mungkin saya hanya membuang-buang waktu saya, mungkin tidak seorang pun akan mendukung. Pada umumnya visi yang diberikan Allah itu bersifat mustahil. Kritik-kritik yang ditujukan memiliki beberapa poin yang benar. Tetapi kritik-kritik itu bukan menjadi factor pertimbangan di dalam Tuhan.
3.Revisi rencana
Rencana yang gagal seharusnya tidak ditafsirkan sebagai visi yang gagal. Inilah perbedaannya :
- Visi adalah tentang apa yang dapat dan seharusnya terjadi
- Rencana adalah perkiraan cara terbaik untuk mencapai visi

Oleh karena itu, ketika rencana gagal, penyampaian visi harus disampaikan ulang. Bersikaplah keras kepala dalam hal visi. Fleksibellah dengan rencana Anda. Strategi dan jadwal mudah dibuat. Di samping itu, dalam proses memperbaiki rencana Anda, Allah mungkin memilih untuk memperbaiki visi Anda.
Bab 12
Terlepas dari seberapa efektif awalnya Anda dalam menyampaikan visi Anda, pada akhirnya satu atau dua anggota akan keluar dari jajaran tim Anda. Ia akan mengembangkan sebuah agenda yang tidak lagi terpusat pada visi. Bukannya bekerja dengan seluruh tim, ia justru akan sedikit demi sedikit bergerak ke arah yang berbeda. Kondisi ini biasanya terjadi pada tahap penerapan sebuah visi. Kemungkinan Anda akan mengalami beberapa benturan di sepanjang proses. Masalah-masalah akan menuntut sejumlah perhatian. Tidak apa-apa menghadapi masalah. Tetapi jangan sampai mengabaikannya. Masalah keterpaduan adalah kenyataan yang dihadapi oleh semua organisasi dan keluarga. Seberapa besar masalah akan berkembang nantinya ditentukan oleh kesediaan Anda untuk menangani masalah keterpaduan.
Berilah contoh tingkah laku yang kondusif untuk terciptanya keterpaduan di antara anggota tim.
Bab 13
Pengaruh Anda lebih menentukan bagi keberhasilan visi Anda, dari pada kedudukan Anda. Pada umumnya, yang melahirkan visi-visi besar bukanlah pria dan wanita yang berkedudukan. Untuk dapat dan mempertahankan pengaruh Anda, maka Anda harus memiliki otoritas moral. Otoritas moral adalah unsur yang menentukan, tidak dapat dinegosiasikan, dan harus ada bagi pengaruh yang terus menerus. Otoritas moral adalah kredibilitas yang Anda dapatkan dengan menjalani apa yang Anda katakan. Visi itu penting. Tetapi mempertahankan otoritas moral Anda harus dipriorotaskan ketimbang mengejar visi. Mengembangkan dan mempertahankan otoritas moral membutuhkan tiga hal :

1.Karakter
Karakter adalah keinginan untuk berbuat benar, sebagaimana yang Allah definisikan.
2.Pengorbanan
Ketika Anda membuat pengorbanan yang sejati demi visi Anda, maka orang-orang sedang menangkap apa yang ada di dalam hati Anda.
3.Waktu
Perlu waktu untuk membentuk otoritas moral. Dan dikembangkan melalui respon kita terhadap berbagai situasi.
Bab 14
Ada 3 gangguan yang dialami pemimpin :
1.Gangguan kesempatan
Untuk menyelesaikan hal-hal yang penting, Anda harus belajar untuk mengatakan tidak terhadap hal-hal baik. Yang lebih sering lagi, hal-hal baiklah yang berpotensi membelokkan Anda dari visi mengerjakan hal-hal yang terbaik. Berusahalah membedakan hal-hal yang baik dan hal-hal utama.
2.Gangguan kritikan
Perasaan-perasaan yang dibangkitkan oleh kata-kata dari para pengkritik Anda berpotensi untuk membelokkan Anda dari visi yang telah Allah taruh di hadapan Anda. Bawalah semua frustasi dan kemarahan Anda kepada Dia yang telah membawa Anda untuk memulai visi ini. Hal yang paling buruk yang dapat Anda lakukan ialah membiarkan kemarahan Anda mengalihkan fokus Anda.
Pengkritik akan sulit berdebat dengan keberhasilan Anda, apalagi keberhasilan yang bersifat ilahi.
3.Ketakutan
Jangan membiarkan ketakutan terhadap apa yang belum diketahui menyebabkan Anda kehilangan apa yang Allah ingin kerjakan melalui Anda. Ketakutan bisa menyebabkan kita mulai mengevaluasi situasi kita berdasarkan hal buruk yang mungkin terjadi ketimbang apa yang baik yang ingin kita lihat terjadi.
Bab 15
Ketika Anda disibukkan dengan hal-hal detail dari visi Anda, Allah sedang bekerja dengan suatu rencana pararel yang akhirnya akan melengkapi dan memberikan makna penting yang lebih dalam dari visi tersebut. Rencana Allah yang utama untuk hidup Anda melampaui berbagai visi yang Ia telah berikan kepada Anda. Di atas dan melebihi prestasi-prestasi yang dikaitkan dengan visi Anda, Ia ingin menarik orang kepada diri-Nya. Visi kita adalah alat untuk suatu tujuan yang lebih besar, yaitu kemuliaan Allah dan keselamatan manusia.
Ada 3 hal yang tak boleh diabaikan dalam pemenuhan visi kita; kedamaian bagi lingkungan hidup kita, hubungan yang tidak dikorbankan dan karakter yang tidak berkompromi.
Bab 16
Yang lebih penting ketimbang pencapaian visi Anda adalah pemenuhan visi Allah bagi Anda. Dia memiliki visi Anda sebagai orang yang telah dewasa dalam pemikiran, iman dan kelakuan hingga ke suatu tingkat di mana Anda dapat dianggap telah sesuai dengan gambar Kristus. Seseorang yang berkarakter, perspektif, dan kelakuannya mencerminkan karakter, perspektif dan kelakuan Sang Juru Selamat.
Tujuan akhir dari visi diilhami Allah adalah Allah sendiri. Visi semacam ini selalu kembali kepada Dia.
Bab 17
Di dalam mengejar beragam visi yang Allah taruh di hadapan Anda, Anda akan cenderung menyimpang. Agar visi bergerak ke arah yang benar, mereka yang terlibat harus berpegang pada kode etik yang disepakati bersama. Persatuan hanya dapat dipelihara di mana ada kesepakatan tentang dan kesetiaan terhadap sekumpulan keyakinan dan prilaku inti.
Bab 18
Memimpin orang itu tidak mudah. Tidak ada sistem otomatis di dalam pembentukan visi. Keyakinan dan prilaku inti Anda berfungsi sebagai standar acuan untuk mengukur tindakan dan keputusan mereka yang menjadi mitra Anda.
Ketika waktunya tiba melakukan tindakan berani, bisa dipastikan Anda akan menuntut orang kembali mengacu pada apa yang Anda pahami sebagai keyakinan dan perilaku inti yang terkait dengan visi Anda. Visi itu menuntut perhatian yang terus-menerus. Rekayasa visi membutuhkan kepemimpinan yang berani. Kembangkanlah sikap tidak toleran yang sehat terhadap hal-hal yang berpotensi menghambat kemajuan Anda.

Kesimpulan
· Rekayasa visi membutuhkan kesabaran, investigasi dan perencanaan. Perlu iman yang mempercayai kemampuan Allah yang bekerja di belakang layer.
· Rekayasa visi menuntut keberanian mengambil resiko dan pengorbanan.
· Anda perlu melemparkan visi Anda kepada orang lain.
· Segala sesuatu tidak selalu berjalan sesuai dengan yang Anda rencana dan harapkan.
· Ingatlah bahwa rencana sering direvisi. Jangan takut untuk mengubah strategi saat situasi perlu perubahan.
· Pertahankanlah otoritas moral, saat Anda dicobai untuk berkompromi.
· Kelilingi otoritas moral Anda dan tim Anda dengan menyusun nilai-nilai dan perilaku inti.
· Ingatlah, ada potensi ilahi di dalam semua yang Tuhan sudah taruh di dalam hati Anda
· Akhirnya, vsi yang ditetapkan Allah adalah Allah sendiri. Kemuliaan-Nya adalah agenda utama-Nya.

RESENSI BUKU - Courageous Leadership, Bill Hybels

2008-05-29T10:37:00.001+07:00

Bill Hybels menyadari bahwa dirinya bukanlah orang yang sudah “lulus” dalam menguasai strategis karunia spiritual kepemimpinan. Namun dia meyakini, gereja yang adalah tempat harapan dunia akan bisa berfungsi apabila pemimpinnya memiliki karunia spiritual sebagai seorang pemimpin. Mereka yang memiliki karunia spiritual untuk memimpin akan memimpin dengan energik, penuh sukacita dan efektif di gereja-gereja setempat di mana pun. Oleh karena keyakinan inilah, Bill Hybel membukukan materi-materi yang sebelumnya biasa dia presentasikan dalam konferensi-konferensi dan lokakarya. Dia berharap bisa memberi sumbangsih kepada komunitas Kristen yang lebih luas.
Tantangan dunia yang semakin berat, membuat pekerjaan gereja yang menjadi tumpuan harapan dunia pun semakin tidak ringan. Tragedi-tragedi seperti 11 September 2001, aksi-aksi kekerasan, peristiwa kehilangan yang akan mendukakan hati kita dan menyedihkan hati Allah tetap akan ada. Hanya gereja yang adalah unik, bisa menawarkan kesembuhan kepada jiwa-jiwa yang terluka berat, oleh karena buah kejahatan dunia ini.
Hanya gereja yang memiliki keindahan, berkarya dan vitallah yang mampu bercahaya untuk menerangi kegelapan seperti itu. Gereja yang memiliki keindahan adalah gereja yang menerapkan prinsip-prinsip gereja mula-mula yang dicatat di Kisah Para Rasul 2. Mereka tertawa dan menangis, berdoa, menyanyi dan melayani bersama di dalam persekutuan Kristen yang otentik. Salah satu sisi keindahan gereja setempat adalah kekuatannya untuk mengubah hati manusia. Itu artinya masa depan dunia terletak di tangan jemaat Tuhan. Tanpa gereja-gereja yang penuh dengan kuasa Allah yang dapat menitikkan kebaikan, damai dan kasih serta sukacita ke dalam dunia, kebobrokan moral akan menang; kejahatan akan membanjiri dunia.

Potensi gereja tidak terbatas. Tidak ada yang dapat menyamai gereja setempat bila gereja itu berfungsi dengan benar. Seberapa besar pun kapasitas penderitaan manusia, gereja memiliki kapasitas yang lebih besar untuk menyembuhkan dan menjadikan utuh.
Vitalitas gereja ada saat semua dipimpin oleh orang-orang yang memiliki dan menyebarkan karunia spiritual berupa kepemimpinan. Karena merekalah yang dapat menghasilkan strategi dan struktur yang menyediakan kesempatan-kesempatan bagi orang lain untuk memanfaatkan karunia-karunia mereka dengan lebih efektif.
Pemimpin yang terinspirasi sebenarnya dapat mengubah dunia. Billy Graham dan beberapa teman kuliahnya bermimpi stadion-stadion yang penuh sesak dan orang-orang yang jauh dapat mendengar Injil. Sampai tahun ini, 210 juta orang mendengar khotbahnya secara live, sementara lebih dari satu milyar telah mendengar dia menyajikan Injil via tv dan radio. Dan masih banyak lagi cerita hebat para pengubah dunia. Persamaan mereka adalah visi yang kuat. Visi adalah bahan bakar, energi yang menciptakan tindakan dan api yang menyalahkan gairah para pengikutnya. Jadi Visi adalah sebuah gambaran masa depan yang menimbulkan gairah. Datangnya visi dimula dari melihat gambaran masa depan yang mengubah kehidupan dan membuat denyut nadi kita berdetak lebih cepat. Saat Tuhan memberi sebuah visi, Anda akan melihatnya dengan jelas dan merasakannya dengan mendalam. Namun visi itu tidak hanya berhenti mengairahkan Anda. Visi itu pun akan mengairahkan pengikutnya.
Setelah menerima visi dari Tuhan, selanjutnya kita harus menerimanya dengan tanggung jawab. Maksudnya visi adalah sesuatu yang kudus yang Allah percayakan dan harus dianggap serius. Para pemimpin harus membaktikan diri secara maksimal bagi setiap usaha, percaya bahwa displin dan kerja keras bagi sebuah visi akan mengairahkan mereka dan mengilhami orang lain. Menyampaikan visi kepada orang lain adalah tantangan pemimpin berikutnya. Menyampaikannya bisa melalui satu lawan satu dan menyebarkan visi di muka umum, misal berbicara pada seluruh anggota gereja, seluruh departemen atau seluruh tim Anda. Saat visi disebarluaskan, minimal ada 4 manfaatnya. Pertama, visi meningkatkan energi dan bisa menggerakkan orang-orang untuk bertindak mewujudkannya.

Kedua, visi meningkatkan rasa memiliki. Ketiga, visi memberikan fokus apa yang perlu dicapai. Keempat, visi memperlancar pergantian kepemimpinan. Tidak lagi terjadi visi berubah bersamaan dengan pergantian pemimpin baru.
Visi tidaklah cukup berarti tanpa tindakan. Menyelesaikan sebuah visi memerlukan lebih dari sekedar pembicaraan. Slogan, cerita-cerita emosional dan video klip yang mengharukan. Orang-orang memerlukan lebih dari sekedar visi. Mereka membutuhkan rencana, penjelasan secara bertahap mengenai bagaimana caranya bergerak dari visi menuju realitas. Hal pertama yang perlu dilakukan adalah memurnikan visi, maksudnya memeriksa ulang “hal yang utama” dan tujuan-tujuan internal. Setelah melewati tahap pemurnian selanjutnya menetapkan tujuan. Dalam menetapkan tujuan haruslah tujuan yang spesifik. Lalu tujuan itu diumumkan di muka umum, lalu menantang orang-orang untuk bersedia berjuang untuk berhasil mencapai tujuan tersebut. Energi baru dan kegairahan baru akan muncul saat para “juara-juara”, bertekad dan bersatu hati demi mewujudkan tujuan yang telah ditetapkan. Selanjutnya berbagi tanggung jawab demi keseluruhan. Setiap anggota memikul tanggung jawab untuk tercapainya rencana strategis yang sudah disepakati. Akhirnya jadilah pemimpin yang terus belajar. Selalu berjalan di jalur pertumbuhan yang pesat, untuk membaca dan bercermin, bepergian dan mencari pelatihan, mencari mentor-mentor dan memulai pencarian tanpa henti.
Perlu disadari, ada pengaruh yang dasyat apabila ada kominitas tim dalam pelayanan. Mulailah untuk membangun tim impian, dimulai dari mendefinisikan tujuan tim. Definisikanlah dengan sangat spesifik, supaya kita dapat dengan tepat mencari orang-orang yang akan masuk tim impian kita. Langkah berikutnya untuk membangun tim impian adalah menetapkan kriteria yang jelas untuk memilih anggota-anggota tim yang spesifik. Ada tiga criteria atau 3 C; yang pertama Character (karakter), lalu competence (kompetensi), dan akhirnya chemistry (keccocokan). Karakter adalah mereka yang memiliki komitmen terhadap displin spiritual. Kejujuran, kesediaan diajar, kerendahan hati, dapat diandalkan, etos kerja yang sehat dan kesediaan untuk dihimbau. Berikutnya kompetensi adalah kriteria yang perlu dipertimbangkan.

Tetapkanlah standar yang tinggi jika menyangkut masalah kompetensi. Yang terakhir, kecocokan. Sesuatu kesesuaian hubungan dengan saya dan juga anggota-anggota kelompok yang lain.
Setelah tim impian ada, apa yang diperlukan agar tim ini dapat mencapai potensinya yang penuh ? Faktor yang paling penting dalam prestasi sebuah tim adalah keefektifan pemimpinnya. Setiap tim memerlukan pemimpin yang kualitasnya top. Komunitas tidak terbentuk begitu saja, rasa persahabatan dan persatuan jarang berkembang dengan sendirinya. Salah satu peranan penting yang dimainkan seorang pemimpin adalah membimbing anggota timnya menuju pengalaman komunitas yang lebih mendalam. Komunitas juga akan terbangun apabila ada tujuan-tujuan yang besar, spesifik dan jelas. Tanpa tujuan yang jelas, tim akan kebingungan. Mereka membuang-buang waktu, kehilangan energi, teralihkan perhatiannya dan akhirnya menurun semangatnya. Akhirnya, seorang pemimpin harus memberikan imbalan kepada tim atas pekerjaan yang telah dilakukan dengan baik. Beberapa pemimpin gereja suka pilih-pilih dalam memberi imbalan kepada mereka yang telah bekerja dengan efektif, tidak demikian dengan Yesus.
Tantangan kepemimpinan berikutnya adalah sumber dana. Dalam hal pendanaan, ada beberapa prinsip yang harus kita pegang. Pertama, Tuhan adalah penyedia dana. Banyak pemimpin gereja terjebak untuk percaya bahwa sebagian orang di gereja adalah penyedia sumber daya yang utama. Tidak demikian, orang-orang adalah saluran pemeliharaan Allah, tetapi tidak bertanggung jawab atasnya. Hanya Allah yang mengendalikan aliran dana yang kita butuhkan. Para pemimpin akan tidur lebih nyenyak jika mereka telah menetapkan prinsip mendasar. Penyedia utama dari sumber daya yang kita perlukan adalah Tuhan yang ingin melihat gereja-Nya dibangun lebih dari pada kita. Dan Ia sangat kaya.
Kedua, menawarkan. Menawarkan kepada orang-orang yang luar biasa kesempatan yang luar biasa untuk berinvestasi di dalam kerajaan Allah.
Ketiga, ada manfaat dalam kesulitan pendanaan. Perlu berani menolak untuk jelan pintas di dalam pendanaan bagi organisasi kita. Percayalah ada banyak manfaat menyangkut keharusan menghadapi tantangan financial.

Dalam pelajaran tentang pelayanan ini, kita perlu menjelaskan bahwa para pengikut Kristus dipanggil untuk sesuai kemampuan mereka, memberi sekurang-kurangnya sepuluh persen pendapatan mereka bagi pekerjaan Tuhan. Prinsip informasi perlu juga kita lakukan, maksudnya orang-orang ingin tahu, mereka pantas tahu. Mereka tidak dapat membantu jika mereka tidak tahu. Berilah laporan keuangan yang KISS, berarti “Keep it Simple, Stupid”, buatlah sesederhana mungkin apa yang kita laporkan. Juga tugas para pemimpin dalam hal ini membantu orang-orang dengan karunia spiritual untuk memberi agar ikut terlibat dan memahami bahwa mereka bertanggung jawab kepada Tuhan atas “semua yang telah diberikan kepada mereka.” Yang menahan mereka adalah mereka belum pernah diajar, belum pernah diundang untuk ikut berpatisipasi, belum pernah ditantang untuk menganggap serius karunia mereka.
Orang-orang ingin memberi bagi visi yang kuat, visi yang besar. Tebarkan visi yang menarik, menantang, memuliakan Tuhan.
Berikutnya, pemimpin dalam keadaan terbaik saat mereka membangkitkan para pemimpin di sekeliling mereka dan menciptakan budaya kepemimpinan. Pengembangan kepemimpinan tidak pernah terjadi secara kebetulan. Hal itu hanya terjadi saat pemimpin memiliki visi untuk itu, saat denyut nadinya berdetak semakin cepat saat ia berpikir untuk memompakan aliran pemimpin-pemimpin yang kompeten dengan mantap ke dalam sistem organisasi. Menciptakan visi, tentu saja, hanyalah permulaannya. Tantangan berikutnya adalah merancang strategi untuk mengubah visi menjadi kenyataan. Sebelum membahasnya lebih dalam, kita perlu memahami bagaimana terbentuknya seorang pemimpin. Para pemimpin dalam perjalanannya menuju kepemimpinan tak kala seseorang menanamkan investasi di dalam diri nya, karena seseorang membangunkannya, melatihnya dan menunjukkan kepadanya bagaimana caranya memimpin. Tetapi para pemimpin tidak dapat menjadi pemimpin sampai seseorang menaruh tongkat kepemimpinan di tangan mereka dan berkata, “Ayo maju !”
Setelah Yesus memilih kedua belas murid, Ia segera mencurahkan waktu untuk berinvestasi dalam kehidupan mereka. Ia meluangkan waktu bersama mereka.

Ia mengajar mereka. Ia memelihara mereka. Ia menegur mereka. Ia memotivasi mereka. Ia menghajar mereka. Ia menginspirasi mereka.
Ada 5 kualitas penting seorang pemimpin; pertama, pengaruh. Kemampuan alamiah untuk mempengaruhi orang lain. Kedua, karakter. Memiliki kejujuran, kerendahan hati, kestabilan, kemampuan untuk diajar dan berintegritas. Ketiga, keahliaan tentang manusia. Kemampuan untuk mendengarkan, sungguh-sungguh mendengarkan ide orang lain. Keempat, semangat. Mereka adalah orang-orang yang berorientasi pada tindakan dan senang mengambil inisiatif. Kelima, kecerdasan. Kecerdasan mental diperlukan untuk memproses banyak informasi, menyaringnya, mempertimbangkan semua pilihan dan biasanya membuat keputusan yagn benat.
Ada 5 fase untuk pengembangan kepemimpinan di sekitar kita : pertama, daftar kualitas. Menetapkan kriteria pemimpin yang akan muncul di sekitar kita. Kedua, menanamkan investasi. Bisa pelatihan on-the-job, atau belajar dari pemimpin-pemimpin lain. Ketiga, mempercayakan tanggung jawab. Sesuatu yang membuat mereka merasa dipercaya, dihargai dan dijunjung; sesuatu yang akan membuat mereka berlutut dan memohon pertolongan Tuhan; sesuatu yang akan menuntut yang terbaik yang bisa mereka berikan.
Menemukan dan mengembangkan gaya kepemimpinan yang unik adalah kunci utama lain menuju keefektifan kepemimpinan. Ada 10 gaya kepemimpinan. Pertama, kepemimpinan visionaris. Ia memiliki gambaran yang jelas dalam benaknya mengenai apa yang akan terjadi di masa depan. Pemimpin seperti ini memiliki menyebar visi yang kuat dan antusias. Kedua, kepemimpinan memberi arah. Mereka dikaruniakan Allah kemampuan untuk memutuskan untuk memilih di jalur yang tepat bagi sebuah organisasi saat berada di persimpangan yang kritis. Ketiga, kepemimpinan strategis. Kemampuan mengambil visi yang menarik dan memecah-mecahkannya menjadi langkah-langkah berurutan dan dapat dicapai. Keempat, kepemimpinan tipe pengelola. Tipe ini bergairah jika memikirkan dirinya menertibkan sebuah kekacauan. Ia menemukan kepuasan saat memonitor dan menyelaraskan sebuah proses. Kelima, kepemimpinan pembangkit motivasi. Mereka mampu mengobarkan semangat tim. Mereka senantiasa mencari “orang yang letih lesu” dan dengan segera “menyuntikan” inspirasi yang tepat kepada mereka.

Keenam, kepemimpinan tipe gembala. Seseorang yang membangun sebuah tim dengan perlahan-lahan, mengasihi para anggota tim dengan mendalam, memelihara mereka dengan lemah lembut, mendukung mereka secara konsisten, mendengarkan mereka dengan sabar dan mendoakan mereka dengan rajin. Ketujuh, kepemimpinan pembangun tim. Memiliki wawasan supranatural terhadap orang-orang yang membuat mereka dengan sukses menemukan dan mengembangkan orang-orang yang tepat dengan kemampuan yang tepat, karakter yang tepat dan kecocokan dengan para anggota tim yang lain. Kedelapan, kepemimpinan tipe wiraswasta. Keunikan tipe ini dari yang lain, mereka akan berfungsi optimal pada tahap awal sesuatu. Mereka akan antusias dan mencari sesuatu yang baru. Kesembilan, tipe kepemimpinan rekayasa ulang. Mereka berfungsi paling baik dalam lingkungan yang penuh perubahan. Mereka mengevaluasi kembali personil, strategi dan nilai-nilai. Kesepuluh, kepemimpinan yang menjembatani. Bakat unik dari tipe ini adalah fleksibelitas yang besar. Mereka adalah diplomat-diplomat yang memiliki kemampuan super untuk berkompromi dan berunding.
Selanjutnya kepemimpinan sering diperhadapkan dengan masalah yang harus diputuskan. Ada 4 sumber data yang bisa dijadikan data pendukung dalam pengambilan sebuah keputusan. Pertama, keyakinan. Keyakinan itu memberikan informasi terhadap proses pengambilan keputusan kita sehari-hari. Ada 3 keyakinan yang bisa dijadikan tujuan pemeriksaan dalam pengambilan keputusan; menghormati Allah dalam segala hal maka Ia akan menghormati Anda, umat manusia berharga bagi Allah, gereja setempat adalah harapan dunia.
Kedua, konsultasi atau mengevaluasikannya dengan pendapat pemimpin-pemimpin lain. Konsultasi dengan pemimpin lain berguna dalam penilaian tingkat resiko atas keputusan yang akan kita ambil. Selain itu berguna juga saat pegambilan keputusan kita berkaitan dengan penilaian prestasi seseorang. Karena menilai orang lain bukanlah hal yang mudah, sebab orang-orang adalah harta milik Allah yang paling berharga. Konsultasi juga berguna saat kita ingin menetapkan sebuah nilai keunggulan dalam tim organisasi kita.

Terakhir konsultasi juga perlu dilakukan berkaitan dengan keputusan-keputusan yang berkaitan dengan moril, kala semangat menurun, kita perlu mengambil keputusan-keputusan yang bisa memompa semangat.
Ketiga, penderitaan. Pengalaman buruk bisa memberi kita keuntungan, mengajari para pemimpin untuk memahami tingkat rasa sakit yang terkandung dalam setiap gagasan baru. Jika tingkat itu terlalu tinggi, tanda bahaya mulai berbunyi, dan mereka tahu bahwa mereka harus berhenti. Penderitaan adalah guru yang baik dan informan yang fantastis bagi proses pengambilan keputusan kita.
Sumber keempat, Roh Kudus. Roh Kudus adalah sumber data paling berharga yang kita miliki. Pelatihan dan mentoring kepemimpinan memang baik. Mengasah keterampilan kita patut dipuji. Mengembangkan pemikiran kita sangatlah penting. Tetapi akhirnya kita berjalan dengan iman, bukan dengan penglihatan. Ada dimensi supranatural dalam kepemimpinan yang hanya dapat kita miliki jika kita mendengarkan dengan cermat perkataan Roh Kudus.
Yang tidak disadari oleh banyak orang adalah bahwa untuk dapat memimpin dengan baik, seorang pemimpin harus mampu memimpin ke segala arah – utara, selatan, barat dan timur. Yang membuatnya menjadi sulit adalah diri kita sendiri. Manajemen diri sendirilah yang harus menyita 50 persen waktu dan kemampuan terbaik kita. Ada beberapa hal yang perlu kita tanyakan pada diri kita sendiri. Pertama, apakah panggilan saya pasti ? Merupakan hak istimewa dan berkat jika kita menerima panggilan dari Tuhan. Hidup kita menjadi terfokus. Kita memiliki energi yang semakin bertambah dan rasa percaya diri yang lebih besar. Kedua, apakah visi saya jelas ? Bagaimana saya dapat memimpin orang-orang menuju masa depan jika gambaran saya mengenai masa depan kabur ? Ketiga, apakah semangat saya berkobar ? Adalah tugas kita sendiri untuk selalu menjaga semangat kita tetap menyala-nyala. Keempat, sudah saya mengembangkan karunia-karunia saya ? Apakah kita menantang diri sendiri untuk mengembangkan karunia-karunia dengan segenap kemampuan ? Kelima, apakah karakter saya tunduk kepada Kristus ? Orang-orang tidak akan mengikuti pemimpin yang moralnya tidak pantas, setiap kali Anda berkompromi dengan karakter Anda, Anda berkompromi dengan kepemimpinan Anda.

Keenam, apakah keangkuhan saya berkurang ? Jika Anda mendandani diri dengan kerendahan hati, perkenan Allah akan menyertai Anda. Ketujuh, sudahkah saya mengatasi rasa takut ? Rasa takut dapat melumpuhkan. Adalah tugas pemimpin untuk menyingkirkan rasa takut sehingga rasa takut itu tidak mensabotase misinya. Kedelapan, apakah masalah-masalah pribadi menganggu kepemimpinan saya ? Mengabaikan peran masa lalu yang membentuk kita sering membuat keputusan yang tidak bijaksana dan membawa akibat yang buruk bagi orang-orang yang mereka pimpin. Kesembilan, Apakah kecepatan langkah saya dapat dipertahankan ? Menetapkan kecepatan langkah yang dapat dipertahankan dalam kehidupan Anda bukanlah tugas siapa-siapa selain Anda sendiri. Kehidupan Anda, pelayanan Anda, perkawinan Anda, keluarga Anda – semuanya bergantung pada Anda sendiri. Kesepuluh, apakah kasih saya kepada Allah dan orang-orang semakin bertambah ? Apa gunanya menjadi pemimpin Kristen jika keahlian, wawasan, keputusan dan energi saya tidak mengalir dari kasih yang mendalam bagi Allah dan sesama ?
Jadilah pemimpin seperti Daud yang adalah optimis. Jadilah seperti Yonatan yang mengasihi. Jadilah seperti Yusuf yang berintegritas. Jadilah seperti Yosua yang memimpin dengan keputusan yang tepat dan menyerukan orang lain. Jadilah pemimpin berani seperti Ester. Jadilah bijaksana seperi Salomo memimpin. Jadilah pemimpin yang jujur di hadapan Allah seperti Yeremia. Jadilah pemimpin yang penuh komitmen terhadap perayaan keberhasilan seperti Nehemia. Jadilah seperti Petrus yang punya inisiatif. Jadilah seperti Paulus yang penuh integritas.
Peranan Allah melebihi karunia kepemimpinan, keahlian dan bakat yang dibutuhkan, melebihi pengamalan selama bertahun-tahun. Ia akan memberkati kepemimpinan kita dengan kuasa, kreativitas, keberanian, dan apapun yang dibutuhkan untuk menghasilkan buah-buah bagi kemuliaan Allah. Ada beberapa jalan spiritual. Jalur relasional, mereka dapat merasakan hadirat Allah, bukan sendirian, namun saat bersama-sama belajar Alkitab, berdoa dan melayani bersama. Jalur intelektual, orang-orang ini tidak dapat mengikuti ibadah tanpa dua tiga pejelasan Alkitab mereka. Jalur pelayanan, mereka tidak mencapai kemajuan spiritual jika mereka tidak terus-menerus bekerja di ladangn Tuhan.

Jalur kontemplatif, bagi mereka berada sendirian bersama Allah sudah cukup. Jalur aktivis, tidak seperti kontemplatif, kondisi terbaik mereka saat mereka maju dengan kecepatan tinggi. Jalur penciptaan, bagi mereka berada di lingkungan alamiah secara dramatis meningkatkan kesadaran mereka akan Allah. Jalur ibadah, mereka akan merancang sebuah rencana formasi spiritual yang membuat mereka dapat lebih sering menyelidiki semangat ibadah. Oleh karena itu, temukanlah jalur Anda sendiri, dalamilah jalur Anda, hargailah semua jalur dan akhirnya bantulah orang lain menemukan jalur mereka.
Bagaimana cara agar tetap bertahan dalam semangat yang mungkin memudar ? Masuklah ke sekolah ketahanan mental. Pelajaran pertama, pastikan panggilan Anda pasti dan tetap fokus. Kunci survival bagi pemimpin adalah tetap terfokus dan tetap taat pada panggilan Allah. Pelajaran kedua, bertahan dengan mengembangkan keberanian untuk berubah. Pelajaran ini mengembleng Anda dan membuat Anda bertumbuh. Pendekatan ini membangun iman dan karakter. Pelajaran ketiga, bertahan dengan menemukan orang-orang yang dapat diandalkan. Carilah orang-orang yang dapat diandalkan. Pelajaran terakhir, bertahan dengan sudut pandang yang abadi. Para pemimpin yang heroic sepanjang sejarah keselamatan selalu memandang kesulitan dalam pergumulan jangka pendek dari sudut pandang keabadian.
Kelebihan buku ini adalah contoh-contoh praktis yang banyak diberikan untuk menjelaskan maksud penulis. Inti buku ini juga mudah dimengerti karena menggunakan bahasa yang sederhana serta to the point dan mudah untuk diaplikasikan, karena didukung dengan contoh-contoh yang sangat praktis. Buku ini juga sangat memberikan inspirasi bagi kita dalam kepemimpinan kita saat ini, buku untuk sangat memotivasi kita untuk menjadi pemimpin yang terbaik, juga lebih sungguh-sungguh dalam mengejar panggilan Tuhan, sehingga gereja berfungsi sebagaimana mestinya menjadi tempat pengharapan dunia.
Namun ada beberapa hal yang perlu diperbaiki buku ini. Poin-poin yang diberikan sangat berdasarkan dari pengalaman pribadi penulis, yang sangat mungkin bisa bias dan belum tentu bisa diterapkan begitu saja, mengingat budaya dan tempat yang berbeda. Apalagi proyek pengalaman yang diberikan hampir semua adalah gereja Willow Creek.

Dan contoh-contoh kepemimpinan yang dibahas terlalu dominan mengenai kepemimpinan gereja, sehingga perlu disesuaikan dulu sebelum diterapkan di luar lingkungan kepemimpinan gereja.

NEHEMIA - CERITA KEPEMIMPINAN LENGKAP

2008-05-06T12:39:00.000+07:00

Saya memilih Nehemia sebagai tokoh dalam Alkitab yang menjadi pemimpin berhasil, selain kemampuan kepemimpinannya, juga Nehemia memiliki kepribadian yang mendukungnya menjadi pemimpin yang berpengaruh.

Latar Belakang Keluarga
Nehemia adalah salah seorang buangan Yahudi. Saat dalam pembuangan, Nehemia menepati posisi pekerjaan yang menonjol, bekerja di lingkungan Puri Susan sebagai juru minuman Raja Artahsasta (raja Persia).
Takkala Nehemia berada dalam lingkungan istana yang nota bene aman, nyaman dan prestise, tidak demikian dengan keluarga Nehemia yang masih berada di Yerusalem. Di katakan mereka dalam penderitaan dan kesukaran besar. Tembok kota Yerusalem, yang seharusnya jadi benteng perlindungan rakyat, telah hancur.
Panggilan
Walau secara fisik Nehemia merasakan kenyamanan yang terjamin, tidak demikian dengan hatinya. Ini terbukti dari keingintahuannya atas keadaan atau penderitaan yang dialami saudara-saudaranya yang ada di Yerusalem.
Melalui saudaranya Hanani, Nehemia tahu bahwa orang-orang yang di Yerusalem masih dalam kesukaran besar. Atas jawaban Hanani yang tidak mengembirakan, membuat hati Nehemia menjadi sedih.
Dikatakan siang malam dia berdoa buat Yerusalem. Perlu dicatat, Nehemia menjadi sedih bukan hanya memikirkan keluarga dekatnya saja, yang masih ada di sana. Saya percaya, dengan jabatan Nehemia saat itu, dia bisa membantu secara financial akan kelangsungan kebutuhan sehari-hari keluarganya. Namun jauh dari itu, dia memikirkan umat pilihan Allah yang sedang menderita.
Bisa dikatakan, karena kepeduliannya yang begitu besar, dia dapat menanggapi panggilan Allah dalam hidupnya. Tampak jelas di Nehemia 1:4a: “ketika kudengar berita ini, duduklah aku menangis dan berkabung selama beberapa hari.” Dia menangis dan berkabung bukan hanya pada saat dia mendengar berita buruk saja, lalu sudah melupakannya. Dikatakan dia menangis dan berkabung beberapa hari, inilah bukti kepedulian yang begitu besar yang ditunjukkan oleh Nehemia. Bahkan kesedihannya tampak sampai berbulan-bulan, karena dia mendengar berita buruk dari saudaranya Hanani itu sekitar bulan November-Desember dan wajahnya kelihatan muram oleh raja Artahsasta itu sekita bulan Maret-April. Jelas sekali, walau hingar bingar lingkungan pekerjaannya, tidak membendung hatinya yang pedih karena kepeduliannya yang begitu besar.

Visi
Karena kepeduliannya yang begitu besarlah menjadi alasan Nehemia bisa mewujudkan visi pribadinya. Visi pribadi Nehemia ditetapkan persis dengan yang Tuhan inginkan. Dapat kita lihat di Nehemia 2:12a: “…Aku tidak beritahukan kepada siapapun rencana yang akan kulakukan untuk Yerusalem, yang diberikan Allahku dalam hatiku.” Tuhan menaruh di dalam hatinya visi, dan visi itulah yang dijadikan visi pribadinya. Jadi visi Tuhan sangat spesifik dan pribadi. Setiap kita pasti memilikinya.
Apa visinya itu ? Dapat kita ketahui saat Nehemia mengkomunikasikan visinya kepada orang lain di Nehemia 2:17 : "Kamu lihat kemalangan yang kita alami, yakni Yerusalem telah menjadi reruntuhan dan pintu-pintu gerbangnya telah terbakar. Mari, kita bangun kembali tembok Yerusalem, supaya kita tidak lagi dicela."
Visi Nehemia adalah membangun kembali tembok Yerusalem, sehingga bangsa Yahudi tidak ditindas, dan nama Tuhan dimuliakan. Uniknya, visinya menembus 2 batas. Batas fisik (kesejahteraan, keamaan kota melalui pembangunan tembok), juga rohani (nama Tuhan yang dimuliakan).
Bidang yang ditangani
Nehemia memiliki tugas yang tidak ringan. Dia harus membangun kembali tembok Yerusalem yang sudah menjadi puing. Selain membangun tembok, dia juga mengalami tantangan musuh, karena saat itu bangsa Yahudi sedang dijajah, sehingga tidaklah mudah baginya untuk membangun tembok Yerusalem. Keran tembok suatu kota identik dengan pertahanan dari serangan musuh.
Selain itu, dia harus memobilisasi rakyat yang dalam kondisi miskin. Mereka akan sibuk dengan kebutuhan mereka sehari-hari, dan tidak mudah untuk meyakinkan mereka untuk membangun tembok. Juga kehilangan kepemimpinan yang baik, menjadikan mereka skeptis terhadap ajakan Nehemia. Karena sebagian dari pemimpin mereka adalah orang yang korup, perhatikan Nehemia 5:15: “Tetapi para bupati yang sebelumnya, yang mendahului aku, sangat memberatkan beban rakyat. Bupati-bupati itu mengambil dari mereka empat puluh syikal perak sehari untuk bahan makanan dan anggur. Bahkan anak buah mereka merajalela atas rakyat. Tetapi aku tidak berbuat demikian karena takut akan Allah.”
Juga penghianat bangsa, perhatikan Nehemia 6:12 : “Karena kuketahui benar, bahwa Allah tidak mengutus dia. Ia mengucapkan nubuat itu terhadap aku, karena disuap Tobia dan Sanbalat.”

Sifat dan Prilaku Kepemimpinan
Nehemia adalah pemimpin yang rendah hati. Tampak sekali dari perjalanan kepemimpinannya. Ketika dia berdoa bagi pengampunan dosa bangsanya, dia tidak hanya menyalahkan bangsanya, namun dia juga meminta pengampunan dosa atas kesalahan dirinya sendiri dan keluarganya, Nehemia 1:6b : “dengan mengaku segala dosa yang kami orang Israel telah lakukan terhadap-Mu. Juga aku dan kaum keluargaku telah berbuat dosa.”
Kerendahan hatinya juga terbukti dari kesadaran dirinya membutuhkan orang lain.
Pertama, dia butuh Tuhan. Langkah demi langkah dia secara konsisten berdoa kepada Tuhan, salah satu contohnya di Neh 1:11 “Ya, Tuhan, berilah telinga kepada doa hamba-Mu ini dan kepada doa hamba-hamba-Mu yang rela takut akan nama-Mu, dan biarlah hamba-Mu berhasil hari ini dan mendapat belas kasihan dari orang ini." Ketika itu aku ini juru minuman raja.” Nehemia menyadari, Tuhanlah yang bisa mempengaruhi raja untuk mengijinkan Nehemia pergi membangun tembok, memberi surat kuasa untuk bupati-bupati selama dalam perjalanan dan membawa kayu-kayuan yang dibutuhkan.
Kedua, dia butuh orang lain. Contoh ekstrimnya, dia butuh musuh. Nehemia rela walau harus “mengemis” minta bantuan raja Artahsasta. Dengan kesopanannya, dia menunggu waktu yang tepat untuk berbicara kepada raja, untuk meminta ijin akan hal di atas.
Nehemia adalah pemimpin perantara umat-Nya. Pemimpin yang meminta belas kasihan Tuhan bagi pengikutnya, Nehemia 1:9 “Tetapi, bila kamu berbalik kepada-Ku dan tetap mengikuti perintah-perintah-serta melakukannya, maka sekalipun orang-orang buanganmu ada di ujung langit, akan Kukumpulkan mereka kembali dan Kubawa ke tempat yang telah Kupilih untuk membuat nama-Ku diam di sana.”
Pemimpin yang bukan saja sukses menyelesaikan proyek yang kasat mata, namun membawa pengikutnya kepada jalan kebenaran Tuhan. Kesedihan Nehemia yang luar biasa terjadi saat pengikutnya tidak berjalan dalam kebenaran Tuhan, salah satu contohnya saat Nehemia menegor mereka yang tidak menghargai hari Sabat, Nehemia 13:15 “Pada masa itu kulihat di Yehuda orang-orang mengirik memeras anggur pada hari Sabat, pula orang-orang yang membawa berkas-berkas gandum dan memuatnya di atas keledai, juga anggur, buah anggur dan buah ara dan pelbagai muatan yang mereka bawa ke Yerusalem pada hari Sabat. Aku memperingatkan mereka ketika mereka menjual bahan-bahan makanan.”
Nehemia adalah pemimpin yang empatik. Sebagai juru minuman raja, sebenarnya tidaklah mendukung dirinya untuk sedih. Jauh dari suara jeritan penderitaan orang Yahudi. Semua kebutuhannya terpenuhi, tentu gaji yang dia terima tidaklah sedikit. Juga ketidakpedulian teman sebangsanya yang seprofesi dengannya tentu tidak mendukungnya untuk empatik, karena Alkitab tidak memberitahukan kalau teman seprofesinya membantu Nehemia dalam memperjuangkan pembangunan tembok. Namun, Nehemia tidak memilih memiliki sikap yang sama dengan temannya, yang tidak empatik. Sikap empatiknya sangat terbukti saat dia tetap muram walau sudah lama tidak mendengar kabar penderitaan bangsanya (5 bulan, dari bulan November hingga Maret), Nehemia 2:1 “Pada bulan Nisan tahun kedua puluh pemerintahan raja Artahsasta, ketika menjadi tugasku untuk menyediakan anggur, aku mengangkat anggur dan menyampaikannya kepada raja. Karena aku kelihatan sedih, yang memang belum pernah terjadi di hadapan raja.”
Nehemia adalah pemimpin yang mengelola resiko. Tiada hasil tanpa resiko, sia-sialah berusaha tanpa pandai mengelola resiko. Nehemia sangat pintar dalam mengelola resiko. Nehemia 2:2 bertanyalah ia kepadaku: "Mengapa mukamu muram, walaupun engkau tidak sakit? Engkau tentu sedih hati." Lalu aku menjadi sangat takut.” Sedikitnya ada 3 alasan dia takut. Pertama, takut akan nyawanya. Apabila raja menganggap permintaan Nehemia itu sebagai ancaman kedudukannya sebagai penguasa, maka yang biasa dilakukan adalah membunuh orang yang menjadi ancamannya. Kedua, Nehemia takut kalau permintaannya tidak dipenuhi. Takut tertolak, bisa jadi raja malah menyetop keinginan Nehemia, namun Nehemia memberanikan diri untuk berkata-kata, setelah dia berdoa sejenak dalam hatinya. Ketiga, Nehemia takut raja marah, karena mukanya yang muram tidak membuat raja senang. Karena saat itu, kewajiban semua pelayan raja untuk selalu membuat raja merasa gembira.
Nehemia adalah pemimpin yang dapat dipercaya. Dapat dipercaya bukanlah kemampuan yang bisanya karena dipelajari, namun kebiasaan yang menjadi gaya hidup seseorang. Nehemia telah memulainya, bukan memulainya saat dia menjadi pemimpin saat memimpin pembangunan tembok Yerusalem, namun dia sudah miliki sebelumnya. Ada beberapa bukti yang bisa kita setujui bahwa dia adalalah orang yang dapat dipercaya. Dengan posisinya sebagai juru minum raja, sudah membuktikan bahwa dia adalah orang yang dapat dipercaya. Karena juru minum raja bersentuhan langsung dengan raja, selain itu juga banyak pembicaraan rahasia yang akan didengar juga karena dia adalah orang buangan, tentu raja memilih orang-orang yang terbaik, dalam hal ini dapat dipercaya.
Juga kepercayaan itu tampak saat Nehemia meminta ijin tidak bekerja untuk sementara waktu, Nehemia 2:6 : “Lalu bertanyalah raja kepadaku, sedang permaisuri duduk di sampingnya: "Berapa lama engkau dalam perjalanan, dan bilakah engkau kembali?" Dan raja berkenan mengutus aku, sesudah aku menyebut suatu jangka waktu kepadanya.” Tampak jelas, raja dan permaisuri pada waktu itu, tidak mencurigai Nehemia untuk kabur dan tidak kembali lagi, atau memberontak kepada raja. Ini terbukti setelah pembangunan, Nehemia balik kembali untuk melayani raja, Nehemia 13:6 : “Ketika peristiwa itu terjadi aku tidak ada di Yerusalem, karena pada tahun ketiga puluh dua pemerintahan Artahsasta, raja Babel, aku pergi menghadap raja. Tetapi sesudah beberapa waktu aku minta izin dari raja untuk pergi.” Dia dapat dipercaya, karena dia selalu menepati janji-janjinya. Selain itu, saat dia meminta surat kuasa dan kayu untuk pembangunan tembok, selain bagian Tuhan yang membuat hati raja Artahsasta bermurah hati, juga ada bagian Nehemia yang dapat dipercaya. Raja percaya Nehemia tidak akan memimpin pemberontakan, dan raja percaya kalau Nehemia tidak berbohong.
Nehemia adalah pemimpin yang punya perencanaan. Pemimpin yang punya rencana dan tidak gegabah, Dia memulai rencana dengan menggunakan kuasa raja untuk memuluskan pembangunan tembok. Dia mulai mendoakannya, Nehemia 1:11b : “…biarlah hamba-Mu berhasil hari ini dan mendapat belas kasihan dari orang ini." Ketika itu aku ini juru minuman raja.”
Target awalnya ijin raja dan pengumpulkan kayu. Saat ditanya berapa lama dia akan meninggalkan pekerjaannya, Nehemia bisa langsung menjawab suatu waktu tertentu, tentu ini disebabkan karena dia sudah merencanakan sebelumnya, Nehemia 2:6 : “Lalu bertanyalah raja kepadaku, sedang permaisuri duduk di sampingnya: "Berapa lama engkau dalam perjalanan, dan bilakah engkau kembali?" Dan raja berkenan mengutus aku, sesudah aku menyebut suatu jangka waktu kepadanya.”
Setelah sampai di Yerusalem, Nehemia tidak berhenti untuk membuat rencana, Nehemia 2:12a : “Bangunlah aku pada malam hari bersama-sama beberapa orang saja yang menyertai aku. Aku tidak beritahukan kepada siapapun rencana yang akan kulakukan untuk Yerusalem…” Dia mengumpulkan fakta dan data untuk menyusun rencana, karena dengan fakta dan data itu, dapat kita baca di ayat selanjutnya, Nehemia dengan cepat membagi tugas dan susunan tahapan pekerjaan yang dilakukan, dalam proyek pembangunan tersebut, karena dia sudah merencanakannya.
Nehemia adalah pemimpin yang melihat fakta. Dasar keputusannya bukanlah perasaannya, apa kata orang, kebiasaan sebelumnya. Namun Nehemia memutuskan dengan dasar fakta di lapangan. Nehemia terjun sendiri ke lapangan untuk melihat secara langsung tembok yang sudah runtuh, guna mengambil keputusan. Tentu lebih mudah dia memanggil orang-orang untuk menceritakan kondisi tembok itu, namun tidak demikian yang dilakukan Nehemia. Saat teriakan protes warga kecil Yahudi atas penarikan pajak dan mengambil untung dari penjualan sesama Yahudi. Nehemia 5:6 : “Maka sangat marahlah aku, ketika kudengar keluhan mereka dan berita-berita itu.”
Kalau Nehemia bukan pemimpin yang melihat fakta, tentu dia tidak pernah mendengar jeritan itu karena ditutupi supaya tidak sampai ke telinganya, dan dia akan kesulitan memutuskan dengan benar dan tepat.
Nehemia adalah pemimpin yang komunikatif. Dia tidak menyimpan beban pembangunan ini hanya menjadi bebannya dia pribadi, Nehemia 2:17a : “Berkatalah aku kepada mereka: "Kamu lihat kemalangan yang kita alami, yakni Yerusalem telah menjadi reruntuhan dan pintu-pintu gerbangnya telah terbakar…” Selain itu dia bisa membagi apa yang menjadi visi kepada pengikutnya, Nehemia 2:18 : “Ketika kuberitahukan kepada mereka, betapa murahnya tangan Allahku yang melindungi aku dan juga apa yang dikatakan raja kepadaku, berkatalah mereka: "Kami siap untuk membangun!" Dan dengan sekuat tenaga mereka mulai melakukan pekerjaan yang baik itu.”
Terakhir, Nehemia berhasil membagikan rencananya, sehingga pengikutnya termotivasi, walau di titik ancaman, Neh 4:14-16 : “Kuamati semuanya, lalu bangun berdiri dan berkata kepada para pemuka dan para penguasa dan kepada orang-orang yang lain: "Jangan kamu takut terhadap mereka! Ingatlah kepada Tuhan yang maha besar dan dahsyat dan berperanglah untuk saudara-saudaramu, untuk anak-anak lelaki dan anak-anak perempuanmu, untuk isterimu dan rumahmu." Ketika didengar musuh kami, bahwa rencana mereka sudah kami ketahui dan bahwa Allah telah menggagalkannya, maka dapatlah kami semua kembali ke tembok, masing-masing ke pekerjaannya. Sejak hari itu sebagian dari pada anak buahku melakukan pekerjaan, dan sebagian yang lain memegang tombak, perisai dan panah dan mengenakan baju zirah, sedang para pemimpin berdiri di belakang segenap kaum Yehuda.” Nehemia berhasil berkat komunikasinya yang efektif.
Nehemia adalah pemimpin yang bersikap positif. Ancaman dan perkataan yang menjatuhkan, tidak bisa mengalahkan sikap positifnya. Setiap fase pembangunan; fase sebelum membangun dan sedang membangun, selalu muncul orang-orang yang mau menggagalkan semua rencana agung Nehemia. Sanbalat, orang Horon, dan Tobia, orang Amon, pelayan itu, dan Gesyem, orang Arab, trio yang kompak meremehkan kemampuan bangsa Yahudi saat ingin memulai membangun tembok Yerusalem. Namun Nehemia berhasil mematahkan dengan sikap positifnya, Nehemia 2:20 : “Aku menjawab mereka, kataku: "Allah semesta langit, Dialah yang membuat kami berhasil! Kami, hamba-hamba-Nya, telah siap untuk membangun. Tetapi kamu tak punya bagian atau hak dan tidak akan diingat di Yerusalem!"
Setelah tembok mulai dibangun, mereka tetap memberikan kata-kata yang mematahkan semangat, namun Nehemi bersikap positif, Dia tidak mau tinggal diam dalam perkataan mematahkan semangat itu, Nehemia 4:6 : “Tetapi kami terus membangun tembok sampai setengah tinggi dan sampai ujung-ujungnya bertemu, karena seluruh bangsa bekerja dengan segenap hati.”
Saat ancaman bukan lagi datang dari perkataan negatif, namun serangan militer, Nehemia tidak kehabisan akal/strategi karena sikap positifnya, Nehemia 4:14 : “Kuamati semuanya, lalu bangun berdiri dan berkata kepada para pemuka dan para penguasa dan kepada orang-orang yang lain: "Jangan kamu takut terhadap mereka! Ingatlah kepada Tuhan yang maha besar dan dahsyat dan berperanglah untuk saudara-saudaramu, untuk anak-anak lelaki dan anak-anak perempuanmu, untuk isterimu dan rumahmu."
Nehemia adalah pemimpin yang team player (bekerja secara tim). Sungguh berbeda antara pemimpin dan pelaksana, Nehemia sangat tahu itu. Bukti dia adalah team player, dia mengajak orang lain untuk turut serta mewujudkan visinya, Neh 2:16-17a : “Para penguasa tidak tahu ke mana aku telah pergi dan apa yang telah kulakukan, karena sampai kini aku belum memberitahukan apa-apa kepada orang Yahudi, baik kepada para imam, maupun kepada para pemuka, kepada para penguasa dan para petugas lainnya. Berkatalah aku kepada mereka: "Kamu lihat kemalangan yang kita alami, yakni Yerusalem telah menjadi reruntuhan…”
Saat bekerja, Nehemia tidak bekerja sendirian. Di pasal 3, sangat jelas bagaimana mereka semua bekerja sama untuk menyelesaikan proyek ini.
Selain itu saat dia dalam kesulitan, dia membagikan bebannya kepada pengikutnya, Nehemia 4:14a : “Kuamati semuanya, lalu bangun berdiri dan berkata kepada para pemuka dan para penguasa dan kepada orang-orang yang lain: "
Ketika terjadi ketidakberesan dalam pekerjaan, Nehemia mengungkapkannya kepada pengikutnya, karena dia sadar, ketidakberesan ini bisa mempengaruhi hasil kerja tim. Nehemia 5:7a : “Setelah berpikir masak-masak, aku menggugat para pemuka dan para penguasa. Kataku kepada mereka: “
Nehemia adalah pemimpin yang koordinatif. Pembagian tugas yang jelas dan efektif membuktikan dia adalah pemimpin yang baik dari segi koordinasi. Setiap orang tahu persis apa yang harus dilakukan, Nehemia 3:11-13 : “Malkia bin Harim dan Hasub bin Pahat-Moab memperbaiki bagian yang lain dan menara Perapian. Berdekatan dengan mereka Salum bin Halohesh, penguasa setengah wilayah Yerusalem yang lain mengadakan perbaikan bersama-sama anak-anak perempuannya. Pintu gerbang Lebak diperbaiki oleh Hanun dan penduduk Zanoah. Mereka membangunnya kembali dan memasang pintu-pintunya dengan pengancing-pengancing dan palang-palangnya. Pula tembok diperbaiki sepanjang seribu hasta sampai pada pintu gerbang Sampah.
Luar biasanya Nehemia, saat kepanikan datang (ancaman serangan untuk mengancurkan tembok yang sedang dibangun), dia tetap seorang koordinator yang baik, Nehemia 4:16-20 : “Sejak hari itu sebagian dari pada anak buahku melakukan pekerjaan, dan sebagian yang lain memegang tombak, perisai dan panah dan mengenakan baju zirah, sedang para pemimpin berdiri di belakang segenap kaum Yehuda yang membangun di tembok. Orang-orang yang memikul dan mengangkut melakukan pekerjaannya dengan satu tangan dan dengan tangan yang lain mereka memegang senjata. Setiap orang yang membangun bekerja dengan berikatkan pedang pada pinggangnya, dan di sampingku berdiri peniup sangkakala. Berkatalah aku kepada para pemuka dan para penguasa dan kepada orang-orang yang lain: "Pekerjaan ini besar dan luas, dan kita terpencar pada tembok, yang satu jauh dari pada yang lain. Dan kalau kamu mendengar bunyi sangkakala di suatu tempat, berkumpullah ke sana mendapatkan kami. Allah kita akan berperang bagi kita!"
Nehemia adalah pemimpin yang memberi teladan. Bukan hanya pandai meyakinkan orang lain, namun Nehemia juga terjun bersama-sama pengikutnya, menambah kekuatan kepemimpinannya. Nampak jelas di pasal 3, sering kali dulang-ulang kata “berdekatan dengan dia…”, itu menjelaskan bahwa Nehemia berada di antara saat bekerja. Tidak seperti pemuka-pemuka orang Tekoa, Nehemia 3:5 : “dan berdekatan dengan dia orang-orang Tekoa. Hanya pemuka-pemuka mereka tidak mau memberi bahunya untuk pekerjaan tuan mereka.”
Keteladanan Nehemia bukan hanya ditunjukkan dalam pekerjaannya, namun integritasnya sebagai pemimpin. Dia tidak seperti pemimpin pendahulu-pendahulunya yang ambil keuntungan dalam penderitaan sesamanya, Nehemia 5:14 : “Pula sejak aku diangkat sebagai bupati di tanah Yehuda, yakni dari tahun kedua puluh sampai tahun ketiga puluh dua pemerintahan Artahsasta jadi dua belas tahun lamanya, aku dan saudara-saudaraku tidak pernah mengambil pembagian yang menjadi hak bupati.”
Nehemia adalah pemimpin yang intim dengan Tuhan. Tuhan menjadi rekan kerjanya dalam pembangunan tembok Yerusalem ini. Tiada henti, Alkitab mencatat, Nehemia berbicara kepada Tuhan. Baik untuk memutuskan menghadapi musuh, Nehemia 4:4-5 : “Ya, Allah kami, dengarlah bagaimana kami dihina. Balikkanlah cercaan mereka menimpa kepala mereka sendiri dan serahkanlah mereka menjadi jarahan di tanah tempat tawanan. Jangan Kaututupi kesalahan mereka, dan dosa mereka jangan Kauhapus dari hadapan-Mu, karena mereka menyakiti hati-Mu dengan sikap mereka terhadap orang-orang yang sedang membangun.”
Keintimannya dengan Tuhan berguna baginya saat menghadapi ketakutan dan kecemasan dari musuhnya, dengan kebiasaan berdoa ada kekuatan, Nehemia 4:9 : “Tetapi kami berdoa kepada Allah kami, dan mengadakan penjagaan terhadap mereka siang dan malam karena sikap mereka.”
Nehemia adalah memimpin dengan pengaruh. Pemimpin yang berpengaruh akan teruji, saat pengikutnya dalam posisi terancam, capek secara fisik, masihkah mereka mau mengikuti kita ? Nehemia sudah membuktikannya. Mereka sangat lelah, karena terus bekerja, bayangkan dalam waktu 52 hari tembok Yerusalem, yang seharusnya tahunan baru dapat selesai berdiri, tentu mereka semua capek. Ketika itu juga kondisi mereka tegang, karena mereka terancam untuk diserang musuh disekelilingnya, yang sudah jelas memiliki kekuatan yang lebih menang dari mereka. Saat itulah Nehemia tetap meminta pengikutnya untuk tetap melanjutkan pekerjaan, bahkan mereka ditambah dengan tugas menjadi tameng manusia, namun mereka melakukannya tanpa mengeluh. Nehemia 4:23 : “Demikianlah aku sendiri, saudara-saudaraku, anak buahku dan para penjaga yang mengikut aku, kami semua tidak sempat menanggalkan pakaian kami. Setiap orang memegang senjata dengan tangan kanan.”
Nehemia adalah pemimpin yang memotivasi. Dia tahu kekuatan motivasi penting dalam memimpin, dan dia tahu kapan perlu untuk melakukan motivasi. Saat kondisi pengikutnya pada level terrendah, dia melakukan motivasi yang baik dan tepat. Baik karena dia lakukan motivasi yang menyandarkan pengikutnya pada tangan kuasa Allah, tepat karena Nehemia memotivasi ketakutan yang sedang mereka alami. Nehemia 4:14 : “Kuamati semuanya, lalu bangun berdiri dan berkata kepada para pemuka dan para penguasa dan kepada orang-orang yang lain: "Jangan kamu takut terhadap mereka! Ingatlah kepada Tuhan yang maha besar dan dahsyat dan berperanglah untuk saudara-saudaramu, untuk anak-anak lelaki dan anak-anak perempuanmu, untuk isterimu dan rumahmu."
Nehemia adalah pemimpin yang berkorban. Ada rahasia dibalik keberhasilan Nehemia sebagai pemimpin yang berkorban. Pertama, dia tidak bisa senang kalau pengikutnya masih menderita. Itulah alasannya mengapa dia tidak mau mengambil hak jabatan bupatinya, memungut pajak, karena pengikutnya masih dalam kondisi miskin. Kedua, dia takut akan Allah. Walau tidak melanggar hukum saat itu untuk Nehemia mengambil haknya, namun dia tidak lakukan, karena dia tahu itu tidak diperkenankan Tuhan. Dia lebih berpikir besar dan luas, tidak picik dan sempit. Dia lebih memikirkan pekerjaan Tuhan dari pada pekerjaan proyek sesaat. Nehemia 5:14-15 : “Pula sejak aku diangkat sebagai bupati di tanah Yehuda, yakni dari tahun kedua puluh sampai tahun ketiga puluh dua pemerintahan Artahsasta jadi dua belas tahun lamanya, aku dan saudara-saudaraku tidak pernah mengambil pembagian yang menjadi hak bupati. Tetapi para bupati yang sebelumnya, yang mendahului aku, sangat memberatkan beban rakyat. Bupati-bupati itu mengambil dari mereka empat puluh syikal perak sehari untuk bahan makanan dan anggur. Bahkan anak buah mereka merajalela atas rakyat. Tetapi aku tidak berbuat demikian karena takut akan Allah.”
Nehemia adalah pemimpin yang konsisten. Selain sikap positif, konsistensi diperlukan untuk membungkam faktor luar yang ingin membuat visi kita gagal. Karena begitu kuatnya konsistensinya Nehemia, maka visinya semakin kuat diterpa badai apapun. Sanbalat cs, walau harus berulang-ulang kali menjatuhkan visi Nehemia, tidak ampuh untuk mengagalkannya. Satu alasan saja, karena Nehemia memiliki konsistensi yang tinggi. Nehemia 6:4-5 : “Sampai empat kali mereka mengirim pesan semacam itu kepadaku dan setiap kali aku berikan jawaban yang sama kepada mereka. Lalu dengan cara yang sama untuk kelima kalinya Sanbalat mengirim seorang anak buahnya kepadaku yang membawa surat yang terbuka.”
Nehemia adalah pemimpin yang gigih. Hasil konspirasi Tobia dan Semaya bin Delaya bin Mehetabeel, menguji kegigihan Nehemia. Semaya menawarkan Nehemia untuk menyerah, dan aman berlindung dalam Bait Allah. Nehemia menolak, bukan karena tahu konspirasi ini. Namun kegigihannyalah yang membuat dia sulit untuk menyerah kalah, dan meninggalkan semua pekerjaan pembangunan tembok Yerusalem ini, dan menguburkan dalam-dalam semua visinya. Tidak, Nehemia tidak melakukannya itu, jelas dikatakan di Nehemia 6:10-11 : “Ketika aku pergi ke rumah Semaya bin Delaya bin Mehetabeel, sebab ia berhalangan datang, berkatalah ia: "Biarlah kita bertemu di rumah Allah, di dalam Bait Suci, dan mengunci pintu-pintunya, karena ada orang yang mau datang membunuh engkau, ya, malam ini mereka mau datang membunuh engkau." Tetapi kataku: "Orang manakah seperti aku ini yang akan melarikan diri? Orang manakah seperti aku ini dapat memasuki Bait Suci dan tinggal hidup? Aku tidak pergi!".
Nehemia adalah pemimpin yang mewariskan pemimpin. Saat selesai tembok Yerusalem berdiri. Dia tidak hanya larut dalam sukacita dan kebanggan pribadi. Apa yang dia lakukan ? Dia menunjuk Hanani sebagai pengawas Yerusalem. Hanani betul saudaranya Nehemia, namun bukanlah nepotisme, Nehemia memberikan alasan mengapa dia memilih Hanani. Karena Hanani adalah orang yang dapat dipercaya, selain itu dia adalah orang yang takut akan Allah, lebih dari orang lain pada waktu itu. Nehemia 7:2 : “Pengawasan atas Yerusalem aku serahkan kepada Hanani, saudaraku, dan kepada Hananya, panglima benteng, karena dia seorang yang dapat dipercaya dan yang takut akan Allah lebih dari pada orang-orang lain.”
Nehemia adalah pemimpin yang bisa memanage. Selain bisa merencanakan proyek pembangunan tembok (planning), dia juga terbukti seorang organize yang baik. Tidak dipungkiri dia bisa menjalankan apa yang dia rencanakan (actuate). Dan yang tak kalah penting, dia bisa mengontrol. Dia lakukan ini saat tembok Yerusalem sudah berdiri dengan memberikan pengontrolan yang tercatat di Nehemia 7:3 : “Berkatalah aku kepada mereka: "Pintu-pintu gerbang Yerusalem jangan dibuka sampai matahari panas terik. Dan pintu-pintunya harus ditutup dan dipalangi, sementara orang masih bertugas di tempatnya. Tempatkanlah penjaga-penjaga dari antara penduduk Yerusalem, masing-masing pada tempat-tempat penjagaan dan di depan rumahnya."
Nehemia adalah pemimpin yang menghargai. Godaan terbesar pemimpin untuk mengabaikan dan melupakan jerih lelah pengikutnya, saat keberhasilan sudah ada di tangannya. Nehemia tidaklah demikian, contoh penghargaan yang dia berikan kepada pengikutnya, dengan merayakan “keberhasilan” bersama-sama. Semua orang tanpa terkecuali merayakan kemenangan ini bersama. Ini membuktikan bahwa Nehemia sangat menghargai pengikutnya atas keberhasilan tembok Yerusalem tersebut. Nehemia 12:27 : “Pada pentahbisan tembok Yerusalem orang-orang Lewi dipanggil dari segala tempat mereka dan dibawa ke Yerusalem untuk mengadakan pentahbisan yang meriah dengan ucapan syukur dan kidung, dengan ceracap, gambus dan kecapi.”

Keberhasilan yang Dicapai
Seperti yang saya gambarkan keadaan waktu itu (sub bidang yang di tangani di awal makalah), tidaklah mudah bagi Nehemia untuk berhasil. Ditambah dengan keterbatasan dirinya. Menurut John Maxwell, Nehemia bukanlah nabi yang hidupnya penuh dengan mujizat, tidak ada yang kesembuhan ilahi, apalagi orang mati yang dibangkitkan. Namun Allah memberinya anugerah, kekuatan dan hikmat di sepanjang perjalanan hidupnya. Di bawah kepemimpinan Nehemia, orang Yahudi mendapatkan ijin raja untuk membangun kembali tembok Yerusalem yang hancur. Nehemia juga bisa menyatukan kembali sumber daya orang Yahudi pada waktu itu, untuk bersatu bahu-membahu membangun kota mereka. Mengidentifikasikan kekuatan atau talenta yang dimiliki setiap pekerja dan mengangkat mereka di posisi yang tepat. Tidak kalah pentingnya, karena kepemimpinannya, mereka bisa menang atas kritikan negatif yang menjatuhkan dari pihak oposisi. Dia juga berhasil memperkerjakan orang sampai proyek pembangunan tembok Yerusalem itu berdiri, dan tidak hanya itu, dia berhasil mencetak rekor pembangunan tembok yang super cepat, hanya 52 hari.
Kekuatan Nehemia
Ada 3 kekuatan yang menonjol di kepemimpinan Nehemia. Pertama, Nehemia mempunyai visi yang kuat dan memberikan arahan (navigasi) bagi pengikutnya. Tentu visi yang tanpa navigasi akan cepat layu di tengah jalan dan atau berjalan di rel yang keliru. Menurut John Maxwell, dalam bukunya “The Maxwell Leadership Bible”, Nehemia memiliki visi yang tidak pada umumnya; dia melihat jauh dari orang-orang pada jamannya (dia bisa melihat walau dia hidup ratusan kilo meter dari Yerusalem), dia melihat lebih dalam/terinci dari orang lain (sebelum meninggalkan istana, dia membutuhkan surat kuasa raja), dia juga bisa melihat sebelum orang lain memahaminya (pada saat orang-orang dalam ketakutan, dia bisa merumuskan strategi baru).
Selain itu, sebelum proses pembangunan berlangsung, Nehemia juga menyiapkan waktu bagi kesiapan dirinya dan pengikutnya; dia susun permasalahan-permasalahn yang akan timbul (Neh 1:2-4), dia habiskan waktu berdoa (Neh 1:4-11), dia melobi orang-orang kunci (Neh 2:1-9), dia mengamati keadaan (Neh 2:11-15), dia bertemu dengan pengikutnya dan menjabarkan visinya (Neh 2:16,17), dia memotivasi dengan mengingatkan kembali kejayaan masa lalu (Neh 2:8), dia mengatur orang-orang untuk bergerak (Neh 3:1-32).
Nehemia memiliki visi yang terealisasi.
Kedua, Nehemia berinisiatif kuat. Kepeduliannya menumbuhkan benih inisiatif. Inisiatifnya tampak jelas; dia mulai mendoakan permasalah Yerusalem, membuat rencana pembangunan tembok Yerusalem, membujuk orang-orang untuk bergerak, mengejar hasilnya.
Ketiga, Nehemia berhasil mendorong orang lain untuk tetap bertindak. Adapun rahasia keberhasilannya itu disebabkan oleh :
1. Nehemia punya pengaruh ( Neh 2:5-8, 16-18)
2. Nehemia pemimpin yang efektif dalam komunikasi (Neh 2:17, 18)
3. Nehemia mempercayakan kemampuan orang lain (Neh 3:1-32)
4. Nehemia bersedia dibantu orang lain (Neh 3:1-32, 13:13)
5. Nehemia cepat menyelesaikan masalah (Neh 4:7-23)
6. Nehemia berintegritas (Neh 5:14-19)
7. Nehemia bertanggung jawab atas proyek (Neh 6:1-14)
Kelemahan Nehemia
Nehemia hampir bisa dikatakan tidak memiliki kelemahan yang tercatat di dalam Alkitab. Di pasal terakhir dari kitab Nehemia ini, ada beberapa catatan “ketidakberhasilan Nehemia” secara utuh dalam kepemimpinannya :
1. Nehemia tidak berhasil membawa orang-orang hidup benar dihadapan Tuhan setelah terbangunnya tembok Yerusalem :
Mereka tidak menghargai hari Sabat
Nehemia 13:15 : “Pada masa itu kulihat di Yehuda orang-orang mengirik memeras anggur pada hari Sabat, pula orang-orang yang membawa berkas-berkas gandum dan memuatnya di atas keledai, juga anggur, buah anggur dan buah ara dan pelbagai muatan yang mereka bawa ke Yerusalem pada hari Sabat. Aku memperingatkan mereka ketika mereka menjual bahan-bahan makanan.”
Mereka melakukan kawin campur
Nehemia 13:23-24 : “Pada masa itu juga kulihat bahwa beberapa orang Yahudi memperisteri perempuan-perempuan Asdod, perempuan-perempuan Amon atau perempuan-perempuan Moab. Sebagian dari anak-anak mereka berbicara bahasa Asdod atau bahasa bangsa lain itu dan tidak tahu berbicara bahasa Yahudi.”
2. Nehemia tidak memperhatikan dengan baik tongkat estafet kepemimpinan rohani, sedetail kepemimpinan non rohani (saat dia akan meninggalkan Yerusalem untuk sementara waktu).
Nehemia lupa mempersiapkan orang yang saleh secara rohani, hidup benar dan menjadi teladan, guna mendorong orang-orang Yahudi untuk hidup benar di hadapan Tuhan. Dia hanya mempersiapkan yang kasat mata dan rutinitas ibadah saja.
Nehemia 44-47 : “Pada masa itu beberapa orang diangkat untuk mengawasi bilik-bilik perbendaharaan, bilik-bilik untuk persembahan khusus, untuk hasil pertama dan untuk persembahan persepuluhan, supaya sumbangan yang menurut hukum menjadi bagian para imam dan orang-orang Lewi dikumpulkan di bilik-bilik itu sesuai dengan ladang setiap kota. Sebab Yehuda bersukacita karena para imam dan orang-orang Lewi yang bertugas. Karena merekalah yang melakukan tugas pelayanan bagi Allah mereka dan tugas pentahiran, demikian juga para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang, sesuai dengan perintah Daud dan Salomo, anaknya. Karena sudah sejak dahulu, pada zaman Daud dan Asaf, ada pemimpin-pemimpin penyanyi, ada nyanyian pujian dan nyanyian syukur bagi Allah. Pada zaman Zerubabel dan Nehemia semua orang Israel memberikan sumbangan bagi para penyanyi dan para penunggu pintu gerbang sekadar yang perlu tiap-tiap hari dan mempersembahkan persembahan kudus kepada orang-orang Lewi. Dan orang-orang Lewi mempersembahkan persembahan kudus kepada anak-anak Harun.”
Nehemia menyadari itu setelah kepulangannya dari menghadao raja, sehingga ia memilih beberapa orang yang setia.
Nehemia 13:13 : “Sebagai pengawas-pengawas perbendaharaan kuangkat imam Selemya dan Zadok, seorang ahli kitab, dan Pedaya, seorang Lewi, sedang Hanan bin Zakur bin Matanya diperbantukan kepada mereka, karena orang-orang itu dianggap setia. Mereka diserahi tugas untuk mengurus pembagian kepada saudara-saudara mereka.”
3. Nehemia panik, dan lupa minta petunjuk kepada Tuhan
Sangat berbeda dengan Ezra (bandingkan Ezra 9), saat kepulangannya dari raja, Nehemia tidak tampak berdoa, menangis dan meminta petunjuk Tuhan dalam menghadapi keliaran orang-orang Yahudi. Bahkan dengan “tangan besi”, dia menghukum pelanggar-pelanggar hokum Allah, tanpa minta persetujuan Tuhan.
Nehemia 13:8 : “Aku menjadi sangat kesal, lalu kulempar semua perabot rumah Tobia ke luar bilik itu.”
Nehemia 13:25 : “Aku menyesali mereka, kukutuki mereka, dan beberapa orang di antara mereka kupukuli dan kucabut rambutnya dan kusuruh mereka bersumpah demi Allah, demikian: "Jangan sekali-kali kamu serahkan anak-anak perempuanmu kepada anak-anak lelaki mereka, atau mengambil anak-anak perempuan mereka sebagai isteri untuk anak-anak lelakimu atau untuk dirimu sendiri!”
Nehemia 13:28 : “Seorang dari anak-anak Yoyada bin Elyasib, imam besar itu, adalah menantu Sanbalat, orang Horoni itu. Oleh sebab itu kuusir dia dari padaku.”

Kitab ini sudah sangat baik buat para pemimpin yang ingin berhasil dan efektif dalam kepemimpinannya. Nehemia, walau tanpa mujizat selama hidupnya, bisa dipakai Tuhan untuk memberikan kita inspirasi kepemimpinan yang berdampak.

Anda Bersikap Positif atau Negatif ?

2008-04-18T12:08:00.001+07:00

Orang positif ciri-cirinya + aplikasinya :
1.Fokus pada solusi; What Quest. ?
2.Menghargai diri
3.Percaya kepada orang lain; Melihat kebaikan bukan kekurangan org lain
4.Melihat ke depan
5.Mengejar prestasi
Sikap Positif = BAIK + MENCOBA
Landasannya : percaya + optimis

Orang negatif ciri-cirinya + aplikasinya :
1.Fokus pada masalah, selalu Why Quest. ?
2.Meragukan diri
3.Mencurigai orang lain
4.Mengingat masa lalu
5.Takut gagal
Sikap Negatif = BURUK + BERDIAM
Landasannya : tawar hati + pesimis

4 Rules for Influence People

2008-04-09T12:44:00.003+07:00

1. Sudut pandang, membuat anda tidak nyambung karena melihat masalah dan solusi dengan cara berbeda atau = persepsi yang berbeda.

Agar Anda bisa melihat cara pandang orang lain :
- Anda harus siap mendengar
- Menghargai orang lain
- Tidak merasa diri paling benar, dan
- Tidak merasa dipojokkan karena argumen anda tidak setujui

2. Mengenali perasaan orang
Perasaan seseorang pada saat itu sangat mempengaruhi :
a.Daya tangkap komunikasi anda
b.Konteks pembicaraan yang anda inginkan
c.Penekanan kata/kalimat yang anda bicarakan

Oleh karena itu anda perlu :
1.Kapan harus berbicara yang tepat
2.Tidak tersinggung dg respon dia yg tdk anda harapkan
3.Perlu confirm ulang atas pernyataan/jawaban dia

3.Mengenali kepribadian
Ada 4 gaya sosial :
1. Gaya sosial analitis; lambat, berpikir dan lihat fakta, bekerja dengan hati-hati.
2. Gaya sosial pendorong; gesit, orientasi tindakan dan tujuan, suka bergerak sendiri
3. Gaya sosial ramah; tidak buru-buru, orientasi hubungan dan perdamaian, minim mau berubah
4. Gaya sosial ekspresif; cepat sekali, orientasi intuisi dan keterlibatan, bekerja dengan cepat secara tim

4.Win win solution atau konsensus, mundur satu langkah agar anda dan dia sama-sama tidak dirugikan.
Anda perlu :
a. Sadarilah solusi terbaik kalau semua pihak tdk dirugikan
b. Berbagilah kebahagiaan dengan orang lain
c. Bijaksana, dari pada anda rugi atau belum tentu menang, lebih baik sama-sama untung
d. Berjiwa besar, inisiatif konsensi dari anda

Customer Service - Answering your Phone

2008-03-14T12:23:00.002+07:00

Standard Minimal :
1. Angkat telpon tidak lebih dari 3 deringan
2. Sebut nama Anda dan Lembaga Anda
3. Jangan gunakan bahasa gaul/sehari-hari
4. Jawab masalah pending tidak lebih dari hari itu
5. Waktu mentransfer ke tempat lain, jangan lupa katakan kalimat ijin/permission.
6. Apabila terlalu lama dalam menunggu “on hold” berikan pilihan/option ditelpon
kembali.
Ten Tips :

1. Jangan memulai dengan pembicaraan kalau Anda tidak bisa menolongnya.
2. Tidak boleh menghentikan/interupsi saat pelanggan belum selesai berbicara
3. Redam kemarahan dengan kalimat : “Maafkan saya”
4. Panggil nama pelanggan Anda
5. Konfirmasi persetujuan pelanggan, apabila Anda memberikan solusi kepadanya
6. Selalu akhiri dengan “terima kasih”
7. Intonasi suara yang proposional dengan pesan
8. Dengarkan dengan penuh perhatian. Akan masalah kalau pelanggan diminta mengulangi
kalimatnya, bukti Anda tidak perhatian
9. Tindaklanjuti semua solusi yang sudah Anda berikan. Pastikan semua sudah berjalan
dan memuaskan pelanggan Anda
10.Sebelum menutup pembicaraan, tanyakan : “ada lagikah yang perlu Saya bantu ?”